二郎神傳說

發布時間：2026-03-25 16:06:07

名氣

      二郎神得以在民間家喻戶曉，還要歸功於《西遊記》裏孫悟空大鬧天宮那一段。孫悟空一條金箍棒打得各路神仙七零八落
，竟是連一身神勇的哪吒三太子也抵擋不住
，敗下陣來，然最後卻被勝自己一籌的二郎神給製服了。

      二郎神
，由此在民間被賦予了一個“天宮第一戰神”的稱號。

來曆說法

      二郎神的信仰起源於蜀地。二郎神又被稱為灌口二郎神，為道教中的水神。關於其來曆，可謂眾說紛呈。

      一種說法認為：二郎神進戰國時期時秦國的李冰。

      戰(zhan)國(guo)時(shi)代(dai)，李(li)冰(bing)任(ren)秦(qin)國(guo)的(de)蜀(shu)郡(jun)太(tai)守(shou)一(yi)職(zhi)。秦(qin)孝(xiao)文(wen)王(wang)時(shi)，他(ta)帶(dai)領(ling)老(lao)百(bai)姓(xing)建(jian)造(zao)了(le)都(dou)江(jiang)堰(yan)

，使(shi)川(chuan)西(xi)平(ping)原(yuan)的(de)千(qian)裏(li)良(liang)田(tian)得(de)到(dao)灌(guan)溉(gai)
，蜀(shu)郡(jun)因(yin)此(ci)變(bian)成(cheng)千(qian)裏(li)沃(wo)野(ye)。後(hou)世(shi)百(bai)姓(xing)感(gan)戴(dai)其(qi)因(yin)德(de)，故(gu)立(li)廟(miao)祭(ji)祀(si)，並(bing)將(jiang)其(qi)視(shi)為(wei)護(hu)佑(you)之(zhi)神(shen)。

      宋朝時，皇帝下詔修建李冰廟，並封其為“廣濟王”，並每年都對其進行祭祀。

      一種說法認為：二郎神為李冰的次子李二郎。宋代朱熹如是說：蜀中灌口二郎廟，是因為李冰建造都江堰有功而立廟，二郎神乃李冰的第二子。

      在清代的書中：二郎神也是以李冰這子的身份出現，蜀人都供奉他，將其稱為川主。他的塑像俊雅，侍從者擎鷹牽犬。

      據ju記ji載zai，李li冰bing之zhi子zi曾zeng經jing除chu去qu都dou江jiang中zhong的de孽nie蛟jiao。關guan於yu此ci點dian，在zai民min間jian也ye多duo有you傳chuan說shuo，時shi年nian，李li冰bing為wei秦qin國guo的de蜀shu郡jun守shou

，其qi子zi李li二er郎lang隨sui其qi來lai到dao蜀shu郡jun。當dang時shi的de蜀shu郡jun經jing常chang鬧nao水shui災zai
，李li冰bing便bian命ming李li二er郎lang各ge處chu尋xun找zhao水shui災zai的de根gen源yuan以yi便bian根gen治zhi。李li二er郎lang跋ba山shan涉she水shui，寒han來lai暑shu往wang，曆li盡jin艱jian辛xin
，卻que仍reng沒mei有you結jie果guo。一yi天tian，李li二er郎lang在zai經jing過guo一yi處chu山shan林lin時shi，突tu有you猛meng虎hu出chu來lai擋dang道dao。李li二er郎lang於yu是shi射she殺sha了le猛meng虎hu。正zheng在zai捕bu殺sha猛meng虎hu的de七qi位wei獵lie人ren因yin敬jing佩pei二er郎lang的de武wu藝yi，便bian願yuan意yi和he其qi一yi起qi尋xun找zhao水shui災zai的de源yuan頭tou。當dang他ta們men來lai到dao灌guan縣xian附fu近jin的de一yi條tiao小xiao河he邊bian時shi，忽hu然ran聽ting見jian附fu近jin的de茅mao屋wu裏li傳chuan出chu哭ku聲sheng，原yuan來lai是shi一yi個ge老lao婆po婆po在zai傷shang心xin地di哭ku泣qi。李li二er郎lang上shang前qian詢xun問wen
，才cai知zhi道dao她ta的de小xiao孫sun子zi要yao被bei當dang成cheng祭ji品pin，祭ji獻xian給gei水shui怪guai孽nie龍long。李li二er郎lang一yi聽ting之zhi下xia，便bian明ming白bai了le水shui患huan的de根gen源yuan原yuan來lai在zai此ci。於yu是shi，馬ma上shang和he七qi人ren趕gan回hui去qu稟bing明ming李li冰bing。李li冰bing聽ting後hou
，便bian傳chuan授shou給gei他ta們men擒qin龍long的de辦ban法fa，眾zhong人ren依yi計ji而er行xing。

