玄天上帝的特征

發布時間：2026-03-25 13:30:29

其一，為北方之神

《楚辭·遠遊》注雲：“玄武，北方神名。”《史記·天官書》曰：“北宮玄武
，虛危，危為蓋屋。”  真武大帝

《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武。”而漢代人認為北方之神不隻一位
，而有三位
，《淮南子·天文訓》稱其為顓頊、辰星、玄武。因較為複雜，民眾不易把握
，故仍以玄武為北方之神。

其二
，為水神

根據陰陽五行來說
，北方屬水
，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》雲：“天龜水神。”《後漢書·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。”《重修緯書集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥
，鎮北方
，主風雨。”因雨水為萬物生存所必需
，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。

其三，為陰陽交感演化萬物的象征

東漢魏伯陽《周易參同契》曰：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑
，雄不獨處，雌不孤居
，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡

，畢竟相胥。”就是利用龜蛇糾盤的例子來說明陰陽必須相合的觀點。

其四，為戈之事的主持者

勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護神，武學之人的護法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護者。武當山道教最高尊神。因北方七宿（鬥、牛、虛、危、室、壁）組成龜形
，其下有騰蛇星
，故龜蛇合體；位於北方，屬水，其色玄，故稱玄武。玄武真君每每斬妖鋤魔都禦劍出行，就因為禦劍天遁比騰雲駕霧來的快。

其五，為司命之神

龜因其壽命長而成為長壽和不死的象征
，《史記·龜策列傳》稱其能導引咽氣。  真武大帝

《抱樸子》亦稱其能導引，並曰：“城陽郤位少時行獵
，墜空塚中
，饑餓
，見塚中先有大龜
，數數回轉，所向無常
，張口吞氣，或俛或仰。乃試隨龜所為，遂不複饑。”此外

，北方玄武首宿即為鬥宿，俗稱南鬥。《星經》曰：“南鬥雲星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”晉幹寶《搜神記》中引用管輅的話曰：“南鬥注生，北鬥注死。”既而人們相信祭拜南鬥就可以增壽。

玄武的這些特性，不但贏得了社會各階層的普遍信仰
，而且還為唐宋以後玄武演變成道教大神奠定了基礎。

玄天上帝 

玄天上帝勇鬥六天魔王

genjudaojiaodeshuofa，tianrenheyi，tongtituodao，tianshangdemeikexingchendouduiyingyiweishenzun，zaitiantizhongfahuizhexiangyingdezuoyong。jiuxiangrendeshentiyouwuzangliufubaihaigoucheng，xingchenhexingchengongtonggouchengzuxing，daibiaoleyiweigenggaojideshenling
，zaitianjiedandanggengweizhongyaodezhiwu。youshihouchuyuxuyao，tianjiehuitongguozhongshenhuiyi

，paiqianqunxingxiafan，weichi

、促進或者人間運數。二十八星宿的、中的北方七宿，即鬥
、牛、女、虛、危
、室、壁，各自代表了一座星宿神，七顆星一起，由於其在星空中的形象酷似龜蛇相抱之象，所以被命名為“玄武”

，代表了更高一級的玄武神，即玄武大帝。由於宋朝趙氏皇帝的祖先名叫趙玄朗，為了避諱，在宋朝的時候，“玄武大帝”被稱作“真武大帝”。在元朝的時候，真武大帝被晉升為“元聖仁威玄天上帝”，所以今天多被稱為“玄天上帝”。

1. 玄武收服龜蛇怪

過去有個說法認為，玄武龜蛇而神
，由水、火、旱、蝗

、瘟、兵
、六(liu)天(tian)魔(mo)王(wang)采(cai)用(yong)坎(kan)離(li)二(er)氣(qi)所(suo)化(hua)，代(dai)表(biao)了(le)宇(yu)宙(zhou)中(zhong)的(de)三(san)味(wei)真(zhen)火(huo)和(he)六(liu)地(di)寒(han)水(shui)。他(ta)們(men)笨(ben)來(lai)是(shi)天(tian)上(shang)的(de)星(xing)宿(xiu)，但(dan)是(shi)一(yi)度(du)擅(shan)離(li)職(zhi)守(shou)，私(si)自(zi)離(li)開(kai)天(tian)庭(ting)，來(lai)到(dao)人(ren)間(jian)，禍(huo)害(hai)百(bai)姓(xing)。

