南鬥星君

發布時間：2026-03-25 16:12:07

前言

   《搜神記》有雲：“南鬥注生
，北鬥注死。凡人受胎，皆從南鬥到北鬥。”所以，南鬥星君和北鬥真君是早期道教中主管生死的神。

簡介

       南鬥信仰和人們對日、月、北鬥等星辰的崇拜一樣古老。春秋戰國時代，各地都建有供奉南鬥的廟宇，秦始皇掃滅六合
、統一天下後
，下令建造南鬥府。

       南鬥乃二十八宿中的鬥宿，也就是北方玄武七宿之第一宿。南鬥由六顆星組成，就是西方的人馬座。《詩經·大東》中的“維南有箕”，說的就是南鬥。

       南鬥的位置與北鬥相對，故稱南鬥。《星經》雲：“南鬥六星，主天子壽命，亦宰相爵祿之位。”古人認為南鬥主壽命和爵祿，這是老百姓和權貴都祈求的

，因此南鬥在古人的星辰信仰中就顯得非常重要。

道經記載

       據道經介紹，道教的南鬥之神有六位星君

，各有自己的職責：第一天府宮，是司命星君
；第二天相宮，是司祿星君；第三天梁宮，是延壽星君
；第四天同宮，是益算星。君；第五天樞宮，是度厄星君；第六天機宮，是上生星君。南鬥六星總稱六司星君。

       在民間流行著“南鬥注生，北鬥注死”之說。據東晉幹寶的《搜神記》記載：三國時期魏國有個神算管輅，善於相麵。他看到顏超，認為他的麵相“主夭亡”，預知其壽數將盡。顏超當時年方十九

，顏父聞之大驚，忙求管輅設法解救。管輅點化顏超：“返家備一壇好酒、—盤(pan)燒(shao)鹿(lu)肉(rou)
，於(yu)卯(mao)日(ri)至(zhi)麥(mai)地(di)南(nan)之(zhi)大(da)桑(sang)樹(shu)下(xia)，見(jian)二(er)人(ren)對(dui)弈(yi)。汝(ru)不(bu)可(ke)言(yan)
，與(yu)之(zhi)斟(zhen)酒(jiu)添(tian)肉(rou)即(ji)可(ke)，飲(yin)盡(jin)即(ji)續(xu)

，待(dai)飲(yin)盡(jin)壇(tan)中(zhong)之(zhi)酒(jiu)。二(er)人(ren)若(ruo)與(yu)汝(ru)言(yan)
，汝(ru)默(mo)然(ran)不(bu)可(ke)答(da)。待(dai)酒(jiu)肉(rou)淨(jing)盡(jin)。汝(ru)命(ming)可(ke)保(bao)也(ye)。”yanchaoyiyanerwang，guojianerrenduiyi。yanchaolishangqianjinlurouzhenjiu。errenzhuanzhuyuqiju
，zhiguyinjiuchirou
，hunranbujiao。daijiuroujingjin，beixiangerzuozheshijianyanchao，naichizedao：“豎子在此何為?”顏超急跪，亦不言，磕頭不止。二人相顧而言：“方才食其酒肉，隻得助之。”北坐者日：“文書已定。”南坐者言：“取文書觀之。”見顏超壽止十九，立取筆點之，告之顏超，“延汝至九十。’’顏超大喜，叩拜而回。管輅乃告顏超：“北向而坐者
，北鬥也，南向而坐者，南鬥也。南鬥注生，北鬥注死。凡人受胎，皆從南鬥過北鬥。”

       這個故事流傳很廣，“南鬥注生，北鬥注死”之說因此知之者甚多。根據這種說法，道教便把南鬥六星變成司命主壽的六位星君了。

       供奉南鬥的廟叫南鬥星君廟，俗稱“延壽司”。最有名的南鬥星君廟位於無錫
，康熙皇帝還禦筆親書“光耀南天”的牌匾賜與此廟。