土地爺

發布時間：2026-03-25 16:05:47

土地公

土地爺

佰公像

土地公像

簡介

俗語說“縣官不如現管。”suirantudiyedediweibugao，guanzhibuda
，danshililaobaixingzuijin，renmenyudaoyixiejimaosuanpidexiaoshidouhuiquqiuzhuyuta，yinci
，tudiyeweilaobaixingguangfangongfengdeshenzhi。

在道教神話中

，土地神的知名度可算是最高的了。他是一方水土的保護神
，俗語說：“縣官不如現管。”雖然土地爺的地位不高，在神仙中敬陪末座，是個小神
，在《西遊記》裏li，孫sun悟wu空kong經jing常chang把ba土tu地di爺ye呼hu來lai喚huan去qu
，由you此ci可ke見jian一yi斑ban。土tu地di爺ye官guan職zhi不bu大da
，但dan是shi離li老lao百bai姓xing最zui近jin，人ren們men遇yu到dao一yi些xie雞ji毛mao蒜suan皮pi的de小xiao事shi都dou會hui去qu求qiu助zhu於yu他ta，因yin此ci
，土tu地di爺ye成cheng為wei老lao百bai姓xing廣guang泛fan供gong奉feng的de神shen祗zhi。從cong前qian，幾ji乎hu所suo有you大da小xiao村cun莊zhuang都dou可ke以yi見jian到dao土tu地di廟miao。

民間通常把土地神喚作土地爺、土地公公gong等deng。土tu地di神shen與yu另ling一yi位wei職zhi位wei較jiao低di的de神shen祗zhi，算suan得de上shang是shi同tong僚liao的de城cheng隍huang老lao爺ye有you很hen多duo相xiang似si之zhi處chu



，他ta們men的de職zhi務wu都dou是shi管guan理li地di方fang，雖sui然ran是shi低di級ji神shen祗zhi，但dan是shi在zai自zi己ji的de一yi畝mu三san分fen地di總zong可ke以yi說shuo了le算suan。雖sui然ran如ru此ci，土tu地di爺ye的de地di位wei還hai是shi高gao不bu過guo城cheng隍huang神shen。在zai人ren們men眼yan裏li，土tu地di神shen的de形xing象xiang是shi個ge和he善shan的de老lao者zhe，顯xian得de非fei常chang實shi在zai，因yin此ci，土tu地di爺ye比bi城cheng隍huang神shen更geng顯xian得de和he藹ai可ke親qin，人ren們men常chang常chang把ba他ta當dang作zuo自zi家jia的de長chang輩bei。

 來曆傳說

土(tu)地(di)爺(ye)是(shi)個(ge)很(hen)古(gu)老(lao)的(de)神(shen)祗(zhi)。傳(chuan)說(shuo)他(ta)原(yuan)來(lai)是(shi)個(ge)高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)的(de)大(da)神(shen)，在(zai)遠(yuan)古(gu)時(shi)候(hou)，君(jun)王(wang)與(yu)百(bai)姓(xing)都(dou)供(gong)奉(feng)他(ta)

，但(dan)是(shi)那(na)時(shi)土(tu)地(di)還(hai)不(bu)是(shi)土(tu)地(di)神(shen)，而(er)是(shi)社(she)神(shen)。這(zhe)位(wei)受(shou)到(dao)先(xian)民(min)祭(ji)祀(si)的(de)社(she)神(shen)就(jiu)是(shi)土(tu)地(di)神(shen)的(de)前(qian)身(shen)，當(dang)時(shi)祭(ji)祀(si)社(she)神(shen)要(yao)舉(ju)行(xing)很(hen)隆(long)重(zhong)的(de)儀(yi)式(shi)。

“社”是古時候最小的一個行政單位。《禮記》雲：guanyuanmenxia，baokuoshibinghepingmin，chengqundijuzhuyiqi。zhiyaozugouyibaijia