zhenwudadidangshizhishiyuhuangdadidefenshen，jinguanfaliwubian，danshimeiyoushiti

，jinzhishifudangyutaikongzhongdeyiguqingyangzhen炁。dangzheguzhen炁piaofudaojintianhubeiwudangshandeshihou，zhenghaoganshangguisheerguaizaicixingfengzuolang，canhaishengling，qiyabaixing，raoluanshehui。youyuzhenwudadizhishiyituan炁
，bixuyaoyifushiti，caikeyiheguisheerguaidazhang。yushitayihuieryifuyushishan
，yihuieryifuyulinquan，yihuierhuazuobingbao，yihuierhuazuoshandian

，baguisheerguaigaodejinpilijin，zuihoutoujianglezhenwudadi。

真武大帝把龜蛇二怪踩在自己的腳下
，當成坐騎
，來到天上。當時天上正在組合星宿，於是真武大帝把龜蛇二怪變作鬥、牛、女、虛、危
、室、壁、七顆星辰，置放在北天
，共同構成自己的形象：披頭散發
，赤腳，精銅盔甲，七星寶劍。

2. 玄武領兵鎮魔邪

六liu天tian魔mo王wang聽ting說shuo了le此ci事shi，很hen是shi氣qi憤fen。尤you其qi是shi水shui火huo二er魔mo王wang，更geng是shi暴bao跳tiao如ru雷lei。因yin為wei龜gui蛇she二er怪guai，是shi他ta們men精jing研yan水shui火huo之zhi性xing，耗hao用yong了le大da量liang的de精jing力li才cai煉lian製zhi而er成cheng的de，就jiu這zhe麼me被bei真zhen武wu大da帝di掠lve走zou，很hen是shi不bu甘gan。於yu是shi六liu天tian魔mo王wang商shang議yi，糾jiu結jie了le許xu多duo邪xie惡e的de天tian魔mo天tian星xing
、水shui怪guai地di靈ling，衝chong上shang天tian庭ting，想xiang打da亂luan本ben來lai已yi經jing安an排pai好hao的de二er十shi八ba星xing宿xiu格ge局ju。一yi場chang惡e戰zhan是shi不bu免mian。原yuan始shi天tian魔mo建jian議yi玉yu皇huang大da帝di任ren命ming真zhen武wu大da帝di率lv領ling天tian兵bing天tian將jiang討tao伐fa六liu天tian魔mo王wang。真zhen武wu大da帝di排pai兵bing布bu陣zhen，在zai南nan天tian門men嚴yan陣zhen以yi待dai。當dang時shi鼓gu聲sheng雷lei動dong
，殺sha聲sheng震zhen天tian，正zheng邪xie二er界jie在zai天tian上shang進jin行xing了le最zui為wei激ji烈lie的de戰zhan鬥dou。六liu天tian魔mo王wang都dou受shou了le傷shang，其qi他ta精jing怪guai妖yao魔mo以yi及ji天tian兵bing天tian將jiang也ye似si傷shang很hen多duo，惡e臭chou的de黑hei色se毒du氣qi和he腥xing膳shan的de血xue氣qi四si處chu飄piao逸yi，久jiu久jiu未wei散san。當dang時shi正zheng在zai淩ling霄xiao寶bao殿dian錢qian觀guan戰zhan的de太tai上shang老lao君jun不bu住zhu地di呢ne喃nan；“劫數啊，劫數！”

由you於yu這zhe場chang戰zhan爭zheng的de勝sheng利li，玉yu皇huang大da帝di代dai表biao天tian庭ting冊ce封feng真zhen武wu大da大da帝di，加jia號hao太tai上shang紫zi皇huang天tian乙yi真zhen人ren。玄xuan天tian上shang帝di，領ling職zhi九jiu天tian采cai訪fang使shi，把ba整zheng座zuo太tai和he三san封feng給gei他ta，並bing且qie認ren為wei“非真武不足以當此山”，而改名太和山為武當山。