佛陀涅槃處-拘屍那羅

發布時間：2026-03-25 13:57:50

 在所有的佛陀聖地中，拘屍那羅是最令佛弟子們感傷的地方。因為這裏是佛祖大般涅槃（偉大的逝世）之地。2500多年前，就在這裏的一片寂靜的樹林間，大智者的心髒停止了跳動。

    拘屍那羅亦譯為拘屍那、揭羅等，意譯為角城
、茅城

，為古印度末羅國的都城。在今印度北方邦哥拉浦縣卡西郊外，現名“摩達孔瓦爾”，意為“死王子”。5世紀法顯探訪此地時
，這裏已是寺院破敗，人煙稀少。7世shi紀ji玄xuan奘zang到dao此ci時shi
，更geng是shi荒huang無wu人ren煙yan。拘ju屍shi那na羅luo曾zeng經jing是shi一yi個ge佛fo塔ta如ru林lin的de聖sheng地di。佛fo祖zu入ru滅mie後hou
，各ge地di信xin徒tu紛fen紛fen來lai到dao這zhe裏li，吊diao唁yan他ta們men心xin中zhong的de聖sheng人ren。於yu是shi，各ge種zhong相xiang應ying的de建jian築zhu（主要是窣堵波及佛塔）也隨之大量出現。

  然而，隨著曆史的變遷、風feng雲yun的de變bian幻huan
，拘ju屍shi那na羅luo幾ji經jing異yi教jiao徒tu的de洗xi劫jie，漸jian漸jian變bian成cheng了le一yi片pian廢fei墟xu，玄xuan奘zang看kan到dao的de景jing象xiang早zao已yi蕩dang然ran無wu存cun。就jiu這zhe樣yang拘ju屍shi那na羅luo沉chen寂ji下xia來lai
，千qian百bai年nian來lai人ren們men幾ji乎hu忘wang記ji了le它ta的de過guo去qu，直zhi到dao1853年考古工作者開始在這裏進行考古發掘，拘屍那羅的原始風貌才漸漸顯露出來。考古發掘工作進行得不太順利，斷斷續續一直持續了近60年，到1912年才最後結束。可喜的是發掘工作取得了不小的成績，其中最令人矚目的就是大涅槃塔遺址以及涅槃像的發現。

  在一次發掘工作中，考古工作者發現了一個銅製的容器。當小心翼翼地打開容器後，發現裏麵裝的是一些古代物品。其中有6枚銅幣
，經考證屬於庫馬拉笈多時代。還有一塊銅盤，雖然已鏽跡斑斑，但上麵的字跡仍依稀可見。經專家學者認定，銘文是梵文的《緣起》全文。銘文的最後還有這樣一段話：

  此是哈裏巴拉·斯瓦米之宗教獻禮。此銅盤被安放在般涅槃塔內。

  這zhe一yi發fa現xian令ling在zai場chang的de考kao古gu工gong作zuo者zhe驚jing喜xi至zhi極ji。原yuan來lai，他ta們men腳jiao下xia的de這zhe些xie磚zhuan石shi瓦wa礫li下xia麵mian就jiu是shi探tan尋xun已yi久jiu的de大da涅nie槃槃塔ta遺yi址zhi。通tong過guo進jin一yi步bu的de發fa掘jue
，發fa現xian這zhe些xie磚zhuan石shi瓦wa礫li屬shu於yu不bu同tong的de年nian代dai，也ye就jiu是shi說shuo這zhe座zuo大da塔ta曾zeng經jing過guo多duo次ci的de修xiu茸rong
，但dan它ta最zui終zhong還hai是shi被bei異yi教jiao徒tu徹che底di毀hui壞huai了le。

