佛教四大名山

發布時間：2026-03-25 14:11:34

我國佛教“四大名山”是指五台山
、普陀山、峨眉山和九華山。自南宋以來便有“金五台


、銀普陀、銅峨眉、鐵九華”之說。

五台山之為名山之冠，一是因為它是文殊菩薩的道場，而文殊菩薩是釋迦牟尼的首席脅侍；二是五台山的寺廟之多之大，實居我國眾寺廟之首；三是因為自雲遊之風盛後，它首先成為人們朝拜的聖地，而其他三山則是在宋末，尤其是明代才開始成為朝拜聖地的。

五台山位於山西省五台縣東北隅，從北嶽恒山蜿蜒而來
，由五座冊峰環抱而成。五峰聳立，高出雲表，頂無林木，東、西、南、北、中猶如土壘之台，故稱“五台”。東台頂若鼇脊，曾建有“望海樓”。東望朝陽，雲波似海。據史記載，隋文帝曾下詔於五台頂上各建一座寺廟，供養名稱不同的文殊菩薩。東台原有“望海寺”。內供“聰明文殊像”。南台頂似覆盆
，頂上建有“普濟寺”，供有“智慧文殊像”。西台峰頂原來建有“法雪寺”

，供奉“獅子吼文殊像”。北台是五台最高峰，台頂上建“靈應寺”，內供“無垢文殊像”中台台頂上曾有“演教寺”，供奉“儒童文殊像”。

相傳五台山是文殊師利菩薩應化的道場。因為“歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑”，所以又稱“清涼山”。北魏孝文帝時在此建寺
，北齊時，五台寺院達200餘座。唐開元年間，立五台山為“文殊信仰”中心，寺廟林立
，盛極一時，師子國（今斯裏蘭卡）
、南天竺（今年內印度南部）和日本等國的僧人也來此朝拜。敦煌莫高窟現有《五台山圖》，反映了五代時期五台山寺院的興盛場麵。現存寺廟台內有顯通寺
、塔院
、塔等39座，台外有佛光寺、南禪寺等8座。五台山還保存了大量的具有很高曆史、藝術價值的雕塑、碑刻、墓塔及佛經等。

普陀山，在浙江省普陀縣，位於舟山群島的一個島上，號稱“海天佛國”
，相傳此處是觀世菩薩顯靈說法的道場院。普陀山原名“白華山”，因漢代名人梅福曾隱居此世
，又名“梅嶺山”。相傳唐大中元年（847）曾有一印度和尚來此，親睹觀音菩薩現身說法
，授以七色寶石

，遂稱此地為觀音顯靈之地。佛經有觀音在往南印度洛伽山之說，故略以稱此島。

wudaishi，ribensengrenhuiecongwutaishandeguanyinxiangquguihuiguo，chuanzhixieyufengbunengqianjin，suiliuxiangchuangjianbukenquguanyinyuan。zibeisongyilai，gaishanguanyinxinyangrisheng，siyuanjianzeng。ming、清兩代更是大力興建寺院
，著名寺院有普濟寺
、法雨寺和濟寺等。

峨眉山在四川峨眉縣城西南7公裏，因山勢逶迤，“如螓首峨眉
，細而長，美而豔”得名。峨眉山包括大峨山、二峨山、三峨山和四峨山。在四大名中，峨眉山以“秀”著稱，素有“天下峨嵋秀”之說。

峨e眉mei山shan是shi佛fo教jiao四si道dao場chang之zhi一yi。但dan在zai魏wei晉jin以yi前qian，這zhe裏li卻que多duo道dao家jia。在zai魏wei晉jin時shi開kai始shi建jian造zao佛fo寺si。相xiang傳chuan晉jin時shi資zi冊ce僧seng明ming果guo曾zeng於yu此ci降jiang伏fu蟒mang患huan，眾zhong道dao士shi因yin此ci舍she道dao信xin佛fo，改gai觀guan為wei寺si。佛fo教jiao在zai山shan中zhong建jian的de最zui早zao寺si廟miao，據ju記ji載zai為wei魏wei晉jin時shi肇zhao公gong建jian的de“黑水寺”。唐代，山中佛事大興，已有了六大寺
，即：中峰寺
、牛心寺
、華嚴寺
、萬年寺、黑水寺、靈岩寺。後因寺廟常被毀壞
，就改“三雲”

