八臂十一麵觀音像

發布時間：2026-03-25 14:09:02

 十一麵觀音菩薩的形象

在藏傳佛教中，十一麵觀音有共有八隻手，在背後環列呈放射狀，稱為八臂十一麵觀音。十一麵觀音的每一麵都有特殊的含義。根據《十一麵觀世音神咒經》jizai
，qiansanmianweicibeixiang，zuosanmianweichenxiang，yousanmianweibaiyashangchuxiang
，zuihouyimianweibaoxiaoxiang，zuishangmiandefomianshishuofaxiang。danzaizangchuanfojiaozhong，guanyindetouhenda，cengcengduidiexingtongbaota。

觀guan音yin共gong有you六liu種zhong


，十shi一yi麵mian觀guan音yin是shi藏zang傳chuan佛fo教jiao中zhong最zui常chang見jian的de一yi種zhong。這zhe十shi一yi麵mian分fen為wei五wu層ceng排pai列lie
，第di一yi層ceng三san麵mian
，第di二er層ceng三san麵mian，第di三san層ceng也ye是shi三san麵mian，第di四si層ceng單dan麵mian
，最zui上shang一yi層ceng是shi一yi個ge阿e彌mi陀tuo佛fo的de頭tou像xiang。十shi一yi麵mian中zhong位wei於yu第di四si層ceng的de忿fen怒nu明ming王wang像xiang。頭tou戴dai骷ku髏lou冠guan，齜zi牙ya咧lie嘴zui，麵mian目mu猙zheng獰ning

，發fa髻ji外wai突tu。

八臂十一麵觀音銅佛像

十一麵觀音菩薩的由來

十一麵觀音菩薩的名號，是由其神咒而來。該神咒為“十一麵觀世音神咒”
，為十一億佛陀所說，威力甚大。根據《佛說十一麵觀世音神咒經》記載：“時shi觀guan世shi音yin菩pu薩sa白bai佛fo言yan，世shi尊zun
，我wo有you心xin咒zhou
，名ming十shi一yi麵mian。此ci心xin咒zhou十shi一yi億yi諸zhu佛fo所suo說shuo，我wo今jin說shuo之zhi，為wei一yi切qie眾zhong生sheng故gu，欲yu令ling一yi切qie眾zhong生sheng念nian善shan法fa故gu
，欲yu令ling一yi切qie眾zhong生sheng無wu憂you惱nao故gu，欲yu除chu一yi切qie眾zhong生sheng病bing故gu
，為wei一yi切qie障zhang難nan災zai怪guai惡e夢meng欲yu除chu滅mie故gu

，欲yu除chu一yi切qie橫heng病bing故gu，欲yu除chu一yi切qie諸zhu惡e心xin者zhe令ling調tiao柔rou故gu

，欲yu除chu一yi切qie諸zhu魔mo鬼gui障zhang難nan不bu起qi故gu。”由此可知此神咒之廣大功德勢力

曼荼羅 十一麵觀音

十一麵觀音的象征意義

十shi一yi麵mian中zhong，前qian三san麵mian為wei慈ci相xiang
，是shi菩pu薩sa見jian到dao行xing善shan眾zhong生sheng時shi生sheng出chu慈ci心xin的de大da慈ci與yu樂le相xiang。左zuo三san麵mian為wei嗔chen相xiang，是shi見jian到dao行xing惡e眾zhong生sheng時shi生sheng出chu悲bei心xin的de大da悲bei救jiu苦ku相xiang。右you三san麵mian白bai牙ya上shang出chu相xiang，是shi見jian到dao淨jing業ye眾zhong生sheng時shi所suo發fa出chu的de讚zan歎tan
、勸(quan)進(jin)相(xiang)。最(zui)後(hou)一(yi)麵(mian)是(shi)暴(bao)笑(xiao)麵(mian)，是(shi)見(jian)到(dao)善(shan)惡(e)雜(za)穢(hui)眾(zhong)生(sheng)時(shi)
，為(wei)使(shi)其(qi)改(gai)惡(e)向(xiang)道(dao)所(suo)生(sheng)的(de)怪(guai)笑(xiao)相(xiang)。頂(ding)上(shang)的(de)佛(fo)麵(mian)，是(shi)為(wei)修(xiu)習(xi)大(da)乘(cheng)的(de)眾(zhong)生(sheng)所(suo)作(zuo)的(de)說(shuo)法(fa)相(xiang)。關(guan)於(yu)這(zhe)十(shi)一(yi)麵(mian)的(de)配(pei)置(zhi)，曆(li)代(dai)佛(fo)徒(tu)所(suo)繪(hui)頗(po)有(you)不(bu)同(tong)。此(ci)外(wai)，或(huo)謂(wei)前(qian)左(zuo)右(you)各(ge)有(you)三(san)麵(mian)
，乃(nai)象(xiang)征(zheng)度(du)化(hua)三(san)有(you)之(zhi)眾(zhong)生(sheng)。或(huo)言(yan)寂(ji)靜(jing)相(xiang)三(san)麵(mian)表(biao)示(shi)清(qing)淨(jing)行(xing)者(zhe)的(de)三(san)毒(du)，威(wei)怒(nu)的(de)三(san)麵(mian)表(biao)示(shi)破(po)除(chu)障(zhang)礙(ai)善(shan)男(nan)善(shan)女(nv)正(zheng)道(dao)正(zheng)行(xing)的(de)三(san)障(zhang)
，利(li)牙(ya)三(san)麵(mian)表(biao)破(po)除(chu)惡(e)魔(mo)惡(e)人(ren)等(deng)左(zuo)道(dao)的(de)三(san)障(zhang)，後(hou)麵(mian)的(de)笑(xiao)怒(nu)相(xiang)表(biao)斷(duan)三(san)毒(du)等(deng)之(zhi)後(hou)必(bi)得(de)一(yi)切(qie)智(zhi)。此(ci)十(shi)麵(mian)為(wei)大(da)悲(bei)方(fang)便(bian)之(zhi)化(hua)儀(yi)。頂(ding)上(shang)佛(fo)麵(mian)則(ze)為(wei)本(ben)地(di)法(fa)身(shen)，即(ji)此(ci)十(shi)一(yi)麵(mian)表(biao)因(yin)果(guo)一(yi)體(ti)本(ben)跡(ji)不(bu)二(er)之(zhi)義(yi)。