，jiukeyichengweishe。gurenduitiandizuishijingwei，danshi

，tuditaiguoyuguangkuole，wufayiyijingfeng
，guerjiangtudifenchengsheyibianjisi。

古代有一種說法：老(lao)百(bai)姓(xing)在(zai)家(jia)裏(li)祭(ji)祀(si)的(de)神(shen)叫(jiao)做(zuo)土(tu)地(di)，君(jun)王(wang)舉(ju)行(xing)大(da)型(xing)的(de)國(guo)家(jia)祭(ji)祀(si)的(de)神(shen)叫(jiao)社(she)神(shen)。古(gu)人(ren)從(cong)土(tu)裏(li)刨(pao)食(shi)

，依(yi)靠(kao)耕(geng)作(zuo)土(tu)地(di)生(sheng)活(huo)
，土(tu)地(di)對(dui)農(nong)業(ye)社(she)會(hui)的(de)人(ren)們(men)來(lai)說(shuo)至(zhi)關(guan)重(zhong)要(yao)。雖(sui)然(ran)
，百(bai)姓(xing)和(he)君(jun)王(wang)各(ge)自(zi)祭(ji)祀(si)的(de)說(shuo)法(fa)不(bu)同(tong)，但(dan)拜(bai)的(de)都(dou)是(shi)同(tong)一(yi)個(ge)神(shen)。

社(she)的(de)含(han)義(yi)很(hen)豐(feng)富(fu)，但(dan)有(you)一(yi)個(ge)很(hen)重(zhong)要(yao)的(de)意(yi)義(yi)
，就(jiu)是(shi)人(ren)類(lei)對(dui)土(tu)地(di)的(de)敬(jing)畏(wei)。土(tu)地(di)神(shen)給(gei)我(wo)們(men)使(shi)用(yong)土(tu)地(di)，所(suo)以(yi)百(bai)姓(xing)和(he)國(guo)家(jia)對(dui)土(tu)地(di)神(shen)都(dou)很(hen)尊(zun)敬(jing)。從(cong)前(qian)人(ren)們(men)對(dui)土(tu)地(di)神(shen)非(fei)常(chang)崇(chong)敬(jing)，就(jiu)像(xiang)崇(chong)敬(jing)天(tian)神(shen)一(yi)樣(yang)。隨(sui)著(zhe)社(she)會(hui)的(de)發(fa)展(zhan)
，君(jun)王(wang)們(men)將(jiang)社(she)神(shen)奉(feng)為(wei)後(hou)土(tu)皇(huang)地(di)祗(zhi)
，這(zhe)個(ge)新(xin)誕(dan)生(sheng)的(de)神(shen)隻(zhi)有(you)國(guo)家(jia)才(cai)能(neng)進(jin)行(xing)祭(ji)祀(si)，從(cong)此(ci)之(zhi)後(hou)
，老(lao)百(bai)姓(xing)們(men)隻(zhi)能(neng)祭(ji)祀(si)地(di)方(fang)性(xing)的(de)土(tu)地(di)神(shen)了(le)。

xianqinshiqi
，tudishenfashenglehendabianhua
，juyougengnonghoudedifangsecai

，gengshisuhua，yegengjiejinbaixingdeshenghuo，dantudishenyeyinershiquleguoqudezhuangyanshenmi。youyutudishenbiandegengpingyijinren
，tudishendexingxiangyesuizhifashenglehendabianhua。

 土地爺形象

土tu地di神shen的de形xing象xiang通tong常chang是shi個ge老lao人ren

，是shi一yi個ge有you著zhe花hua白bai的de頭tou發fa和he胡hu子zi
，麵mian色se棗zao紅hong的de慈ci祥xiang老lao人ren，有you些xie地di方fang還hai為wei土tu地di配pei上shang一yi個ge夫fu人ren
，人ren們men稱cheng慈ci祥xiang老lao者zhe為wei“土地公公”，稱旁邊那位雍容華貴的老太太為“土地奶奶”或“土地婆”。典籍日：土地是一種鄉神（地方神）