      到(dao)了(le)祭(ji)祀(si)孽(nie)龍(long)那(na)天(tian)，李(li)二(er)郎(lang)手(shou)持(chi)三(san)尖(jian)兩(liang)刃(ren)九(jiu)，和(he)七(qi)個(ge)朋(peng)友(you)一(yi)起(qi)來(lai)到(dao)江(jiang)神(shen)廟(miao)，埋(mai)伏(fu)在(zai)神(shen)座(zuo)後(hou)麵(mian)。很(hen)快(kuai)
，風(feng)雨(yu)大(da)作(zuo)
，一(yi)條(tiao)孽(nie)龍(long)飛(fei)入(ru)廟(miao)內(nei)攫(jue)取(qu)祭(ji)物(wu)。說(shuo)時(shi)遲(chi)，那(na)時(shi)快(kuai)，二(er)郎(lang)帶(dai)著(zhe)七(qi)位(wei)朋(peng)一(yi)齊(qi)搶(qiang)出(chu)
，迎(ying)著(zhe)孽(nie)龍(long)進(jin)行(xing)了(le)一(yi)場(chang)惡(e)戰(zhan)。孽(nie)龍(long)雖(sui)然(ran)曆(li)害(hai)，但(dan)李(li)二(er)郎(lang)更(geng)加(jia)神(shen)勇(yong)異(yi)常(chang)，一(yi)把(ba)三(san)尖(jian)兩(liang)刃(ren)刀(dao)上(shang)下(xia)翻(fan)飛(fei)著(zhe)，漸(jian)漸(jian)地(di)孽(nie)龍(long)便(bian)抵(di)擋(dang)不(bu)住(zhu)了(le)
，隻(zhi)好(hao)虛(xu)晃(huang)一(yi)招(zhao)，竄(cuan)出(chu)廟(miao)去(qu)。這(zhe)時(shi)百(bai)姓(xing)都(dou)來(lai)相(xiang)助(zhu)，鑼(luo)鼓(gu)喧(xuan)天(tian)，人(ren)聲(sheng)如(ru)潮(chao)。孽(nie)龍(long)心(xin)生(sheng)了(le)畏(wei)懼(ju)，立(li)馬(ma)潛(qian)入(ru)水(shui)中(zhong)
，李(li)二(er)郎(lang)等(deng)人(ren)也(ye)一(yi)起(qi)躍(yue)入(ru)水(shui)中(zhong)，孽(nie)龍(long)隻(zhi)好(hao)再(zai)逃(tao)竄(cuan)到(dao)岸(an)上(shang)
，李(li)二(er)郎(lang)等(deng)人(ren)又(you)上(shang)岸(an)緊(jin)追(zhui)不(bu)舍(she)。不(bu)一(yi)會(hui)兒(er)，孽(nie)龍(long)就(jiu)走(zou)投(tou)無(wu)路(lu)了(le)，終(zhong)被(bei)李(li)二(er)郎(lang)擒(qin)獲(huo)。李(li)二(er)郎(lang)等(deng)人(ren)經(jing)過(guo)激(ji)烈(lie)的(de)搏(bo)鬥(dou)都(dou)非(fei)常(chang)疲(pi)憊(bei)


