肖像雕塑典範----莫高窟洪蛩像

發布時間：2026-03-25 13:50:37

莫高窟位於甘肅敦煌東南25公裏的鳴沙山東麓崖壁上
，是一處由建築、繪畫、雕塑組成的藝術殿堂
，堪稱世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫。

      莫高窟第17窟是具有特殊曆史價值的一座石窟，俗稱“藏經洞”。清光緒二十六年（1900年）六月二十五日，道士王圓篆在清掃第1 6窟甬道積沙時，因窟門處出現裂縫偶然發現了藏經洞（即第1 7窟）。窟內裝滿了從公元4世紀到1 1世紀（晉到宋）近十個朝代的各種寫本、文物約五萬件；這些寫本包括戶籍冊、買賣契約等社會文書，佛教經、律、論
、史典籍，曆史、文學
、天文
、地理、醫學記載等。除漢文外還有古藏文、梵文、回鶻文、龜茲文、怯盧文、古和田文
、康居文等。寫本之外，還有迄今為止已知最早的雕版印本，絹畫
、刺繡、銅佛像等文物。1907年、1914年英國探險家斯坦因兩次購走遺書


、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書精品，又購走約五千件。1910年清政府將藏經洞中剩餘寫經大部分運至北京


，交京師圖書館收藏。1911年日本人吉川小一郎從王道士處
，購走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡從敦煌購走一批經卷寫本並進行洞窟測繪，還揭走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特製的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些使敦煌文物受到很大損失。中國從20世紀四十年代起成立了莫高窟的學術研究和保護機構。總之，藏經洞的發現是20世紀初轟動世界的重大事件。

       我們這裏所關注的是位於第17窟中的一尊有明確姓名的曆史人物肖像——洪蛩像。洪蛩（? -862年），是唐末敦煌的高僧，唐沙州人
，俗姓吳

，亦稱吳僧統、吳(wu)和(he)尚(shang)，父(fu)吳(wu)緒(xu)芝(zhi)，母(mu)南(nan)陽(yang)張(zhang)氏(shi)
，乃(nai)是(shi)官(guan)宦(huan)之(zhi)家(jia)。洪(hong)蛩(tun)自(zi)幼(you)深(shen)受(shou)父(fu)母(mu)教(jiao)育(yu)熏(xun)陶(tao)，飽(bao)學(xue)經(jing)綸(lun)，明(ming)曉(xiao)事(shi)理(li)。天(tian)資(zi)風(feng)骨(gu)，性(xing)靈(ling)神(shen)異(yi)
，量(liang)達(da)超(chao)群(qun)
，兼(jian)有(you)辯(bian)才(cai)，且(qie)能(neng)諳(an)蕃(bo)語(yu)。幼(you)年(nian)出(chu)家(jia)，傳(chuan)譯(yi)佛(fo)典(dian)，精(jing)研(yan)唯(wei)識(shi)，久(jiu)坐(zuo)禪(chan)窟(ku)
，精(jing)進(jin)持(chi)學(xue)，從(cong)不(bu)懈(xie)怠(dai)，終(zhong)成(cheng)一(yi)代(dai)名(ming)僧(seng)。曾(zeng)任(ren)大(da)蕃(bo)沙(sha)州(zhou)釋(shi)門(men)都(dou)法(fa)律(lv)兼(jian)攝(she)教(jiao)授(shou)十(shi)數(shu)年(nian)，講(jiang)經(jing)論(lun)法(fa)，萬(wan)民(min)仰(yang)服(fu)，又(you)開(kai)窟(ku)造(zao)佛(fo)像(xiang)
，功(gong)德(de)巨(ju)大(da)。

     洪蛩軍政權的建立做出努力，為晚唐時期敦煌及河兩地區的政局穩定與經濟發展作出貢獻。大中二年（848年）洪hong警jing曾zeng力li助zhu張zhang議yi潮chao起qi事shi
，又you遣qian弟di子zi唐tang悟wu真zhen等deng人ren多duo次ci入ru朝chao，溝gou通tong歸gui義yi軍jun與yu唐tang朝chao中zhong央yang政zheng府fu之zhi間jian的de聯lian係xi
，使shi敦dun煌huang歸gui義yi軍jun政zheng權quan得de到dao唐tang朝chao的de正zheng式shi冊ce封feng。大da中zhong五wu年nian（851年），被唐宣宗敕為京城內外臨壇供奉大德，充河西釋門都僧統，攝沙州僧政
、falvsanxuejiaozhubingchihuangdie。lingshazhoushiliusuosijisansuochanku，chengweiwantangshiqidunhuangdiquzhumingdefojiaolingxiu。keyishuo，hongtunshiyiweiyouzhengzhitounaodegaoseng，weidunhuang（沙州）的政治和文化作出了巨大的貢獻。

