鼓手伎樂天是什麼神？

發布時間：2026-03-25 18:39:16

鼓手伎樂天是佛教中的香音之神
，通常在佛教藝術中以天宮奏樂的形象出現‌。在敦煌壁畫和龍門石窟中
，伎樂天常常與飛天造像相結合
，展現出一種超凡脫俗的美感‌。伎樂天在佛教經典中有詳細的描述
，源自印度大乘佛教主要經典之一《妙法蓮華經》。該經典規定了十種對佛的供養方式，其中包括“伎樂供養”‌。伎樂天在中國又被稱為“飛天”，最早見於《洛陽伽藍記》。在元代宮廷樂隊《樂音王隊》中
，有扮成“飛天像”的舞者
，他們所扮演的是佛經中描述的緊那羅

、乾達婆‌。

‌鼓手伎樂天源於唐代‌。gushoujiletianshidunhuangbihuazhongdeyizhongyishuxingxiang
，zhuyaochuxianzaitangdai。dunhuangbihuazhongdelewutuxiangmiaohuilefoguoshijietianlemanmiaodechangjing，tuchuletianrentongle、以樂舞供養的現世實踐。這些壁畫中的樂隊通常包含多種樂器類型，如吹奏、拉弦、彈撥和打擊樂器等，數量多達38人‌。鼓手伎樂天的形象在唐代壁畫中尤為典型，如莫高窟第220窟的唐代壁畫中，描繪了佛國世界伎樂天奏樂、歌舞的場景，畫麵中有28人組成的樂隊，演奏各種樂器，展現了唐代音樂的繁榮景象‌。

唐(tang)代(dai)是(shi)中(zhong)國(guo)曆(li)史(shi)上(shang)音(yin)樂(le)發(fa)展(zhan)的(de)高(gao)峰(feng)期(qi)
，開(kai)放(fang)包(bao)容(rong)的(de)文(wen)化(hua)態(tai)度(du)和(he)各(ge)族(zu)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)的(de)融(rong)合(he)為(wei)基(ji)礎(chu)

，使(shi)得(de)唐(tang)朝(chao)的(de)音(yin)樂(le)文(wen)化(hua)全(quan)麵(mian)發(fa)展(zhan)
，尤(you)其(qi)是(shi)以(yi)歌(ge)舞(wu)音(yin)樂(le)為(wei)主(zhu)要(yao)標(biao)誌(zhi)‌。在唐代鼓手伎樂天作為佛教藝術的一部分，常常出現在石窟造像中，如龍門石窟和敦煌壁畫中都有大量的伎樂人造像和樂舞圖像‌。

在zai龍long門men石shi窟ku和he敦dun煌huang壁bi畫hua中zhong
，鼓gu手shou伎ji樂le天tian形xing象xiang豐feng富fu多duo樣yang。龍long門men石shi窟ku的de伎ji樂le人ren形xing象xiang分fen為wei伎ji樂le天tian和he伎ji樂le人ren兩liang種zhong，伎ji樂le天tian是shi佛fo國guo世shi界jie的de樂le伎ji
，大da多duo分fen布bu在zai洞dong窟ku窟ku頂ding藻zao井jing
、主佛背光與龕楣等處
，而伎樂人則是世俗社會中樂舞表演者的寫照，多位於洞窟內的壇基、側壁下層及佛座束腰處‌。敦煌壁畫中的樂舞圖像則描繪了佛國世界天樂曼妙的場景
，展示了多種樂器和舞蹈形式，反映了漢唐舞蹈傳統、古印度佛教文化以及周邊少數民族的舞蹈風格‌。

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