布達拉宮達賴六世家中釋迦如來坐像

發布時間：2026-03-25 13:48:25

布達拉宮達賴六世家中釋迦如來坐像

  金碧輝煌,雍容舒暢,是此尊造像的迷人之處.精雕細琢，磊落流暢，更是此尊像的動人之處。這樣的上乘之作，不僅是藏傳佛教的罕見極品
，更是佛教世辦的少見稀作。

  藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)發(fa)展(zhan)，正(zheng)如(ru)眾(zhong)所(suo)周(zhou)知(zhi)的(de)，達(da)賴(lai)喇(la)嘛(ma)五(wu)世(shi)的(de)王(wang)朝(chao)治(zhi)世(shi)，是(shi)奠(dian)定(ding)佛(fo)教(jiao)政(zheng)權(quan)強(qiang)大(da)勢(shi)力(li)的(de)最(zui)重(zhong)要(yao)時(shi)期(qi)，亦(yi)是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)進(jin)入(ru)所(suo)謂(wei)“黃金時代”的最高潮。當時

，那擁有絕對權威的神聖宗教力量，促使整個社會的財富
、全民的智慧全部投入佛教藝術的創作生產中，建造了一個真正以黃金材料打造藝術的“黃金時代”。看kan那na金jin光guang閃shan閃shan的de布bu達da拉la宮gong，聳song立li在zai時shi代dai的de頂ding端duan，黃huang教jiao四si大da寺si拱gong衛wei環huan繞rao，遍bian布bu各ge地di山shan穀gu山shan間jian的de千qian座zuo黃huang教jiao寺si院yuan紛fen紛fen堅jian起qi寶bao幡fan遙yao相xiang呼hu應ying

，整zheng個ge西xi藏zang金jin頂ding林lin立li，法fa音yin嫋niao嫋niao
，有you如ru佛fo國guo天tian界jie般ban
，孕yun育yu了le從cong未wei見jian有you的de藏zang傳chuan佛fo教jiao藝yi術shu盛sheng世shi
，這zhe個ge盛sheng世shi，事shi實shi亦yi就jiu是shi此ci尊zun達da賴lai喇la嘛ma六liu世shi金jin碧bi輝hui煌huang的de釋shi迦jia造zao像xiang的de來lai源yuan母mu體ti，即ji那na格ge魯lu派pai黃huang教jiao藝yi術shu全quan盛sheng期qi間jian的de宮gong延yan藝yi術shu代dai表biao之zhi作zuo。

  此尊名為釋迦如來
，然不同於中土
，而全身著有衣物、yingluodengzhuangshenjudeshijiarulai，zhedianshixizangfojiaobieyutachudeyidatese。shenzhezhenguihualiyizhe，zhengjinduanzuodeqiyutaishi，yanrushijianhuofodediwangrulai。tebieshi，nadaibiaowuzhirulai，jidari、阿閦
、寶生

、彌勒、了空最高法界體性智慧的顯眼五佛寶冠，應合胸前轉法輪之謂的“智吉祥印”，以及由左右手肘側邊沿生的寶相蓮華頂上那開展著的“摩尼寶塔”和“摩尼寶珠”，徹che底di道dao出chu這zhe是shi一yi尊zun正zheng在zai宣xuan說shuo正zheng法fa的de釋shi迦jia佛fo。因yin而er
，四si周zhou有you著zhe三san大da護hu法fa天tian神shen，即ji寶bao冠guan頂ding上shang銜xian著zhe龍long蛇she的de金jin翅chi鳥niao的de左zuo右you肘zhou下xia的de似si龍long神shen之zhi物wu。再zai加jia，寶bao冠guan四si周zhou增zeng顯xian說shuo法fa莊zhuang嚴yan華hua麗li的de四si位wei龍女降臨。除外，那顯示說法的雙手垂掛的高貴哈打布巾
，亦是供佛的一珍品。整體地看，那金寶細繡、嵌鑲寶玉的高貴莊嚴氣勢，說實在與羅馬教皇相較，實有過之而無不及。