      敦煌第1 7窟
，建於唐大中五年至成通三年（851-862年）
，是洪警的影堂。佛教影堂（影窟）是專門用於紀念已故高僧大德的建築
，《佛光大辭典》解釋道：“指安置宗祖及高僧影像之堂宇，又稱祖堂
、祖殿
、大師堂、開山堂。乃我國昔日庶民奉祠先人遺像之所
，後佛教借此二字轉指安置祖師遺像之殿堂。”影堂的陳設一般與所供奉高僧大德的生前生活及修行事跡有緊密聯係。洪蛩圓寂後，族人及弟子就廩室作為洪蛩的影堂，為其塑像
，立《告身碑》。《敦煌學大辭典》中明確記載了這一史實，說洪蛩“圓寂後
，族人及弟子就廩室為影堂，內塑真容並立《告身碑》”。馬世長在《關於敦煌藏經洞的幾個問題》一文中指出，畫史和文獻中對寺院裏繪有壁畫，並配置碑刻、造像等物的紀念性堂屋建築稱之為影堂，而“藏經洞中畫壁畫、立碑、造像，顯然都是紀念洪蛩的”
，馬先生的這一結論影響非常深遠，藏經洞為洪蛩影堂一說現已普遍為人們所認同和接受。

      整zheng個ge影ying堂tang平ping麵mian近jin於yu正zheng方fang形xing，覆fu鬥dou形xing窟ku頂ding
，從cong地di麵mian至zhi窟ku頂ding高gao約yue三san米mi，正zheng壁bi貼tie壁bi建jian長chang方fang形xing禪chan床chuang式shi低di壇tan，壇tan上shang泥ni塑su洪hong蛩tun像xiang
，身shen後hou畫hua菩pu提ti樹shu
，枝zhi葉ye相xiang連lian以yi示shi洪hong蛩tun在zai菩pu提ti樹shu下xia坐zuo禪chan，左zuo側ce畫hua比bi丘qiu尼ni，右you側ce畫hua近jin侍shi女nv，左zuo壁bi嵌qian大da中zhong五wu年nian洪hong警jing告gao身shen敕chi牒die碑bei一yi通tong。壇tan上shang供gong奉feng的de這zhe尊zun洪hong蛩tun彩cai塑su像xiang，高gao94厘li米mi
，前qian額e飽bao滿man，鼻bi直zhi唇chun厚hou
，雙shuang目mu平ping視shi，眼yan角jiao與yu額e頭tou上shang有you細xi微wei的de皺zhou紋wen。麵mian貌mao端duan嚴yan清qing俊jun，氣qi度du不bu凡fan，既ji具ju平ping和he智zhi慧hui之zhi容rong
，又you帶dai一yi種zhong威wei嚴yan之zhi儀yi。身shen著zhe袈jia裟sha
，通tong肩jian裹guo體ti，衣yi紋wen流liu暢chang，隱yin約yue顯xian現xian身shen體ti的de輪lun廓kuo與yu結jie構gou，準zhun確que而er簡jian括kuo。動dong態tai為wei結jie跏jia趺fu坐zuo
，作zuo禪chan修xiu狀zhuang。塑su像xiang背bei部bu存cun有you放fang骨gu灰hui袋dai時shi挖wa洞dong的de痕hen跡ji。中zhong國guo古gu代dai雕diao塑su大da都dou為wei宗zong教jiao和he帝di王wang服fu務wu，少shao有you針zhen對dui個ge人ren塑su造zao肖xiao像xiang，曆li史shi上shang除chu了le李li冰bing像xiang和he五wu代dai王wang建jian的de肖xiao像xiang外wai，幾ji乎hu很hen難nan再zai找zhao到dao有you名ming有you姓xing的de曆li史shi人ren物wu的de塑su像xiang，後hou來lai，伴ban隨sui著zhe佛fo教jiao的de傳chuan入ru，雕diao塑su的de題ti材cai更geng為wei佛fo教jiao所suo占zhan據ju，雕diao塑su史shi幾ji成cheng佛fo教jiao雕diao塑su史shi，肖xiao像xiang雕diao塑su這zhe一yi題ti材cai在zai還hai沒mei有you得de到dao發fa展zhan的de情qing況kuang下xia便bian瞬shun間jian湮yan沒mei在zai佛fo教jiao造zao像xiang的de浩hao大da運yun動dong中zhong去qu
，隻zhi有you在zai脅xie侍shi菩薩和供養人的塑造上還刻尋找些許肖像雕塑的意象，洪蛩肖像雕塑因而顯得頗為難得，極具曆史價值。

