元
、明、清代的宮廷藏式造像機構

發布時間：2026-03-25 13:24:42

梵相提舉司：元世祖中統元年（1260），忽必烈邀請西藏薩迦派祖師八思巴到大都，封他為國師，授予玉印，標誌著藏傳佛教正式傳入北京（當時稱“大都”）。

  fojiaozaoxiangzaizangchuanfojiaosixianglilunhezongjiaoshijianzhongyiyihezuoyongzhongda

，shoudaochongfengzangchuanfojiaodeyuandaidiwangdegaoduzhongshi。weileweixinnadezangchuanfosimiaotigongsuxiang，tongshimanzudiwanghehuangshicheng 員奉佛的需求，元代宮廷特別在“諸色人匠總管府”下專設“梵相提舉司”，負責塑造藏傳佛教造像。這個機構集中了當時漢藏塑造佛像的名家高手，據《元代畫塑 記》記載，“梵相提舉司”為當時大都和上都的皇家寺廟塑造了大量的佛像。

  “梵相提舉司”shiyigeyouzuzhidegongtingzaoxiangjigou，zaifenggeheyangshishangyouzhetongyideyaoqiuheguiding。zhezhongtongyifenggejishigongtingzangshizaoxiangfengge
，daibiaoledangshidadouzangchuanfojiaozaoxiangfengge。

  禦用監“佛作”：明代北京的藏傳佛教造像藝術也是在帝王們的扶持下首先在宮廷開展起來的。明代帝王仿效元朝，在宮廷專設造像機構，稱“佛作”，隸屬於“禦用監”，製作藏式佛像。明代帝王將造像作為重要的宗教禮品，賞賜、饋贈給西藏上層宗教人士，為其宗教籠絡政策服務。

  明代宮廷造像始於明成祖永樂時期，但隻延續到宣德時期。永樂、宣德造像的風格非常獨特，具體表現為：造像軀體渾厚
，造型敦實，體態優美大方，麵相寬平，雙 目平直。衣紋都采取內地傳統的寫實手法，有較強質感。佛像頭飾螺發，身著袒右肩袈裟；菩薩戴發冠和梳發髻，上身飾瓔珞，下身著長裙。工藝上采取內地傳統的 失shi蠟la法fa鑄zhu造zao，胎tai體ti厚hou重zhong，表biao麵mian都dou鍍du金jin處chu理li，金jin質zhi純chun厚hou，亮liang麗li悅yue目mu。蓮lian座zuo處chu都dou有you封feng藏zang，固gu定ding座zuo底di封feng蓋gai為wei垛duo口kou方fang法fa，這zhe是shi元yuan明ming清qing北bei京jing造zao像xiang的de共gong同tong特te點dian，與yu西xi藏zang、印度
、尼 泊爾等地采用包底法不同。

  當然
，永樂、xuandezaoxiangzhizuoyubutongdeshiqi，zhelianggeshiqidezaoxiangyelveyouyixiequbie。bijiaoeryan
，yonglezaoxiangbaoliudexizangzaoxiangfenggetezhengyaoduoyixie，xuandezaoxiangxizangyishutezhengyaoshaoyixie

，shouneidiyishuyingxiangduoyixie
；同時工藝上永樂造像也比宣德造像要精細一些。

  在永樂、宣德宮廷造像上分別刻有“大明永樂年施”和“大明宣德年施”銘(ming)款(kuan)，一(yi)般(ban)刻(ke)在(zai)蓮(lian)花(hua)座(zuo)台(tai)麵(mian)的(de)正(zheng)前(qian)方(fang)，造(zao)像(xiang)的(de)署(shu)款(kuan)都(dou)是(shi)從(cong)左(zuo)至(zhi)右(you)的(de)順(shun)讀(du)形(xing)式(shi)，而(er)不(bu)是(shi)當(dang)時(shi)漢(han)地(di)傳(chuan)統(tong)的(de)自(zi)右(you)至(zhi)左(zuo)的(de)倒(dao)書(shu)格(ge)式(shi)
，這(zhe)樣(yang)辨(bian)識(shi)起(qi)來(lai)就(jiu)非(fei)常(chang)容(rong)易(yi)。

  清宮“造辦處”：清qing代dai繼ji續xu崇chong重zhong藏zang傳chuan佛fo教jiao，藏zang傳chuan佛fo教jiao在zai北bei京jing的de傳chuan播bo和he影ying響xiang依yi然ran很hen盛sheng。在zai清qing代dai諸zhu帝di中zhong，康kang熙xi和he乾qian隆long兩liang帝di對dui藏zang傳chuan佛fo教jiao的de重zhong視shi尤you為wei突tu出chu，禮li敬jing高gao僧seng，為wei藏zang傳chuan 佛教大興寺廟。如康熙帝親自冊封了一世章嘉國師、一世哲布尊丹巴活佛和五世達賴喇嘛，率先在宮廷創設中正殿念經處
，興建了瑪哈喇廟、永慕寺、資福院等多座 喇嘛廟等。乾隆帝禮敬三世章嘉國師、六世班禪，在皇宮和皇家苑囿設立了慧曜樓、寶相樓
、梵華樓等多座佛堂，又在北京和承德興建了十餘座喇嘛廟。

  康熙帝率先在宮廷設立造像機構製作藏式佛像。康熙三十六年（1697），康熙帝在宮廷設“中正殿念經處”，負責宮中藏傳佛教事務
，並兼辦造佛像。其後的乾 隆帝對造像更為重視，他不僅在宮廷專門設立“造辦處”製作佛像，還親自參與造像的圖樣設計和造像過程的監督。當時受乾隆帝特別禮敬的三世章嘉國師和二世土 觀活佛也都參與了宮廷造像活動，充當顧問和藝術指導。

  康kang熙xi造zao像xiang造zao弄nong挺ting拔ba，手shou法fa細xi膩ni，工gong藝yi精jing細xi，每mei個ge細xi小xiao部bu位wei都dou做zuo到dao了le一yi絲si不bu苟gou。整zheng體ti效xiao果guo明ming顯xian優you於yu乾qian隆long造zao像xiang。乾qian隆long造zao像xiang目mu前qian遺yi存cun非fei常chang多duo，主zhu要yao集ji中zhong在zai北bei京jing故gu宮gong博bo物wu院yuan，也ye有you一yi些xie流liu入ru民min間jian。其qi中zhong大da部bu分fen是shi署shu有you“大清乾隆年敬造”鑄款的一類
，其造型規範，鑄胎厚重，極晚辨別。

清 康熙造像-銅佛像