，於(yu)是(shi)下(xia)山(shan)歇(xie)息(xi)，便(bian)將(jiang)孽(nie)龍(long)放(fang)在(zai)河(he)中(zhong)。誰(shui)知(zhi)河(he)中(zhong)有(you)個(ge)龍(long)洞(dong)，直(zhi)通(tong)大(da)河(he)，孽(nie)龍(long)乘(cheng)機(ji)入(ru)洞(dong)逃(tao)走(zou)。李(li)二(er)郎(lang)發(fa)現(xian)之(zhi)後(hou)，大(da)驚(jing)道(dao)：“孽龍逃走了。”於是，幾人又急忙再次追捕孽龍，終於在江堰上追上孽龍
，並用鐵鏈將它鎖在伏龍觀石柱下的深潭中，從此水患絕跡。

      這zhe便bian是shi民min間jian流liu傳chuan的de李li二er郎lang除chu孽nie龍long的de故gu事shi。百bai姓xing為wei紀ji念nian他ta的de功gong績ji，在zai祭ji祀si李li冰bing的de崇chong德de廟miao裏li，也ye將jiang李li冰bing之zhi子zi李li二er郎lang的de神shen像xiang作zuo為wei陪pei祀si進jin行xing供gong奉feng。

      五代之後，李冰父子都被敕封為王。宋代蜀地的百姓
，還在都江堰附近的灌口建立了二郎神廟，以示對其進行崇敬的供奉。

      還有另外一種說法：erlangshenweisuichaodaoshizhaoyu。zhaoyuzengjingdangguoshujunjiazhoutaishou，dangshizaitarenzhizhiji，tingshuozijizhenshouxiadejiazhouyoujiaolongweihuan，borandanu

，bingqinzizhanglijianrushui，hejiaolongbodou，zhongyuchuqujiaolong。zhiyulirenhou，G有(you)一(yi)次(ci)當(dang)地(di)爆(bao)發(fa)了(le)大(da)洪(hong)水(shui)，這(zhe)時(shi)便(bian)有(you)人(ren)看(kan)見(jian)趙(zhao)昱(yu)威(wei)風(feng)凜(lin)凜(lin)地(di)騎(qi)著(zhe)白(bai)馬(ma)，手(shou)執(zhi)彈(dan)弓(gong)，牽(qian)著(zhe)獵(lie)犬(quan)，從(cong)江(jiang)上(shang)穿(chuan)過(guo)，而(er)洪(hong)水(shui)便(bian)立(li)馬(ma)隨(sui)之(zhi)退(tui)去(qu)。蜀(shu)人(ren)因(yin)感(gan)恩(en)於(yu)這(zhe)位(wei)為(wei)民(min)除(chu)害(hai)的(de)太(tai)守(shou)，便(bian)在(zai)灌(guan)口(kou)建(jian)廟(miao)紀(ji)念(nian)他(ta)，並(bing)將(jiang)其(qi)稱(cheng)之(zhi)為(wei)”灌口二郎”。

