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發布時間:2026-03-25 14:09:43
準提菩薩像十八隻手各持什麼法器呢?此形象有何意義呢?
準提菩薩胸前中央雙手持準提印,肩側兩手右為施無畏印。左為持寶幢,腰際兩手右為寶環;左為般若篋。右後方之手,由上而下依次為:持寶劍、數珠、天妙國、鉞斧,鉤杖、金剛杵。左後方之手依次為:持蓮花、淨瓶、羂索、金輪、白螺、寶瓶。十八臂均以白螺寶為鉞以雙跏趺安住於蓮花月輪之上。
在《白寶口抄》卷第六十中的準提法,記戴著準提佛母形像的象征意義,以下分別解說其意義:
1、身體黃白色:黃色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金剛界。準提菩薩的身體黃白色是表征其理智不二、定慧一體的緣故,有諸佛能出生萬德之義。
2、種種莊嚴其身:zhuntipusayizhongzhongzhuangyanqishen,yaozhubaiyi。yishangyouhuawen,shenzhuqingluochuoxiutianyi。yihuandaixiyao,yichaoxialuoshen,shenyoubaiqingluowangzhiwen。cizhongzhongzhuangyan,xiangzhengyizhongzhongchenshafaweizhuangyan,nayeshixiangzhengfanfuyiputiweifannao,erpusazeyifannaoweiputi。
3、身像周圍光明火焰:菩薩的身像光朋火焰,象征肯乳以智慧光明來破除妄心黑闇。
4、以白螺為釧(手鍾):印度以白螺為寶的緣故,所以以白螺寶為手釧,而因為螺貝有彰顯說法的意義。準提菩薩又為釋迦牟尼佛的化現,專表說法。白色是表白淨大悲,白螺的音聲更是殊勝,所以以白螺來表示廣弘佛法。
5、具有三目:準提菩薩的臉上有三個眼睛,表示理、智、事三義,或說表佛部、金剛部、蓮華部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不縱不橫,三諦一如平等的涵義。
6、左右上二手作說法相:左右二手上作說法印,是表此尊於六觀音中,主要以度化人道為主,他能破除三障,示現三眼之智,來說法利生。(或有其他經典造像此手作準提根本印)

準提觀音-準提菩薩像-銅雕貼金

準提咒手印圖解(雙手無名指與小指食相扣,右上左下;雙手中指相抵觸食指壓置中指上方;最後一步兩大拇指並排指尖朝上)
準提佛母也是六觀音之一,日本台密以化導地獄之聖觀音、度化餓鬼之千手觀音、度化畜生之馬頭觀音、度化阿修羅之十一麵觀音、度化人道之不空罥索觀音,及度化天道之如意輪觀音等為六觀音。東密則除去不空羂索觀音,而另加準提觀音為六觀音。亦有合台密、東密二說,而稱之為‘七觀音’者。
十八臂準提佛母手印有何象征意義呢?
bashouzuobutongzhibiaozheng,wurenruoyixiangzhengxuezhijianjiefanfusiwei,mijiaozhibiaozheng,juhanshenshenweimiaozhili,chujianzhuntixiangzhe,changbunengzhizhuntifomushibazhishousuozuoyili,weijingjieshuojishidahuo,mijiaoshenyuzheli,eryipingchangzhishiwubiaozheng,feirumendizibunengzhi。
準提佛母中央雙手作說法印,為破人道貪瞠癡三障,說法利生,教人學法,令證三身果位。
右第二手作施無畏印,右掌五指開立,為五智之光明義,是令人道眾生無畏,實具大悲深重,故顯此手印。
右第三手把劍,此劍乃智慧劍,降斷三障四魔,除三毒五欲,故持此劍。
右第四手持數珠,數珠表智慧為轉法-輪之義。母珠表本師阿彌陀佛,數珠緒表觀音大悲,緒貫一百零八煩惱,轉一珠斷一煩惱,證百八三昧,具不可思議功德。
右第五手把天妙果,天妙果有萬子,表圓滿萬行善之種子,顯佛果圓滿義。
右第六手把鉞斧,是以大鉞斧能破一切,令人摧破一切無明、難斷惑障之義。
youdiqishoubagou,wandejieguizhuntizun,zunzhongzhiwang,sihaixijiechaozong,yougouwangyi。chigoubinghanzhaoyiqiezhongsheng,lingrubenyouneizhengzhifajiegong,zhaorurulaijijingzhide,shiguchi□。
右第八手持金剛杵,金剛者堅固不動智,杵有破體之力,即摧滅三毒,顯三部諸尊。
右第九手把寶鬘,寶鬘是貫花葉之物,是花鬘,具萬德莊嚴義,有平等性智之功德。
左第二手持如意寶幢,為表高立淨菩提心寶幢,於無量福惠諸貪乏眾生,施與世出世願,有眾善根本萬行源底之義。
左第三手持蓮花,紅蓮花自性清淨,表一切眾生心中有本來清淨理,雖沈淪無三毒泥中,往來六趣四生垢穢,不染猶如蓮華。
左第四手把澡罐,表瓶灌能盛滿一切,為此佛母出生三部,諸尊盛滿之德。
左第五手持索,此索為降伏惡魔,忿怒諸尊皆持有,可係縛難伏者不令傾動,引入本有法界宮,有大悲方便之義。
左第六手持輪,輪能轉惑摧破,表二十五有生死流轉依之得止,輪又有圓具足之義。
左第七手持螺,吹大法螺演大法義,說寂滅法,降伏眾生煩惱惑障之義。
左第八手持賢瓶,具三昧耶,流出寶藏及經典,施與眾生。
左第九手持般若篋,十方三世佛菩薩,依般若無不成佛,準提佛母為諸佛能生母,故持般若篋。
這zhe十shi八ba手shou又you表biao十shi八ba不bu共gong法fa,詳xiang如ru佛fo教jiao中zhong弗fu教jiao一yi書shu所suo載zai。行xing觀guan此ci法fa,即ji身shen為wei法fa王wang子zi,不bu久jiu必bi當dang成cheng佛fo,是shi故gu應ying知zhi準zhun提ti佛fo母mu身shen像xiang表biao征zheng之zhi甚shen深shen內nei義yi。
準提壇城佛母居中,八方有八大菩薩圍護,此八大菩薩為準提佛母之眷屬,即觀自在菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、普賢菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩,除蓋障菩薩、地藏菩薩,是故持誦準提咒,即可以上八大菩薩一同護佑,真是珍貴異常。
八大菩薩外圍又有許多菩薩圍繞共連本尊有三十七尊,表三十七道品一一具足,為三十七不共佛法之圓滿。
準提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,其內容如下:
準提神咒
稽首皈依蘇悉帝 頭麵頂禮七俱胝
我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護
南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提。娑婆訶。
準提咒是任何信仰者(不拘出家在家,或茹素與否)都可以持誦的。古來相傳的讀法,隨著我國曆代語音的變化,已經有少許失真,茲將漢譯咒語附上梵文及羅馬字讀音,以供持誦者參考∶
南無颯多喃 Nama?saptānām na mo sa duo nan
叁藐叁菩馱 Samyaksa?buddha san miao san pu tuo
俱胝喃 Ko?īnām ju zhi nan
怛侄他 Tadyathā da zhi ta
唵 折隸主隸 O? Cale cule an zhe lei zhu lei
準提 娑婆訶 Cunde Svāhā ! zhun ti suo po he
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