馬勝引薦舍利弗和目犍連皈依佛陀

發布時間：2026-03-25 13:59:54

五比丘中的阿說示，即馬勝羅漢。馬勝引薦舍利弗和目犍連二人後成為佛陀著名十大弟子中的兩位。舍利弗年輕時即通曉“四吠陀”，與yu鄰lin村cun的de目mu犍jian連lian十shi分fen友you好hao。他ta們men曾zeng一yi起qi參can加jia大da祭ji。舍she利li弗fu見jian眾zhong人ren混hun雜za嬉xi戲xi，頓dun生sheng無wu常chang之zhi感gan，遂sui剃ti掉diao須xu發fa，與yu目mu犍jian連lian一yi起qi投tou奔ben六liu師shi外wai道dao而er苦ku求qiu，於yu是shi二er人ren相xiang約yue，今jin後hou無wu論lun誰shui找zhao到dao光guang明ming引yin照zhao即ji找zhao到dao高gao師shi
，一yi定ding相xiang告gao，甘gan露lu同tong嚐chang。一yi天tian，舍she利li弗fu在zai途tu中zhong見jian到dao了le馬ma勝sheng（阿說示）比丘，馬勝威容端正，行步穩重，引人注目。舍利弗心生羨慕
，不禁走上前去攀談。二人談得投機，馬勝向舍利弗宣講“因緣所生法”
，作著名的“緣起偈”說：諸法因緣生（又作“是法因緣滅”），緣謝還滅無，我主大沙門、常作如是說。

  舍利弗一聽

，佩服得五體投地，問他何人傳援。馬勝比丘告之是釋迦佛陀傳授
，舍利弗遂找到目犍連相告，二人高興地各率領自己的200弟子（一說各250人）浩浩蕩蕩地投奔佛陀，皈依了佛門。這一舉動對於壯大佛教聲勢，在當時起了很大作用，舍利弗和馬勝（阿示說）是有大功勞的。

   佛陀在鹿野苑住了3個月，這是釋迦牟尼第一次說法
，佛教史稱之為“初轉法輪”。初傳法輪標誌著佛教僧團的創立。佛教僧團由佛法僧三寶組成。釋迦牟尼是佛陀
，是佛教的創始人

，是為“佛寶”；佛教的基本教義“四聖諦”是法，是為“法寶”；皈依佛門的五弟子是僧伽，是為“僧寶”。這時三者皆已齊備
，由此釋迦牟尼為創建佛教邁出了堅實的第一步。

  初轉法輪之“法輪”是佛法的別稱
，是由印度神話中轉輪聖王的輪寶演繹而來。《大智度論》卷二十五中說：轉輪聖王手轉寶輪，空中無礙
；佛轉法輪
，一切世間天及人無礙無遮。

  xiangchuan，zhuanlunshengwangchushizhihou，lunbaozixian，yindaolunwangzhuanxiangtianxiasifang
，shiwanminguixin，tianxiayitong。zheliyonglaibiyushijiamounisuoshuofofa
，gongwubuke，yiqiemiuwu、不善之法