日本平安時代奈良國立博物館藏十一麵觀音像

十一麵觀音像（日本平安時代 奈良國立博物館藏)

在(zai)密(mi)教(jiao)胎(tai)藏(zang)現(xian)圖(tu)曼(man)荼(tu)羅(luo)中(zhong)

，此(ci)觀(guan)音(yin)位(wei)列(lie)蘇(su)悉(xi)地(di)院(yuan)北(bei)端(duan)
，具(ju)四(si)臂(bi)，趺(fu)坐(zuo)於(yu)蓮(lian)花(hua)上(shang)。本(ben)麵(mian)兩(liang)側(ce)各(ge)有(you)一(yi)麵(mian)，其(qi)上(shang)有(you)五(wu)麵(mian)
，更(geng)上(shang)有(you)三(san)麵(mian)
，合(he)本(ben)麵(mian)而(er)成(cheng)十(shi)一(yi)麵(mian)。右(you)第(di)一(yi)手(shou)結(jie)施(shi)無(wu)畏(wei)印(yin)，第(di)二(er)手(shou)執(zhi)念(nian)珠(zhu)。左(zuo)第(di)一(yi)手(shou)持(chi)蓮(lian)花(hua)
，第(di)二(er)手(shou)持(chi)軍(jun)持(chi)。

法器的代表意義

蓋(gai)蓮(lian)花(hua)表(biao)眾(zhong)生(sheng)本(ben)具(ju)之(zhi)自(zi)性(xing)清(qing)淨(jing)心(xin)，軍(jun)持(chi)瓶(ping)是(shi)長(chang)養(yang)此(ci)蓮(lian)花(hua)的(de)大(da)悲(bei)甘(gan)露(lu)水(shui)，數(shu)珠(zhu)表(biao)精(jing)進(jin)義(yi)，對(dui)一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)施(shi)無(wu)畏(wei)故(gu)結(jie)施(shi)無(wu)畏(wei)印(yin)。或(huo)言(yan)念(nian)珠(zhu)表(biao)大(da)悲(bei)之(zhi)德(de)，施(shi)無(wu)畏(wei)表(biao)大(da)慈(ci)之(zhi)德(de)
，蓮(lian)花(hua)表(biao)三(san)昧(mei)之(zhi)理(li)，澡(zao)瓶(ping)表(biao)大(da)悲(bei)智(zhi)之(zhi)義(yi)。或(huo)謂(wei)念(nian)珠(zhu)表(biao)根(gen)本(ben)智(zhi)、dayuanjingzhi
，zhiduanfannao，guweitiaofuyi。shiwuweinaisanyezhihuayong，shichengsuozuozhi，weixizaiyi。lianhuabiaoguanyinzhiti
，shimiaoguanchazhi，huaweirensuoai，guweijingaiyi。zaopingbiaoyiganluzhizhishuirunzeyiqiezhongsheng，shipingdengxingzhi
，weizengyizhiyi。sizhizhizongtiweifajietixingzhi，gucizunweilianhuabuwuzhiyuanmanzhizun。

