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發布時間:2026-03-25 13:30:03
注生娘娘簡介
注生娘娘,俗稱“注生媽”,又作“送子娘娘”、陳夫人、臨水夫人、順天聖母等。在中國有些地區稱之為“送子娘娘”,是閩南、台灣一帶最受尊奉的生育之神,主職掌管婦女的懷孕、生產的神仙,是許多不孕婦女或懷孕婦女的信仰寄托。
有些地方則將「臨水夫人」視為「注生娘娘」。注生娘娘的來曆出自「封神傳」(亦名「封神演義」)。薑子牙奉玉帝之命,封三仙島的的雲霄、瓊霄、碧宵掌混元金鬥,人生先從金鬥轉劫。金鬥即淨捐或產盆。
雲霄、瓊霄、碧宵合稱為注生娘娘,又稱「授子之神」,其所屬的十二婆姐,又名十二褓姆或十二延女,造型為各各抱一嬰孩而立。
注生娘娘的十二婆姐及誕辰
十二婆姐分別為注生婆姐陳四娘、注胎婆姐萬四娘、監生婆姐阮三娘、抱送婆姐曾五娘、守胎婆姐林九娘、轉生婆姐李大娘、護產婆姐許大娘、注男女婆姐劉七娘、送子婆姐馬五娘、安胎婆姐林一娘、養生婆姐高四娘、抱子婆姐卓五娘等。注生娘娘誕辰為三月二十日。
注生娘娘的造像,多是左手執簿本,右手持筆,象征其記錄家家戶戶子嗣之事。
據說朝廷曾封她為都天鎮國顯應崇福順意大奶夫人、順懿夫人等。各種典籍都說陳夫人為福建人,名叫陳靖姑,或陳進故,但有關她的家世,卻又有不同的說法。據 《三教源流搜神大全》載zai,陳chen靖jing姑gu是shi唐tang朝chao人ren,祖zu居ju福fu州zhou府fu羅luo源yuan縣xian,她ta的de父fu親qin在zai朝chao廷ting官guan拜bai戶hu部bu郎lang中zhong,母mu親qin葛ge氏shi。陳chen靖jing姑gu有you個ge兄xiong長chang叫jiao陳chen二er相xiang,另ling外wai還hai有you個ge義yi兄xiong叫jiao人ren,村cun裏li 人隻好立廟奉祀,每年重陽節要買童男童女二人供祭大蛇。當地百姓苦不堪言。觀音燕薩赴群仙會後回南海,途中見福州惡氣衝天,知有妖孽為害,於是決心派神人 前去除害。她剪一指甲,化作金光一道,直透葛氏之腹,葛氏感孕,在唐大曆年間甲寅歲(774年)正月十五寅時生下陳靖姑。陳靖姑生下來時,“瑞氣祥光罩 體,異香繞闥,金鼓聲若有群仙護 送而進者,因諱進姑”。陳靖姑十七歲的時候,帶劍斬殺為害一方的毒蛇,除掉了長期危害百姓的妖怪。陳靖姑立了大功,這事傳到了朝廷,唐惠宗封她為“順懿夫 人”。

注生娘娘木雕彩繪像
史料記載
後(hou)來(lai),唐(tang)王(wang)皇(huang)後(hou)難(nan)產(chan),生(sheng)命(ming)垂(chui)危(wei)。陳(chen)靖(jing)姑(gu)知(zhi)道(dao)了(le)這(zhe)件(jian)事(shi),就(jiu)進(jin)入(ru)宮(gong)中(zhong),用(yong)法(fa)術(shu)幫(bang)助(zhu)皇(huang)後(hou)順(shun)利(li)生(sheng)下(xia)太(tai)子(zi)。宮(gong)娥(e)上(shang)奏(zou),皇(huang)上(shang)非(fei)常(chang)高(gao)興(xing),敕(chi)封(feng)都(dou)天(tian)鎮(zhen)國(guo)顯(xian)應(ying)崇(chong)福(fu)順(shun)意(yi)大(da)奶(nai)夫(fu) 人,並在古田建廟祭祀陳靖姑。民間則相信陳靖姑法力大,專保童男童女,催生護幼,妖不為災。 據清朝姚福均《鑄鼎餘聞》卷三引謝金鑾《台灣縣誌》載,陳靖姑為福州人陳昌的女兒,這是另一種說法。當時,古田臨水鄉有白蛇於洞中吐氣為疫癘之害。一 天,鄉人看見一穿朱衣人仗劍斬蛇,為民除害。鄉人打探其來曆,朱衣人對大家說:“我是江南下渡陳昌的女兒。”說罷就消失了。人們就在朱衣人斬白蛇的洞旁修 建祠廟供奉朱衣人。從此以後,朱衣人有祈必應,有應必靈,名聲大噪。宋淳祜(1241~1252年)年間封崇福昭惠慈濟夫人,所賜扁額上書“順懿”。後來 又加封天仙聖母青靈普化碧霞元君。
浦(pu)城(cheng)有(you)個(ge)叫(jiao)徐(xu)清(qing)叟(sou)的(de),他(ta)的(de)兒(er)媳(xi)婦(fu)難(nan)產(chan),有(you)生(sheng)命(ming)危(wei)險(xian)。陳(chen)靖(jing)姑(gu)幻(huan)化(hua)身(shen)形(xing),來(lai)到(dao)徐(xu)家(jia)幫(bang)助(zhu)產(chan)婦(fu)順(shun)利(li)生(sheng)下(xia)孩(hai)子(zi)。徐(xu)家(jia)給(gei)予(yu)厚(hou)謝(xie),陳(chen)靖(jing)姑(gu)堅(jian)辭(ci)不(bu)受(shou)。徐(xu)家(jia)人(ren)問(wen)起(qi)她(ta)的(de)姓(xing)名(ming)和(he) 住處。她隻是說:“古田人,姓陳。”說完就離去了。後來,徐清叟到福州做官,就派人到古田去查訪陳靖姑。來人見到廟中神像,酷似那個幫助分娩的女子,就回 qubaogao,xuqingsouyelaimiaozhongkannashenxiang,fangcaihuangrandawu,yuanlaidaotajiaquzhuchandeshichenjinggudehuashen。yushi,shangzouchaoting,qingqiuweichenjinggujiafeng。fujiandiquderendouhenchongbaichenjinggu,fu 人分娩,必然掛她的神像在房中,以祈得順利分娩 。到嬰兒生下三天後舉行洗兒誕生禮時,才將神像取下燒掉。