，村村巷巷到處都有得供奉，有的供奉在石屋，有的供奉在木屋。有的有塑像，還有的沒有塑像（人們就用一塊寫上土地名字的牌）這對土地老爺就不太尊重。

相關故事

明朝有一位縣官，有一次偶爾進了一座土地廟
，看到了土地爺的旁邊還有一位夫人，便問道：“土地爺怎麼會有夫人？”縣太爺對此不滿，命令手下人把土地的夫人撤掉。手下想趁機奉承縣官，就說：“老爺府上那座廟裏沒有夫人，不如把這個土地夫人請過去！’’縣官聽了覺得這個主意很好，就把這個土地夫人搬到自己家門前的土地廟去了。

 清代大詩人袁枚說過一個故事：一(yi)天(tian)風(feng)和(he)日(ri)麗(li)，某(mou)秀(xiu)才(cai)神(shen)思(si)困(kun)倦(juan)，不(bu)覺(jiao)伏(fu)案(an)睡(shui)去(qu)
，忽(hu)然(ran)看(kan)見(jian)遠(yuan)處(chu)有(you)人(ren)跑(pao)了(le)過(guo)來(lai)，秀(xiu)才(cai)見(jian)那(na)人(ren)一(yi)副(fu)落(luo)魄(po)潦(liao)倒(dao)的(de)模(mo)樣(yang)，穿(chuan)戴(dai)得(de)很(hen)不(bu)成(cheng)樣(yang)子(zi)
，心(xin)生(sheng)同(tong)情(qing)，就(jiu)想(xiang)給(gei)些(xie)銀(yin)子(zi)幫(bang)助(zhu)他(ta)。誰(shui)知(zhi)那(na)個(ge)人(ren)卻(que)謝(xie)絕(jue)了(le)，並(bing)說(shuo)：“我是這裏的土地神，我棲身的廟已經破敗不堪，就更不用說什麼香火了，因此我總是忍饑挨餓。”秀才聽完就明白了

，暗暗記住此事。次日，秀才準備了一些祭祀用品前往土地廟祭拜，那個挨餓的土地神才算有飯吃。

這zhe兩liang則ze故gu事shi說shuo明ming土tu地di神shen不bu再zai被bei人ren們men重zhong視shi，土tu地di廟miao的de存cun在zai和he土tu地di神shen的de形xing象xiang都dou變bian得de非fei常chang世shi俗su化hua了le。土tu地di神shen不bu能neng從cong根gen本ben上shang給gei百bai姓xing帶dai來lai什shen麼me，但dan土tu地di神shen在zai人ren們men的de心xin目mu中zhong仍reng然ran是shi一yi位wei神shen
，人ren們men依yi然ran建jian造zao著zhe一yi座zuo座zuo的de土tu地di廟miao
，隻zhi不bu過guo遍bian地di都dou是shi的de土tu地di神shen不bu像xiang其qi他ta的de神shen那na樣yang具ju有you特te殊shu的de地di位wei。

土地廟會

雖(sui)然(ran)土(tu)地(di)神(shen)的(de)地(di)位(wei)不(bu)高(gao)，但(dan)是(shi)在(zai)土(tu)地(di)爺(ye)誕(dan)辰(chen)的(de)時(shi)候(hou)

，人(ren)們(men)還(hai)是(shi)要(yao)殺(sha)雞(ji)宰(zai)羊(yang)祭(ji)祀(si)一(yi)番(fan)的(de)。畢(bi)竟(jing)土(tu)地(di)神(shen)是(shi)最(zui)貼(tie)近(jin)百(bai)姓(xing)的(de)神(shen)祗(zhi)，因(yin)此(ci)，人(ren)們(men)還(hai)是(shi)常(chang)常(chang)向(xiang)土(tu)地(di)神(shen)祈(qi)求(qiu)平(ping)安(an)。後(hou)來(lai)，這(zhe)種(zhong)祭(ji)祀(si)演(yan)變(bian)成(cheng)廟(miao)會(hui)
，成(cheng)為(wei)一(yi)種(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)民(min)俗(su)。