十一麵觀音之密號為變異金剛，或稱慈湣金剛。種子為‘迦’（ka）。以(yi)開(kai)敷(fu)蓮(lian)華(hua)或(huo)軍(jun)持(chi)為(wei)三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)。印(yin)契(qi)是(shi)作(zuo)金(jin)剛(gang)合(he)掌(zhang)
，深(shen)叉(cha)十(shi)指(zhi)，然(ran)後(hou)舉(ju)至(zhi)頭(tou)上(shang)。此(ci)即(ji)行(xing)者(zhe)觀(guan)十(shi)指(zhi)為(wei)十(shi)麵(mian)，加(jia)自(zi)己(ji)的(de)一(yi)麵(mian)而(er)成(cheng)十(shi)一(yi)麵(mian)，自(zi)身(shen)即(ji)成(cheng)十(shi)一(yi)麵(mian)尊(zun)之(zhi)身(shen)。

另外，有為除病而供養此尊之法，稱之為十一麵法。有以十一麵觀音為中尊而建立的曼荼羅，稱之為十一麵觀音曼荼羅。

日本平安時代 奈良國立博物館藏十一麵觀音像

十一麵觀音像（日本平安時代 奈良國立博物館藏)

十一麵觀音概要

梵名Eka^das/a -mukha 。六觀音之一
，七觀音之一。又作十一麵觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源於印度婆羅門教之十一荒神（梵Eka^das/a -rudra ），或於西元五、六世紀頃摻入佛教。其十一麵之配置有種種不同
，又有二臂、四臂、八(ba)臂(bi)等(deng)異(yi)。十(shi)一(yi)麵(mian)觀(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)薩(sa)心(xin)密(mi)言(yan)念(nian)誦(song)儀(yi)軌(gui)經(jing)卷(juan)下(xia)記(ji)載(zai)其(qi)四(si)臂(bi)之(zhi)像(xiang)

，身(shen)長(chang)一(yi)尺(chi)三(san)寸(cun)，前(qian)三(san)麵(mian)作(zuo)寂(ji)靜(jing)相(xiang)，右(you)三(san)麵(mian)作(zuo)威(wei)怒(nu)相(xiang)
，左(zuo)三(san)麵(mian)作(zuo)利(li)牙(ya)出(chu)現(xian)相(xiang)
，後(hou)一(yi)麵(mian)為(wei)笑(xiao)怒(nu)相(xiang)
，頂(ding)上(shang)之(zhi)一(yi)麵(mian)作(zuo)如(ru)來(lai)相(xiang)。又(you)印(yin)度(du)孟(meng)買(mai)甘(gan)赫(he)瑞(rui)（Kanheri）石shi窟ku安an置zhi之zhi四si臂bi像xiang
，本ben麵mian頂ding上shang有you三san重zhong，各ge安an三san麵mian
，其qi上shang再zai加jia一yi麵mian
，凡fan十shi一yi麵mian
，四si臂bi中zhong左zuo第di一yi手shou持chi蓮lian花hua，右you第di一yi手shou結jie施shi無wu畏wei印yin，其qi他ta二er手shou所suo持chi之zhi物wu不bu明ming。

我國山西天龍山第九窟、敦煌千佛洞伯希和第一○二(er)號(hao)皆(jie)有(you)十(shi)一(yi)麵(mian)觀(guan)音(yin)像(xiang)，前(qian)者(zhe)二(er)臂(bi)
，後(hou)者(zhe)八(ba)臂(bi)。有(you)關(guan)示(shi)現(xian)十(shi)一(yi)麵(mian)之(zhi)意(yi)義(yi)，依(yi)十(shi)一(yi)麵(mian)神(shen)咒(zhou)心(xin)經(jing)義(yi)疏(shu)載(zai)，頂(ding)上(shang)之(zhi)佛(fo)麵(mian)表(biao)示(shi)佛(fo)果(guo)，前(qian)三(san)麵(mian)慈(ci)相(xiang)，見(jian)善(shan)眾(zhong)生(sheng)而(er)生(sheng)慈(ci)心(xin)
，大(da)慈(ci)與(yu)樂(le)
；左三麵嗔麵
，見惡眾生而生悲心
，大悲救苦；右三麵白牙上出相
，見淨業者，發希有讚，勸進佛道；最後一麵暴大笑麵，見善惡雜穢眾生而生怪笑
，改惡向道。

在密教胎藏界曼荼羅中，十一麵觀音位列蘇悉地院之最左端。具四臂
，本麵兩側各一麵（忿怒形），其上具五麵
，其上複有三麵。左第一手持蓮花，第二手持軍持（瓶），右第一手撚小指、食指，第二手撚小指、無名指。祈求十一麵觀音
，可望除病、滅罪。又以十一麵觀音為中尊建立之曼荼羅
，稱為十一麵觀音曼荼羅。此外，日本十一麵觀音像之較著名者
，有藏於聖林寺、觀音寺之天平佛（木心幹漆）等。［十一麵觀世音神咒經、十一麵神咒心經、陀羅尼集經卷四］