lingwaihaiyouyizhongshuofa,shuochenjinggushifujiangutianxianlinshuixiangren。yuliuqichenghun,huaiyunshuyue,yushangdahan。taweilejiejiuxiangqin,xiaochuhanqing,bianyongduotaidefangfa 來祈雨,結果雨是祈來了,她自己卻由於墮胎而亡,死的時候還隻有二十四歲。她臨終前說:“我死後必成神,專門幫助產婦分娩。”後來,婦女分娩,必 掛陳靖姑神像,才能順產。
陳(chen)靖(jing)姑(gu)的(de)身(shen)世(shi)雖(sui)然(ran)說(shuo)法(fa)不(bu)一(yi),但(dan)有(you)一(yi)點(dian)卻(que)是(shi)共(gong)同(tong)的(de),即(ji)都(dou)與(yu)助(zhu)產(chan)或(huo)分(fen)娩(mian)有(you)關(guan)。陳(chen)靖(jing)姑(gu)是(shi)人(ren)們(men)根(gen)據(ju)接(jie)生(sheng)婆(po)或(huo)分(fen)娩(mian)死(si)亡(wang)的(de)婦(fu)女(nv)的(de)事(shi)跡(ji)而(er)編(bian)造(zao)的(de)神(shen)靈(ling)。她(ta)是(shi)產(chan)婦(fu)的(de)吉(ji)祥(xiang)神(shen)。
注生娘娘的由來
都說:“莆田有媽祖,古田有靖姑。”媽祖(林默娘)和陳靖姑都是令人敬仰的奇女子,民間傳說中的巾幗英雄。她們生前做過許多濟世救人的善事;她們逝世後, 一yi個ge成cheng了le海hai上shang保bao護hu神shen,一yi個ge成cheng了le婦fu幼you保bao護hu神shen。這zhe裏li要yao講jiang的de,主zhu要yao是shi咱zan們men福fu建jian省sheng古gu田tian縣xian民min間jian傳chuan說shuo中zhong的de陳chen靖jing姑gu的de故gu事shi。陳chen靖jing姑gu,也ye有you人ren寫xie作zuo陳chen靜jing媽ma、陳進媽、陳貞姑;其 生前或死後尊稱極多,比如臨水夫人、順懿夫人、慈濟夫人、順天聖母、天仙聖母、碧霞元君、注生娘娘……民間則習慣地稱之為陳夫人、陳太後,或臨水奶(奶, 方言中就是母親的意思)、娘奶、夫人奶、大奶夫人等。這位民間傳說中的神性英雄,因為善於“醫病、除妖、扶危、解厄、救產、保胎、送子、決疑”,護國佑 民,功德無量,所以不僅在古田,就是在閩江流域、福州地區乃至浙江、江西、廣東、廣西、台灣和東南亞等等許多地方,也都廣為傳誦和崇拜。
注生娘娘的傳說
傳說臨水夫人生於公元767年,於唐哀帝天佑二年、卒於五代後唐天成三年(公元905—928年),享年僅二十四歲(虛歲)。家在中國南方的福建省福州, 本ben名ming叫jiao陳chen靖jing姑gu。她ta從cong小xiao就jiu很hen聰cong明ming,長chang大da後hou與yu一yi個ge姓xing劉liu的de人ren結jie了le婚hun,不bu久jiu懷huai孕yun了le。幾ji個ge月yue後hou,她ta所suo在zai的de地di方fang遭zao受shou到dao很hen嚴yan重zhong的de旱han災zai,人ren們men十shi分fen焦jiao慮lv。為wei了le解jie救jiu百bai姓xing的de苦ku 難,她自願墮胎來專門祈禱求雨。神被感動了,就下了雨,人們對她非常感激。但是,她卻因為勞累過度,24歲時就死去了。臨終前,她表示希望死後能當神仙, 來拯救難產的婦女。 她的娘家在福州倉山的下渡,但她的婆家在古田(丈夫劉杞是古田人);她為民除害、慷慨捐軀之地也在古田(臨水洞),後來人們在她殉難之處建立的臨水宮(即 龍源廟,順懿宮),則是海內外公認的紀念這位婦女兒童保護神的“祖殿”、“母宮”。正因為這樣,流傳於古田境內的關於陳靖姑的民間故事,自然特別豐富生 動。
以後,就有許多關於她的傳說故事。隨著時代的變遷,對臨水夫人的信仰逐漸盛行。到13世紀時,皇帝又進一步提高她的地位。後來當人們有什麼願望,特別是希望生個兒子時就向她祈禱。
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