  現今
，一座高約60米的大涅槃塔矗立在原塔的遺址上。它是由一位緬甸施主花了近3萬盧比
，用了幾年的時間於1927年重新建成的。整個建築物的外表都貼上了金箔

，陽光下大涅槃塔金光燦燦，富麗堂皇。

  大(da)涅(nie)槃(槃)塔(ta)遺(yi)址(zhi)的(de)發(fa)現(xian)大(da)大(da)鼓(gu)舞(wu)了(le)考(kao)古(gu)工(gong)作(zuo)者(zhe)。他(ta)們(men)更(geng)加(jia)兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)地(di)工(gong)作(zuo)
，功(gong)夫(fu)不(bu)負(fu)有(you)心(xin)人(ren)，不(bu)久(jiu)又(you)有(you)了(le)重(zhong)大(da)發(fa)現(xian)。在(zai)大(da)涅(nie)塔(ta)遺(yi)址(zhi)附(fu)近(jin)的(de)碎(sui)石(shi)堆(dui)中(zhong)，發(fa)現(xian)了(le)一(yi)些(xie)很(hen)特(te)殊(shu)的(de)石(shi)塊(kuai)，它(ta)們(men)不(bu)像(xiang)是(shi)普(pu)普(pu)通(tong)通(tong)的(de)石(shi)塊(kuai)
，倒(dao)像(xiang)是(shi)一(yi)巨(ju)大(da)雕(diao)像(xiang)上(shang)的(de)殘(can)片(pian)。經(jing)過(guo)進(jin)一(yi)步(bu)的(de)發(fa)掘(jue)
，找(zhao)到(dao)了(le)更(geng)多(duo)的(de)雕(diao)像(xiang)殘(can)片(pian)以(yi)及(ji)被(bei)埋(mai)沒(mei)在(zai)地(di)下(xia)的(de)石(shi)像(xiang)大(da)基(ji)座(zuo)。石(shi)像(xiang)基(ji)座(zuo)看(kan)起(qi)來(lai)更(geng)像(xiang)一(yi)個(ge)大(da)石(shi)床(chuang)，石(shi)床(chuang)上(shang)的(de)石(shi)雕(diao)像(xiang)已(yi)破(po)敗(bai)不(bu)堪(kan)。人(ren)們(men)把(ba)這(zhe)些(xie)殘(can)片(pian)收(shou)集(ji)起(qi)來(lai)，與(yu)石(shi)床(chuang)上(shang)的(de)石(shi)像(xiang)反(fan)複(fu)比(bi)對(dui)拚(pin)接(jie)，終(zhong)於(yu)複(fu)原(yuan)了(le)石(shi)像(xiang)的(de)原(yuan)貌(mao)。當(dang)佛(fo)像(xiang)呈(cheng)現(xian)在(zai)人(ren)們(men)麵(mian)前(qian)時(shi)
，不(bu)禁(jin)令(ling)大(da)家(jia)欣(xin)喜(xi)若(ruo)狂(kuang)
，原(yuan)來(lai)這(zhe)就(jiu)是(shi)玄(xuan)奘(zang)親(qin)眼(yan)所(suo)見(jian)的(de)那(na)尊(zun)“如來涅槃之像”。據說，12世紀時，為了躲避異教徒的破壞
，佛門弟子將佛陀涅槃像埋入了地下
，以防不測。沒想到佛像在地下沉睡了數百年，直到19世紀中葉
，這尊珍貴的臥佛才得以重見天日。