      還有人認為：二郎神原籍印度
，為外來的神仙
，即赫赫有名的托塔天王的二兒子獨健。

 　  據說，有唐朝天寶年間，大食、kangjudengwuguolianbingjinfantangchaoanxi，anxishoujiangbianjinjixiangchaoqianqingqiujiubing。raner，lutuyaoyuan，yuanjunyishiyedidabule。tangxuanzongqingjizhixia
，bianranggaosengbukongzuofa，qingpishamentianwangshenbinglaiyuanzhu。bukongheshangguoranlihai。fashizuodaoyiban，jiujiantiankongzhongchuxianleyiweiweifenglinlindeshenjiang，binglvlingzheliangsanbaishenbingliyudaochang。bukongheshangshuo：”此人即為毗沙門天王的兒子二郎獨健，他將領兵前往安西增援
，特來向皇上辭行。”不bu久jiu
，安an西xi便bian傳chuan來lai捷jie報bao，說shuo二er郎lang空kong中zhong顯xian聖sheng，驚jing退tui敵di軍jun
，夜ye間jian又you有you神shen鼠shu把ba敵di軍jun弓gong箭jian上shang的de弓gong弦xian以yi及ji兵bing械xie悉xi數shu咬yao壞huai
，敵di軍jun不bu甚shen作zuo戰zhan隻zhi得de倉cang皇huang逃tao走zou。從cong此ci二er郎lang獨du健jian名ming銜xian顯xian赫he起qi來lai。另ling外wai，皇huang帝di還hai下xia旨zhi要yao各ge州zhou縣xian都dou建jian立li天tian王wang廟miao，將jiang為wei朝chao廷ting立li過guo戰zhan功gong的de二er郎lang獨du健jian和he那na隻zhi神shen鼠shu供gong奉feng其qi中zhong。在zai元yuan朝chao雜za劇ju中zhong，神shen鼠shu變bian成cheng神shen犬quan，故gu而er，在zai《西遊記》中我們看到的二郎神的身邊一隻哮天犬。

民間推崇

      雖然二郎神在明清兩朝中隻是在民間受到信仰
，但是，在宋朝時他可是一位顯赫的大神
，名為”清源妙道真君”,曾受到皇帝的冊封，而列入國家級別的祭祀，並被供奉在國家認可的大型道觀廟宇內。

      zaisongchaoshiqi，erlangshenshihexuanwuzhenjunbingweisongchaozunchongdewushende。dangshi
，songchaoguolisuiqiang，danshijunduibingbuqiangda，yinci，chaotingshangxiameifengzhanshibianhuiqiqiuyushenxianbaoyou
，qizhongyouyierlangshenhexuanwuzhenjunzuiweilingyan
，suoyi，dangshideerlangshenshoudaojuguoshangxiadezunchong。

      鬥轉星移，兩位武神的地位卻大相徑庭。明朝時
，由於明成祖朱棣極為推崇玄武
，並為其修武當山，玄武由此從武神一躍成為真武大帝。erlangshenquemeiyouzheyangdefuqi。erlingyiweiwushenguanyudediweiyejiaoqidadatigao
，bingbeichifengweidadi，xianzainanfangyidaidejiulouheyixiejingyingchangsuomenqianhaidougongfengzheguanyudeshenxiang，bingjieyiqibixieqifu。erzaimingchaozhiqian


，nageweizhiyuanbenshishuyuerlangshende。yezhiyoulaobaixingyiranguwodixiaizheerlangshen，minjianbaguankouerlangshendangchengshuishen，bingzaigedijianlierlangshenmiao。erxianchengzaimeiniandenongliliuyueersi，minjiandouhuijuxingjisai，jinianguankouerlangshen。erlangshenchulezuoweishuishenchuxian，zaiwenxuezhuzuoheminjianchuanshuozhongyekaishipinpinchuxian。rangerlangshenshenrurenxindeshiliangbugudianmingzhu——《西遊記》和《封神演義》。

      在《西遊記》中
，二郎神是玉皇大帝的外甥，他“聽宣不聽調”。zaisunhouzidanaotiangonghou，yuhuangdadizoutouwulu
，zhihaopaitaibaijinxingdaoguankouqingerlangshen。shentongguangdadeyiyaoyishenzhanzaiyiqi
，zhidadetianhundian，zuizhongerlangshenzeshizhujiangtaigongfazhoudeyiyuanmengjiang。

      可惜的是
，在著名的“沉香救母”神話傳說中，他卻成了無情無義的舅舅。

今天人們熟悉的二郎神
，是這樣一副打扮：shenpisuozihuangjinjia，baimianweixu，yousanzhiyan，shiyibasanjianliangrendao


，shenhougenzhexiaotianquan
，buxiayoumeishanliuxiongdiheyiqianerbaicaotoushen。ciwai，erlangtuideshuofayegenerlangshenyouguan，yuanlaiguankouerlangshenxiangshizuozi，tadeyoujiaogezaizuotuishang，zheyejiushi“二郎腿”的起源。