五方佛像

發布時間：2026-03-25 13:58:38

  五方佛像

稱謂

     五方佛又稱為“五智如來”
，指統治東西南北中的佛。由中央大日如來
、東方不動如來佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方不空成就佛五尊組成。在我國許多佛寺內，大雄寶殿供奉的五個坐佛就是“五方佛”。

方位

     五方佛的方位是大日如來居於正中，為理智不二的法身佛
，表法界體性智
；南方寶生佛居於左手第一位，表福德
；東方不動佛居於左手第二位，表覺性；西方阿彌陀佛右手第一位表智慧；北方不空成就佛居於右手第二位，表事業。

特點

     五方佛造像特點是

，都具備佛的相好，身軀比例相等，皆為莊嚴妙好的比丘形象或菩薩形象，隻以各自所結手印不同加以區分。泉州開元寺，翔安準提寺都供有五方佛。

     中央大日如來
，此佛土名色究竟淨土。藏文名稱意思是不在任何之下，亦即至高無上美得難以想像、難以言說；此(ci)一(yi)卓(zhuo)越(yue)境(jing)界(jie)名(ming)為(wei)法(fa)界(jie)。法(fa)界(jie)不(bu)是(shi)具(ju)體(ti)的(de)境(jing)界(jie)或(huo)單(dan)獨(du)的(de)處(chu)所(suo)，法(fa)界(jie)是(shi)因(yin)見(jian)色(se)蘊(yun)本(ben)性(xing)而(er)獲(huo)得(de)的(de)證(zheng)悟(wu)。當(dang)你(ni)得(de)見(jian)色(se)蘊(yun)本(ben)性(xing)時(shi)
，即(ji)證(zheng)得(de)與(yu)其(qi)相(xiang)應(ying)的(de)佛(fo)土(tu)法(fa)界(jie)。你(ni)可(ke)以(yi)用(yong)完(wan)美(mei)之(zhi)身(shen)顯(xian)現(xian)此(ci)一(yi)證(zheng)悟(wu)，而(er)大(da)日(ri)如(ru)來(lai)本(ben)尊(zun)便(bian)是(shi)這(zhe)種(zhong)顯(xian)現(xian)的(de)代(dai)表(biao)。在(zai)此(ci)過(guo)程(cheng)當(dang)中(zhong)，無(wu)明(ming)煩(fan)惱(nao)轉(zhuan)成(cheng)法(fa)界(jie)體(ti)性(xing)智(zhi)無(wu)明(ming)的(de)本(ben)性(xing)。如(ru)是(shi)，五(wu)蘊(yun)及(ji)五(wu)煩(fan)惱(nao)都(dou)變(bian)為(wei)清(qing)淨(jing)或(huo)回(hui)歸(gui)本(ben)性(xing)了(le)。 此處所談的一切，皆無單獨的個性，而是以形像代表五煩惱、五蘊等之本性。例如，色蘊的本性是大日如來本尊，他坐在有蓮花、yuelunweidian，youbazhixueshitaizhedebaozuoshang。meizhixueshijiexiangzhengzhengwuseyunbenxing
，bazhixueshihezaiyiqi
，xiangzhengyuanmanzhengdefajietixingzhi。lianhuayuyuelunsuoxiangzhengdeshifangbianyugenbenzhi。jizhefangbianyugenbenzhi，womenkefumihuoyuwangxiang，congerjiangzhueyezhuanweishanye。darirulaibenzunmianweibaise，xiangzhengwugou
、無惡。他右手持法輪