  如今，這尊如來涅槃像被供奉在大涅槃殿（亦稱大涅槃堂）中(zhong)。大(da)涅(nie)槃(槃)殿(dian)為(wei)後(hou)來(lai)所(suo)建(jian)，圓(yuan)形(xing)屋(wu)頂(ding)的(de)外(wai)形(xing)頗(po)像(xiang)覆(fu)缽(bo)式(shi)印(yin)度(du)佛(fo)塔(ta)的(de)形(xing)狀(zhuang)。這(zhe)是(shi)一(yi)座(zuo)奶(nai)黃(huang)色(se)的(de)建(jian)築(zhu)，鮮(xian)明(ming)的(de)顏(yan)色(se)非(fei)常(chang)顯(xian)眼(yan)，使(shi)人(ren)很(hen)遠(yuan)就(jiu)能(neng)看(kan)見(jian)它(ta)。進(jin)入(ru)佛(fo)殿(dian)
，濃(nong)鬱(yu)的(de)鮮(xian)花(hua)與(yu)香(xiang)燭(zhu)的(de)氣(qi)味(wei)撲(pu)麵(mian)而(er)來(lai)。幽(you)暗(an)的(de)大(da)殿(dian)中(zhong)一(yi)尊(zun)石(shi)佛(fo)橫(heng)臥(wo)在(zai)石(shi)床(chuang)上(shang)。臥(wo)佛(fo)的(de)全(quan)身(shen)都(dou)被(bei)虔(qian)誠(cheng)的(de)信(xin)徒(tu)們(men)貼(tie)滿(man)了(le)金(jin)箔(bo)。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)信(xin)徒(tu)們(men)，又(you)在(zai)臥(wo)佛(fo)的(de)全(quan)身(shen)都(dou)被(bei)虔(qian)誠(cheng)的(de)信(xin)徒(tu)們(men)貼(tie)滿(man)了(le)金(jin)箔(bo)。藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)信(xin)徒(tu)們(men)，又(you)在(zai)臥(wo)佛(fo)身(shen)上(shang)蓋(gai)上(shang)了(le)有(you)花(hua)葉(ye)圖(tu)案(an)的(de)金(jin)黃(huang)色(se)絲(si)綢(chou)。人(ren)們(men)隻(zhi)能(neng)看(kan)到(dao)臥(wo)佛(fo)慈(ci)善(shan)的(de)麵(mian)容(rong)和(he)尊(zun)貴(gui)的(de)雙(shuang)腳(jiao)，以(yi)至(zhi)不(bu)知(zhi)情(qing)的(de)人(ren)還(hai)以(yi)為(wei)這(zhe)是(shi)一(yi)尊(zun)金(jin)屬(shu)打(da)造(zao)的(de)佛(fo)像(xiang)。如(ru)前(qian)所(suo)說(shuo)，這(zhe)是(shi)一(yi)尊(zun)石(shi)雕(diao)像(xiang)，而(er)且(qie)臥(wo)佛(fo)與(yu)石(shi)床(chuang)是(shi)由(you)一(yi)整(zheng)塊(kuai)岩(yan)石(shi)雕(diao)鑿(zao)而(er)成(cheng)。臥(wo)佛(fo)全(quan)長(chang)約(yue)6米，石床長7米有餘
，寬約2米
，高不足1米。在石床的基座上刻有阿難、須跋陀和末羅族酋長瓦吉拉婆尼的人像，另外還有5名不知名的信眾（創意者用他們來象征普天之下廣大的佛陀信徒），人人均是雙手合十，神情哀傷。此外，床座的銘文上還刻下了這尊精美佛像的施主和雕刻工匠的名字：

  此是摩訶寺哈巴拉·斯瓦米之宗教獻禮。此佛像為馬圖拉之提那造。

可以看出
，哈裏巴拉·斯瓦米是佛陀虔誠的信徒，大涅槃塔和佛涅槃像都出自他的慷慨捐獻，堪稱是一件大功德。

  dangnianfozunie槃shidesuoluoshuangshuzaoyibufucunzai，weilejinianzheyilingfojiaotumenkegumingxindeshijian，houlaijiuzaidanie槃tangqianbuzhongleliangkesuoluoshu。dangran，zhebushishuangshuyuanlaisuozaideweizhi，yinweiyuandidianyiwucongzhixiao。

  在佛陀被火化的地方，也建有一座塔，現在被當地人稱為“蘭巴爾”。此ci塔ta曾zeng被bei盜dao，由you於yu年nian久jiu失shi修xiu
，已yi破po敗bai不bu堪kan。不bu過guo。偷tou盜dao者zhe遺yi留liu下xia來lai一yi條tiao狹xia窄zhai的de通tong道dao能neng到dao底di層ceng。通tong道dao的de土tu被bei火huo燒shao過guo，虔qian誠cheng的de佛fo教jiao徒tu常chang常chang從cong此ci處chu帶dai走zou一yi撮cuo土tu作zuo為wei紀ji念nian。