，都會被破除無餘。佛陀用他的正覺為工具和武器，征服天下人的思想，因此被喻為“轉法輪”。

在鹿野苑期間，佛陀還度化了耶舍及其父母
、妻子和朋友等50餘(yu)人(ren)。耶(ye)舍(she)是(shi)波(bo)羅(luo)奈(nai)斯(si)城(cheng)中(zhong)一(yi)個(ge)富(fu)商(shang)的(de)兒(er)子(zi)。他(ta)厭(yan)惡(e)了(le)紙(zhi)醉(zui)金(jin)迷(mi)的(de)奢(she)華(hua)生(sheng)活(huo)。當(dang)他(ta)聽(ting)說(shuo)在(zai)郊(jiao)外(wai)的(de)鹿(lu)野(ye)苑(yuan)來(lai)了(le)一(yi)位(wei)大(da)徹(che)大(da)悟(wu)的(de)佛(fo)陀(tuo)，就(jiu)慕(mu)名(ming)找(zhao)到(dao)那(na)裏(li)。佛(fo)陀(tuo)耐(nai)心(xin)地(di)向(xiang)他(ta)講(jiang)授(shou)四(si)聖(sheng)諦(di)，耶(ye)舍(she)聽(ting)後(hou)如(ru)大(da)夢(meng)初(chu)醒(xing)，立(li)即(ji)削(xue)發(fa)出(chu)家(jia)
，皈(gui)依(yi)佛(fo)門(men)。第(di)二(er)天(tian)
，為(wei)尋(xun)找(zhao)兒(er)子(zi)
，耶(ye)舍(she)的(de)父(fu)親(qin)也(ye)來(lai)到(dao)了(le)鹿(lu)野(ye)苑(yuan)。聽(ting)了(le)佛(fo)陀(tuo)的(de)一(yi)番(fan)教(jiao)誨(hui)，也(ye)心(xin)悅(yue)誠(cheng)服(fu)地(di)成(cheng)了(le)佛(fo)陀(tuo)的(de)第(di)一(yi)位(wei)優(you)婆(po)塞(sai)（即依照佛的戒律受持五戒的在家男居士）
，並真誠地邀請佛陀到自己家中去吃飯。到了耶舍家
，耶舍母親和妻子也接受了佛法，成為最早的優婆夷（即依照佛的戒律受持五戒的家女居士）。朋peng友you們men聽ting說shuo耶ye舍she剃ti度du出chu家jia了le佛fo陀tuo弟di子zi，也ye紛fen紛fen前qian來lai接jie受shou度du化hua。他ta們men剃ti去qu須xu發fa，披pi上shang袈jia沙sha
，僧seng團tuan一yi下xia就jiu擴kuo大da到dao五wu六liu十shi人ren。此ci時shi
，佛fo陀tuo的de教jiao化hua已yi初chu見jian成cheng效xiao。

  佛陀十分高興，對眾弟子說：“現在四方眾生還在苦海中度日，你們應該周遊弘法，去搭救他們。”於是，眾弟子分往各地，開始了自僧團建立後的第一次布教活動。

  佛陀則前往摩揭陀國的王舍城。在城西不遠的伽耶山中，居住著信奉拜火教的迦葉sanxiongdi，fotuojuedingqubaifangtamen。fotuoshouxianjiandaoledageyouloupinluojiaye，pichutamenshihuodebudui，bingxiangtaxuanjiangfofa。dajiayebeishuodexinfukoufu，henkuailvlingtade500弟子皈依了佛教。他的兩個弟弟那提伽葉和伽葉伽葉，受其影響也各自帶領自己的250名弟子皈依了佛陀。迦葉三兄弟的加入
，使僧團組織一下就擴大到1000多duo人ren。三san兄xiong弟di的de舉ju動dong轟hong動dong了le整zheng個ge王wang舍she城cheng。城cheng中zhong百bai姓xing爭zheng先xian恐kong後hou地di皈gui依yi佛fo陀tuo。國guo王wang頻pin毗pi婆po羅luo得de知zhi名ming聞wen天tian下xia的de三san迦jia葉ye都dou已yi皈gui依yi佛fo門men
，十shi分fen敬jing佩pei釋shi迦jia牟mou尼ni。不bu久jiu，他ta也ye放fang棄qi了le傳chuan統tong的de婆po羅luo門men信xin仰yang，成cheng為wei諸zhu國guo王wang中zhong第di一yi個ge信xin仰yang佛fo教jiao的de國guo王wang。隨sui後hou，在zai王wang舍she城cheng已yi修xiu行xing多duo年nian的de著zhu名ming婆po羅luo門men舍she利li弗fu和he目mu犍jian連lian也ye率lv領ling250名弟子加入了佛教僧團。舍利弗和目犍連後來成了釋迦牟尼的左膀右臂，為佛陀著名十大弟子中的“智慧第一”和“神通第一”.

目犍連