        莫高窟第17窟所繪內容是洪蛩現實生活的寫照。從繪畫內容來看，洪蛩的生 活和世俗地主的差別不是很大。附屬洪蛩像背景的壁畫
，繪菩提樹和樹枝上懸掛淨水瓶
、挎(kua)袋(dai)及(ji)樹(shu)兩(liang)側(ce)執(zhi)扇(shan)的(de)比(bi)丘(qiu)尼(ni)和(he)執(zhi)杖(zhang)近(jin)侍(shi)女(nv)。比(bi)丘(qiu)尼(ni)雙(shuang)手(shou)持(chi)團(tuan)扇(shan)侍(shi)立(li)於(yu)樹(shu)下(xia)，身(shen)著(zhe)袈(jia)裟(sha)，團(tuan)扇(shan)飾(shi)雙(shuang)鳳(feng)圖(tu)案(an)
，樹(shu)上(shang)飛(fei)著(zhe)一(yi)對(dui)綬(shou)帶(dai)鳥(niao)。近(jin)侍(shi)女(nv)又(you)稱(cheng)優(you)婆(po)夷(yi)，是(shi)供(gong)奉(feng)高(gao)僧(seng)的(de)女(nv)信(xin)徒(tu)，在(zai)家(jia)持(chi)五(wu)戒(jie)修(xiu)行(xing)
，敬(jing)奉(feng)三(san)寶(bao)，供(gong)養(yang)高(gao)僧(seng)，照(zhao)料(liao)僧(seng)統(tong)、寺(si)主(zhu)生(sheng)活(huo)起(qi)居(ju)的(de)女(nv)子(zi)。這(zhe)身(shen)近(jin)侍(shi)女(nv)像(xiang)，身(shen)著(zhe)圓(yuan)領(ling)缺(que)胯(kua)長(chang)衫(shan)男(nan)裝(zhuang)，頭(tou)綰(wan)雙(shuang)髻(ji)
，腰(yao)束(shu)帶(dai)，左(zuo)手(shou)執(zhi)巾(jin)
，右(you)手(shou)持(chi)杖(zhang)，眉(mei)清(qing)目(mu)秀(xiu)，容(rong)貌(mao)端(duan)莊(zhuang)
，但(dan)愁(chou)眉(mei)輕(qing)鎖(suo)，表(biao)情(qing)木(mu)訥(ne)
，塑(su)造(zao)了(le)一(yi)個(ge)謹(jin)行(xing)慎(shen)為(wei)，小(xiao)心(xin)翼(yi)翼(yi)的(de)都(dou)僧(seng)統(tong)婢(bi)女(nv)的(de)形(xing)象(xiang)。畫(hua)師(shi)的(de)線(xian)描(miao)和(he)設(she)色(se)技(ji)巧(qiao)極(ji)高(gao)。

      洪hong蛩tun作zuo為wei當dang時shi的de佛fo教jiao領ling袖xiu，他ta為wei河he西xi佛fo教jiao的de興xing盛sheng竭jie盡jin所suo能neng，同tong時shi為wei歸gui義yi軍jun政zheng權quan的de建jian立li與yu發fa展zhan殫dan精jing竭jie慮lv。他ta是shi晚wan唐tang時shi期qi河he西xi曆li史shi上shang也ye是shi中zhong國guo佛fo教jiao史shi上shang一yi位wei舉ju足zu輕qing重zhong的de高gao僧seng。遺yi存cun至zhi今jin的de敦dun煌huang17窟藏經洞中的洪蛩像為我國雕塑史上不可多得的肖像雕塑之經典作品，具有很高的藝術水準和研究價值。