  相xiang傳chuan佛fo祖zu涅nie槃槃後hou
，弟di子zi阿e那na律lv讓rang阿e難nan趕gan快kuai去qu拘ju屍shi那na羅luo，把ba噩e耗hao告gao訴su末mo羅luo人ren。聽ting到dao噩e耗hao，末mo羅luo族zu人ren無wu不bu悲bei痛tong欲yu絕jue。他ta們men到dao娑suo羅luo林lin
，用yong鮮xian花hua和he香xiang料liao供gong奉feng佛fo陀tuo遺yi體ti。到dao第di七qi天tian，末mo羅luo族zu人ren把ba佛fo陀tuo遺yi體ti安an放fang在zai北bei城cheng外wai的de天tian冠guan塔ta。按an照zhao佛fo陀tuo生sheng前qian的de遺yi願yuan，實shi行xing轉zhuan輪lun聖sheng王wang的de葬zang法fa。先xian以yi香xiang湯tang沐mu浴yu佛fo身shen，再zai以yi嶄zhan新xin棉mian布bu裹guo纏chan遺yi體ti，然ran後hou放fang入ru棺guan內nei
，灌guan以yi香xiang油you。棺guan外wai再zai套tao以yi兩liang層ceng槨guo
，棺guan槨guo之zhi上shang堆dui滿man各ge種zhong鮮xian花hua，棺guan槨guo之zhi下xia堆dui積ji香xiang木mu。當dang末mo羅luo族zu頭tou領ling用yong火huo點dian香xiang木mu時shi
，火huo滅mie不bu燃ran。見jian此ci情qing景jing，眾zhong人ren都dou很hen吃chi驚jing，大da惑huo不bu解jie。此ci時shi，大da迦葉聽到佛陀涅槃的消息
，正率領500比bi丘qiu從cong婆po羅luo奈nai趕gan來lai。至zhi天tian冠guan塔ta
，大da迦jia葉ye率lv眾zhong弟di子zi向xiang佛fo陀tuo遺yi體ti頂ding膜mo拜bai，合he十shi行xing禮li。這zhe時shi，香xiang木mu卻que不bu點dian自zi然ran。據ju說shuo這zhe是shi佛fo祖zu想xiang見jian大da迦jia葉ye最zui後hou一yi麵mian
，有you意yi等deng他ta。大da迦jia葉ye的de確que沒mei有you辜gu負fu佛fo祖zu的de信xin任ren，佛fo祖zu涅nie槃槃後hou的de第di一yi次ci結jie集ji就jiu是shi由you他ta主zhu持chi召zhao開kai的de。

  釋shi迦jia牟mou尼ni的de遺yi體ti被bei火huo化hua後hou，佛fo舍she利li被bei拘ju屍shi那na羅luo的de國guo王wang收shou存cun，作zuo為wei聖sheng聖sheng物wu加jia以yi供gong養yang。釋shi迦jia牟mou尼ni生sheng前qian足zu跡ji遍bian布bu印yin度du廣guang大da地di區qu，受shou其qi教jiao化hua的de人ren不bu計ji其qi數shu，既ji有you平ping民min百bai姓xing，又you有you王wang公gong貴gui族zu

，甚shen至zhi還hai有you一yi國guo之zhi君jun。釋shi迦jia牟mou尼ni深shen受shou各ge國guo各ge階jie層ceng的de崇chong敬jing與yu愛ai戴dai。因yin此ci大da家jia都dou希xi望wang自zi己ji的de國guo家jia能neng夠gou供gong養yang佛fo舍she利li。而er拘ju屍shi那na羅luo卻que獨du得de佛fo舍she利li
，這zhe引yin起qi了le眾zhong人ren的de不bu滿man。於yu是shi各ge國guo紛fen紛fen派pai人ren來lai到dao拘ju屍shi那na羅luo，要yao求qiu分fen得de一yi份fen舍she利li
，但dan遭zao到dao拘ju屍shi那na羅luo王wang的de拒ju絕jue。各ge國guo使shi者zhe十shi分fen氣qi憤fen，堅jian決jue要yao求qiu分fen得de一yi份fen舍she利li，有you人ren甚shen至zhi提ti出chu要yao以yi武wu力li相xiang逼bi。這zhe時shi，有you一yi個ge名ming叫jiao頭tou那na的de婆po羅luo門men站zhan出chu來lai從cong中zhong斡wo旋xuan。他ta勸quan大da家jia要yao平ping下xia心xin來lai商shang量liang這zhe件jian事shi。佛fo陀tuo一yi生sheng都dou教jiao誨hui人ren要yao能neng容rong忍ren大da度du，大da家jia豈qi能neng為wei佛fo舍she利li之zhi事shi而er爭zheng執zhi不bu下xia，這zhe也ye是shi佛fo陀tuo所suo不bu願yuan看kan到dao的de。在zai頭tou那na地di建jian議yi下xia
，佛fo骨gu舍she利li平ping均jun分fen成cheng8份，分給了摩揭陀國阿闍世王等8個與佛教關係較深的國王

，回國建塔供養。頭那則自己留下裝舍利的瓶子，建起了一座瓶塔。畢缽的使者來遲了一步，隻好將骨灰（一說火化地的焦灰）帶回去，建起了一座灰塔。這樣
，各地共建起10座塔，以供各國人民的恭敬供養。其中8座是舍利塔，另外還有一座瓶塔和一座灰塔，是為佛教塔及舍利崇拜的開始。