後土娘娘

發布時間：2026-03-25 13:24:32

歸宿

土地承載萬物，也是人類精神和肉身的棲息之處，因此先民們對腳下的這片土地充滿了敬仰之情，“尊天親地”。xiangbijiaoeryan，tudihouzhongerwenhe，gurenchongbaierxinlaitudi，henzaojiuduitudixianji。congyuangukaishi，renmenjiujiangtudirengehuachengweidishen，zhejiushituhuang，yechenghoutu。houtushiyiweinvxingshenzhi，minjiansuchenghoutuniangniang，zhizeshizhangguanyinyangzaohua、山川河嶽。

神話傳說

在早期神話傳說中，後土是共工氏之女，按照中國古代傳統觀念，以天為陽以地為陰，甲骨文的“後”字也作女人形狀。“土”則被解釋為“吐也，能吐生萬物也”。

在道教的神仙譜係中，後土地位尊崇，在“四禦”中位列第四，是一位主宰大地山川的女性神祗，尊號是“承天效法厚德光大後土皇地祗”。

到了唐朝，神仙所居的天界有了細致的劃分，天界被分為三十六天。按天地感應之說，上有三十六天，下則有三十六地；上有天帝，下則有後土。後土之下有三十六位土皇，他們負責掌管陰陽，化育大地，消除幽暗，指引神明。

道教的宮觀都會在四禦殿裏供奉後土神像，在大型齋醮法事(即做道場)中，還會供奉三十六天帝和三十六土皇的神位。

唐代以來，隨著風水堪輿的流行，人們在動土、上梁、鎮宅、安宅、建橋、鋪路時，都要舉行禮謝土皇的齋儀，以祈求路橋暢通、家宅平安、降福消災。南方一帶的墓葬的一側，一般都會立一小塊石碑，上麵刻著“後土"。可見後土崇拜源遠流長，至今還保存在民間。

後土娘娘

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