，象征法輪常轉
，左手持鈴，象征他以和藹可親
、慈悲的能力、法度施教。

     東dong方fang不bu動dong如ru來lai是shi第di二er佛fo土tu，此ci佛fo土tu名ming喜xi悅yue淨jing土tu
，藏zang文wen名ming稱cheng意yi思si為wei真zhen樂le。它ta以yi真zhen樂le為wei名ming
，是shi因yin生sheng該gai土tu者zhe即ji不bu再zai退tui轉zhuan，亦yi不bu變bian異yi。這zhe是shi證zheng悟wu了le列lie為wei第di五wu蘊yun之zhi識shi及ji與yu識shi相xiang應ying之zhi嗔chen煩fan惱nao的de本ben性xing上shang
，嗔chen煩fan惱nao的de藏zang文wen名ming稱cheng意yi思si是shi比bi單dan純chun的de怒nu強qiang烈lie。證zheng悟wu了le嗔chen的de本ben性xing，你ni便bian能neng把ba嗔chen轉zhuan化hua為wei真zhen樂le，因yin為wei到dao了le那na個ge時shi候hou，你ni的de心xin態tai是shi沒mei有you恐kong懼ju
、毫不遲疑。因了知嗔的本性而成就之智為大圓鏡智

     西方阿彌陀佛是第四佛土，此佛土名為極樂，乃因其中從未聞苦
、從(cong)不(bu)受(shou)苦(ku)。在(zai)此(ci)階(jie)段(duan)所(suo)轉(zhuan)化(hua)的(de)煩(fan)惱(nao)是(shi)貪(tan)，所(suo)淨(jing)化(hua)之(zhi)蘊(yun)是(shi)想(xiang)蘊(yun)。於(yu)貪(tan)欲(yu)的(de)轉(zhuan)化(hua)中(zhong)所(suo)證(zheng)得(de)之(zhi)智(zhi)是(shi)無(wu)分(fen)別(bie)智(zhi)。此(ci)佛(fo)土(tu)的(de)本(ben)尊(zun)是(shi)無(wu)量(liang)光(guang)。我(wo)們(men)稱(cheng)這(zhe)位(wei)本(ben)尊(zun)為(wei)阿(e)彌(mi)陀(tuo)無(wu)量(liang)光(guang)，其(qi)實(shi)他(ta)還(hai)有(you)成(cheng)千(qian)的(de)其(qi)他(ta)名(ming)號(hao)。另(ling)一(yi)常(chang)用(yong)的(de)名(ming)稱(cheng)是(shi)無(wu)量(liang)壽(shou)

     nanfangbaoshengrulaishidisanfotu，cifotumingjudejingtu，zangwenmingchengyisishifuyouguangrong。cituzhifofuyouguangrong，naiyintajuyouchengjiuzhengjiaodeyiqiepinxinghenengli。disanfotuzhibenzunshibaoshengrulai。baodeyisishibaogui，shengdeyisishibaoguizhiyuan。youyusuoyouchengjiaodeguangrongdoukenengzaicifoshanghuode，guqibenzunzijinaichengbaoguizhiyuan。cifotuzaiwuyunfangmiandeyijinghuadefannaoshiwomandeshouyun，qizhuanhuahoudeqingjingzhuangtaishipingdengzhi。baoshengrulaishizengyixingdebenzun，yinermianweijinhuangse。tazuozailianhuashang，qianyouyoubapimataizhedeyuelunjibaozuo。gudaizuikuaideyunshugongjushima
，suoyimaxiangzhengwomenxunsunengshengqiwoman，jiayumaxiangzhengzhezhengfuwoman。baoshengrulaiyoushouchiruyizhu
，zuoshouchiling。

     北方不空成就佛是第五佛土，此佛土名勝業淨土，藏文名稱意思是行為、完全
、圓滿。所以此佛土名叫諸行圓滿。於中一切想做之事皆可輕易成就。諸行圓滿
，即是指此易成就性。 此佛土所轉化的煩惱是嫉妒，所淨化之蘊是行蘊。嫉妒轉化後，便成為成所作智。象征這種成就的本尊或佛性，是不空成就如來， bukongchengjiurulaidezangwenmingchengyijichengjiuyiqiedezhihui。bukongchengjiurulaibaozuoxiadexiangzhengxingdongwu，yibutongdeyiguieryouyi。yizhongshixiangzhengfannaobuan
，lingyizhongshixiangzhengchengjiu。

五方佛像