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發布時間:2026-03-25 13:25:56
羅睺羅多尊者是佛教禪宗西天傳承中的第十六代祖師,在禪宗傳承譜係中承前啟後,從釋迦牟尼佛傳法至菩提達摩的二十八代祖師體係中位列第十六。
作zuo為wei西xi天tian付fu法fa藏zang第di十shi六liu祖zu,羅luo睺睺羅luo多duo尊zun者zhe承cheng前qian啟qi後hou,在zai佛fo教jiao祖zu師shi傳chuan承cheng譜pu係xi中zhong具ju有you重zhong要yao地di位wei。據ju記ji載zai,他ta曾zeng受shou第di十shi五wu祖zu迦jia那na提ti婆po剃ti度du並bing傳chuan法fa,後hou行xing化hua至zhi室shi羅luo筏fa城cheng,將jiang法fa脈mai轉zhuan付fu給gei第di十shi七qi祖zu僧seng伽jia難nan提ti,最zui終zhong安an座zuo歸gui寂ji。這zhe一yi傳chuan承cheng過guo程cheng體ti現xian了le佛fo教jiao思si想xiang在zai代dai際ji間jian的de深shen化hua與yu交jiao流liu,例li如ru羅luo睺睺羅luo多duo曾zeng以yi“身心定慧”之問考驗僧伽難提,後者通過九年麵壁禪修方得圓滿解答,成為印證法脈傳承的重要典故。
羅睺羅多尊者為印度迦毗羅國人,父名梵摩淨德。為提婆上首弟子,《付法傳》中亦說繼提婆十五代後,為十六祖,作有《中論釋》;真諦曾翻譯,早已佚失不傳。《中論疏》雲:“羅睺羅法師,是龍樹同時人,釋八不乃作常樂我淨四德明之。”蓋是真諦所傳。西藏傳說,龍樹之師,名羅睺羅賢者,恐另有其人,不應混淆。

《提婆傳》說:“提婆未舍身時,告尊者羅睺羅說:‘佛為度眾生,演暢妙法,利益來世,次第委囑乃至於我,我若滅後當付於汝,汝宜護持深經寶藏,令諸眾生普皆蒙益。’羅睺羅言:‘善哉受教。’”當時有一婆羅門,聰慧奇悟,造鬼名書,甚為難解,為龍樹、提婆、羅睺羅三大士讀誦,龍樹一聞便解,並能記憶背誦,提婆再聞方了,羅睺羅經提婆為之解說亦知其義。彼婆羅門一見驚歎說:“此諸沙門一聞便能聽懂我書,甚為希有。”此後,羅睺羅繼提婆之風亦廣破外道,住持正法。
《佛祖道影》:shiliuzuluo睺luoduozunzhezunzhe。jiapiluoguoren。fumingfanmojingde。jiayouyuanshu。shengerrujun。weishenmei。weijingdeyuciziluo睺luoduodequershi。suiqusuichang。yinshiwuzuzhiqijia。yue。runianbashiyi。cishubushenger。jingdewen。mijiatanfu。qieyue。dizishuailao。bunengshishi。yuanshecizi。suishichujia。zuyue。xirulaijicizi。dangdierwubainian。weidajiaozhu。jinzhixiangyu。gaifuxiuyin。jiyutidu。zhishi。houfuyidafa。defayi。xinghuazhishiluofacheng。zhuanfuyusengjiananti。jianzuoguiji。
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