黃老道家的治國理論及其對當代社會的現實意義

發布時間：2026-03-25 16:25:14

道教神像

無為而治適應當代社會現實

黃huang老lao道dao家jia的de治zhi國guo理li論lun，對dui老lao莊zhuang學xue說shuo既ji有you繼ji承cheng又you有you發fa展zhan。由you於yu它ta適shi應ying了le漢han朝chao初chu年nian民min生sheng凋diao敝bi，急ji需xu革ge除chu秦qin朝chao暴bao政zheng苛ke法fa，使shi人ren民min休xiu養yang生sheng息xi，社she會hui恢hui複fu安an定ding的de現xian實shi，因yin而er得de到dao漢han初chu統tong治zhi者zhe的de大da力li提ti倡chang。

曹參以黃老治國術治理齊國九年，百姓安定

相傳漢初名臣曹參在齊國做丞相時

，向黃老學者蓋公請教治國安民之道。蓋公告訴他：治道貴清靜而民自定。”於yu是shi曹cao參can拜bai蓋gai公gong為wei師shi，以yi黃huang老lao術shu治zhi理li齊qi國guo九jiu年nian

，百bai姓xing安an定ding

，曹cao參can亦yi被bei稱cheng為wei賢xian相xiang。後hou來lai曹cao參can接jie替ti蕭xiao何he做zuo了le漢han朝chao中zhong央yang的de丞cheng相xiang，仍reng然ran無wu為wei而er治zhi，所suo有you政zheng事shi都dou遵zun循xun蕭xiao何he所suo定ding的de法fa規gui，無wu所suo更geng改gai。他ta選xuan擇ze的de部bu屬shu都dou是shi些xie不bu善shan言yan辭ci的de老lao實shi人ren，而er那na些xie會hui花hua言yan巧qiao語yu的de官guan吏li則ze被bei斥chi退tui。曹cao參can日ri夜ye飲yin用yong美mei酒jiu

，無wu所suo事shi事shi，有you些xie官guan員yuan和he賓bin客ke想xiang來lai勸quan說shuo他ta，都dou被bei他ta用yong美mei酒jiu灌guan醉zui，沒mei機ji會hui張zhang口kou說shuo話hua。漢han惠hui帝di怪guai曹cao參can不bu管guan政zheng事shi
，就jiu讓rang曹cao參can的de兒er子zi曹cao密mi去qu勸quan他ta

，被bei曹cao參can怒nu打da二er百bai鞭bian，斥chi之zhi曰yue：天下事不是你應該言說的。“後來上朝時，惠帝責備曹參：“你怎能這樣整治曹密，是我讓他去勸你的。”曹參對惠帝說：“陛下您自認為德行比高祖皇帝如何?″惠帝說：“朕怎敢與先帝相比呢?”曹參又問："那麼陛下觀察臣與蕭何誰更賢能?”惠帝說：“似乎你也不如蕭何。”曹參說：“陛(bi)下(xia)所(suo)說(shuo)極(ji)是(shi)。高(gao)祖(zu)皇(huang)帝(di)與(yu)蕭(xiao)丞(cheng)相(xiang)安(an)定(ding)天(tian)下(xia)
，製(zhi)訂(ding)了(le)完(wan)善(shan)的(de)法(fa)令(ling)。現(xian)在(zai)陛(bi)下(xia)無(wu)為(wei)而(er)治(zhi)
，臣(chen)等(deng)安(an)分(fen)守(shou)職(zhi)
，遵(zun)照(zhao)執(zhi)行(xing)他(ta)們(men)的(de)法(fa)規(gui)就(jiu)是(shi)了(le)，這(zhe)不(bu)也(ye)很(hen)好(hao)嗎(ma)?”曹參就這樣做了三年丞相，無為而天下大治。老百姓都歌頌說：“蕭何為法，整齊劃一。曹參代之，守而勿失。載其清靜，人民安寧。”這個著名的曆史故事被後人稱作“蕭規曹隨”。繼惠帝之後的漢文帝、景帝也實行無為而治。