吉祥天母的起源典故

發布時間：2026-03-25 14:03:18

吉祥天母是(shi)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)中(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)女(nv)性(xing)護(hu)法(fa)神(shen)，具(ju)有(you)超(chao)大(da)神(shen)力(li)的(de)高(gao)級(ji)神(shen)靈(ling)，為(wei)出(chu)世(shi)間(jian)護(hu)法(fa)神(shen)。在(zai)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)護(hu)法(fa)神(shen)係(xi)裏(li)，她(ta)是(shi)屬(shu)於(yu)最(zui)高(gao)一(yi)級(ji)即(ji)第(di)十(shi)等(deng)級(ji)的(de)護(hu)法(fa)神(shen), 也是雪域的首席女護法神。梵語名音譯為 "瑪哈嘎裏" , 藏語名音為 "班達拉姆" , 意譯 "吉祥天母" , 俗稱 "騾子天王"。

吉ji祥xiang天tian母mu是shi藏zang地di的de總zong護hu法fa，也ye是shi綠lv度du母mu的de護hu法fa。在zai二er十shi一yi尊zun度du母mu中zhong
，就jiu有you一yi尊zun除chu障zhang度du母mu就jiu是shi吉ji祥xiang度du母mu。在zai朗lang達da瑪ma滅mie佛fo運yun動dong時shi，吉ji祥xiang天tian母mu守shou護hu了le藏zang傳chuan佛fo教jiao。所suo以yi吉ji祥xiang天tian母mu被bei視shi為wei整zheng個ge西xi藏zang最zui殊shu勝sheng的de守shou護hu神shen。

據《丹珠爾》續部的《仁欽丹宗》記述，吉祥天母有很多化身, 化身各有眾多的眷屬，還有眷屬的眷屬。因此, 以吉祥天母力核心,構建了一個龐大的家庭式的護法群體。

又據《仁欽丹宗》記述她的身形相貌為：通身黑藍色, 一麵二手, 右手揮舞著權杖,左手置胸前, 持有盛滿童血的顱器。張著大口，露出四顆利齒, 三隻紅色的眼珠如閃電一樣眨動著。黃發上衝, 眉毛如火焰般燃燒著。頭冠上有月亮模盤, 其上有孔雀羽華蓋, 肚臍有太陽模盤, 戴著十五顆鮮人頭組成的花冠, 圍裙是新剝下的虎皮製成的，腰帶上盤繞著兩條蛇。坐騎是一頭黃驃神騾，神騾左右胯部還長著兩隻眼睛。以人皮為鞍, 以綠蛇為轡, 淩空飛行著, 四周風火血海。天母側身騎在螺子上, 腰間插著一個拘鬼牌, 前麵的搭鏈上掛著一條裝滿瘟病種子的口袋和一別骰子。天母座下是女人皮, 女人頭倒掛在坐騎左側, 還滴著血,表示邪魔外道被征服了。

關於吉祥天母的身世, 在古印度的神話故事中有很多種各不相同的傳說。有的說她是婆羅門教濕婆大神的女兒, 為群魔的一員。有次, 佛祖在菩提迦耶傳法時降伏了許多前來擾亂的邪魔, 其中包括吉祥天母。此後天母立誓護持佛法, 成了佛教的護法神。又一說被金剛手收服, 成為佛教護法後,是 "三界" 的總主。當佛教傳人西藏後, 瑪哈嘎裏為護持藏密在雪域取得勝利,便千裏迢迢從錫蘭島漂洋過海來到西藏, 成為藏傳佛教具極忿怒身的女護法。據說9世紀吐蕃普朗達瑪滅佛之際, 就是吉祥天母授意白吉多傑刺殺了朗達瑪, 從而中興了西藏的佛法。由於天母威力顯赫, 凡是破壞佛法者, 都將被她征服和處置, 因此各教派的大小寺院均供養她的塑像
，香火不斷。

公司簡介：

莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司（妙莊嚴藝術(福建)有限公司）主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑
、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑
、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表麵效果方麵擁有莆田學院藝術係的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及製作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。谘詢電話：