、“二水”，即中峰寺為集去寺，牛心寺為臥雲寺，華嚴寺為歸雲寺，黑水寺仍用故名，萬壽寺為白雲萬壽寺。

宋song代dai，峨e眉mei山shan被bei稱cheng為wei普pu賢xian菩pu薩sa的de道dao場chang。宋song人ren傳chuan說shuo，古gu時shi候hou一yi位wei采cai藥yao老lao人ren蒲pu翁weng
，到dao峨e眉mei山shan上shang采cai藥yao，見jian到dao普pu賢xian菩pu薩sa瑞rui相xiang，後hou到dao今jin日ri的de白bai水shui普pu賢xian寺si事shi佛fo。宋song太tai祖zu乾qian德de六liu年nian（968）嘉州屢奏普賢菩薩顯相，於是差遣內侍張重進前往峨眉山塑造普賢菩薩像。太宗太平興國五年（980）又造巨型普賢銅像，建閣安置，並將白水寺改名為“白水普賢寺”。這樣峨眉山便成為普賢菩薩的聖地了。現存建築多為明、清建造

，較重要者有萬年寺、報國寺
、光相寺等。傳說光相寺是普賢菩薩示現的靈場。

九華山

，位於安微省青陽縣西南40裏。九華山在漢代稱“陵陽山”，梁代稱“積山”，唐以前稱“九子山”，唐天寶十三年（754）李白遊九子山後作《望九華山贈青陽韋仲堪》。詩曰：“昔在九江上，遙望九華峰
，天河持綠水，秀出九芙蓉……”把九峰比作九江上的九朵荷花，此後便叫九華山了。

    九華山相傳是地藏菩薩顯靈說法的道場。傳說佛陀逝世1500年後，地藏菩薩示現為新羅國（今朝鮮中部）王子
，姓“金”名“喬覺”，削發後號地藏比丘。唐高宗時
，24歲的金地藏航海來中國，在九華山結廬苦修。當地鄉老諸葛節等為其苦行所感動
，發善心為之造寺。當時此山為閔公suoyou。mingongwendizangbiqiuyaoduoshaodi
，huidashuoyaoyijiashasi，mingongdayingle


，buliaojiashayuecheyueda
，yizhigaijinjiuhua。jindizangjucishanshushinian，tangxuanzongkaiyuannianjiannongliqiyuesanshiriye


，zhaozhongjuebie，jiafuzuohua
，shinian99歲。其肉身不壞
，徒眾以缸殯殮，置入塔中。相傳山上聞名遐邇的“月（肉）身寶殿”，就jiu是shi地di藏zang的de成cheng道dao處chu。人ren們men遂sui以yi這zhe一yi天tian為wei地di藏zang菩pu薩sa應ying化hua中zhong國guo的de涅nie盤pan日ri，屆jie時shi舉ju行xing地di藏zang法fa會hui。從cong明ming代dai起qi，金jin地di藏zang作zuo為wei地di藏zang菩pu薩sa的de化hua身shen受shou到dao崇chong祀si。九jiu華hua山shan便bian成cheng為wei地di藏zang菩pu薩sa的de聖sheng地di了le。山shan上shang寺si院yuan八ba十shi餘yu所suo
，其qi中zhong以yi化hua城cheng寺si為wei中zhong心xin


，相xiang傳chuan此ci處chu為wei地di藏zang菩pu薩sa成cheng道dao處chu。

 文殊菩薩

觀音菩薩

普賢菩薩

地藏菩薩