  此ci中zhong值zhi得de一yi提ti的de是shi那na佛fo相xiang顏yan麵mian上shang的de雙shuang眼yan。藏zang傳chuan佛fo像xiang
，幾ji乎hu眼yan都dou是shi很hen大da，而er且qie還hai造zao作zuo出chu大da大da睜zheng眼yan的de眼yan睛jing。反fan觀guan中zhong土tu造zao像xiang，幾ji乎hu眼yan勢shi下xia望wang，就jiu是shi打da開kai，也ye是shi眯mi眯mi細xi細xi，像xiang是shi半ban開kai半ban閉bi的de

，眼yan睛jing幾ji乎hu不bu見jian。因yin而er

，當dang我wo們men盯ding望wang著zhe藏zang傳chuan佛fo教jiao造zao像xiang上shang的de那na黑hei黑hei眼yan珠zhu兒er多duo次ci的de話hua，是shi會hui令ling人ren頓dun覺jiao疲pi倦juan不bu適shi的de。例li如ru，在zai紮zha會hui麼me布bu寺si的de那na尊zun巨ju大da的de青qing銅tong彌勒佛坐(zuo)像(xiang)，其(qi)整(zheng)體(ti)佛(fo)相(xiang)眼(yan)勢(shi)
，與(yu)此(ci)尊(zun)幾(ji)乎(hu)完(wan)全(quan)一(yi)樣(yang)。至(zhi)於(yu)藏(zang)傳(chuan)諸(zhu)佛(fo)像(xiang)施(shi)以(yi)衣(yi)物(wu)的(de)造(zao)像(xiang)
，據(ju)說(shuo)有(you)令(ling)信(xin)徒(tu)加(jia)附(fu)己(ji)知(zhi)的(de)護(hu)身(shen)之(zhi)力(li)信(xin)仰(yang)。經(jing)常(chang)為(wei)信(xin)仰(yang)禮(li)拜(bai)供(gong)養(yang)的(de)佛(fo)，可(ke)以(yi)發(fa)現(xian)到(dao)佛(fo)衣(yi)上(shang)插(cha)有(you)無(wu)數(shu)的(de)小(xiao)針(zhen)
、或(huo)安(an)全(quan)別(bie)針(zhen)之(zhi)類(lei)的(de)，因(yin)而(er)當(dang)光(guang)一(yi)照(zhao)射(she)時(shi)，反(fan)閃(shan)出(chu)亮(liang)亮(liang)般(ban)的(de)金(jin)光(guang)。關(guan)於(yu)此(ci)種(zhong)禮(li)拜(bai)行(xing)為(wei)
，至(zhi)今(jin)不(bu)明(ming)。當(dang)地(di)人(ren)曾(zeng)道(dao)及(ji)，最(zui)初(chu)不(bu)知(zhi)誰(shui)來(lai)別(bie)針(zhen)？而(er)別(bie)針(zhen)也(ye)沒(mei)有(you)什(shen)麼(me)用(yong)意(yi)，倒(dao)是(shi)其(qi)後(hou)的(de)人(ren)反(fan)而(er)認(ren)為(wei)有(you)某(mou)各(ge)咒(zhou)術(shu)般(ban)的(de)，因(yin)而(er)就(jiu)這(zhe)樣(yang)別(bie)上(shang)無(wu)數(shu)的(de)別(bie)針(zhen)了(le)
，有(you)的(de)就(jiu)以(yi)針(zhen)插(cha)了(le)。有(you)趣(qu)的(de)是(shi)
，這(zhe)樣(yang)的(de)習(xi)俗(su)至(zhi)今(jin)也(ye)沒(mei)來(lai)除(chu)去(qu)它(ta)。

  總之，此尊造作金碧輝煌，整體高貴精致

，尤那莊嚴法相，柔致手勢，讓人直接地頓感藏傳造像中
，那顯現慈悲、智慧雙融於最高之境的“寂靜尊”式表現
，實在不是中土造像係統中的“常數”
，而是“罕數”吧！

布達拉宮釋迦如來坐像，銅佛像