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發布時間:2026-03-25 14:02:12
鹿野苑是釋迦牟尼成佛後初轉法輪處,佛教的最初僧團也在此成立。鹿野苑另名為仙人論處、仙人住處、仙人鹿園等,是佛教在古印度的四大聖地之一。
《出曜經》記載:仙(xian)人(ren)鹿(lu)野(ye)苑(yuan)處(chu)波(bo)羅(luo)奈(nai)國(guo)地(di)界(jie),釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)前(qian)世(shi)為(wei)鹿(lu)野(ye)苑(yuan)千(qian)鹿(lu)之(zhi)王(wang)。有(you)次(ci),波(bo)羅(luo)奈(nai)國(guo)王(wang)入(ru)山(shan)狩(shou)獵(lie),恰(qia)好(hao)將(jiang)千(qian)鹿(lu)一(yi)網(wang)打(da)盡(jin),群(qun)鹿(lu)驚(jing)慌(huang)失(shi)措(cuo),不(bu)知(zhi)所(suo)以(yi)。這(zhe)時(shi),鹿(lu)王(wang)菩(pu)薩(sa)挺(ting)身(shen)而(er)出(chu),求(qiu)告(gao)國(guo)王(wang):如果千鹿齊受死,肉久置則變質。願日獻一鹿,供王所食!
國王念其誠,答應了鹿王的請求。於是釋迦牟尼佛的化身鹿王菩薩與提婆達多的化身另一鹿主分別率500鹿,抽簽決定了獻食的秩序。

一yi天tian,輪lun到dao提ti婆po達da多duo鹿lu群qun獻xian食shi時shi,被bei抽chou到dao的de母mu鹿lu已yi懷huai妊ren數shu月yue,正zheng準zhun備bei臨lin產chan。母mu鹿lu求qiu提ti婆po達da多duo待dai產chan後hou受shou食shi,此ci次ci另ling選xuan它ta鹿lu。提ti婆po達da多duo憤fen恨hen說shuo:“何不速往?誰願代你受死!”不得已,母鹿隻好向鹿王菩薩哀求自陳。鹿王菩薩說:“你沒有去問你的主人提婆達多嗎?”母鹿回答:“說了,但他不聽。”鹿王菩薩悲憫母鹿,便寬慰她:“放心吧,我願代你去獻食!”
於是鹿王集結千鹿,交代後事。提婆達多聞訊後訓斥母鹿:“你不向獻食,竟來叨擾鹿王?”鹿王菩薩說:“止!止!不要訓斥她,這是我自願代她獻食的。”群鹿不忍,紛紛表示由己代替,鹿王菩薩沒有同意。

群鹿追逐菩薩直至王宮,禦廚認出這是鹿王,趕緊稟告國王:“鹿王前來獻食,不知道大王決不決定要殺他?”國王聞訊大驚,趕緊讓人帶鹿王上殿。國王詫異地問:“難道千鹿吃盡了嗎?”國王的意思,作為鹿王,自然有權最後接受厄難。
鹿王菩薩回答:“自從大王下令不得肆意狩獵,千鹿安然妊娠,數量有增無減。”“那為什麼輪到你前來呢?”波羅奈王更奇怪了。鹿王菩薩便向國王回稟了其中緣由。波羅奈王自責不已:“我為人王,殺伐肆意。不若鹿王,愛惜子民。”於是廢止了群鹿獻食之約,同時下令:鹿野苑殺鹿,罪同殺人!
自此,鹿野苑便是史料記載、官方認可的第一處“野生動物自然保護區”。到了佛陀時代,許多修行人齊聚此地清修悟道,成為了名副其實的仙人鹿野苑!
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