烏樞沙摩明王是哪位明王
？

發布時間：2026-03-25 18:44:32

烏樞沙摩明王


，梵名Ucchusma，又作烏芻沙摩明王，意譯為 清不潔淨
、除穢焚燒、穢惡 。佛教認為烏樞沙摩明王具有深淨大悲

、不避穢觸、消除分別妄見、摧毀魔障、轉“不淨”為“淨”之zhi大da威wei德de。因yin烏wu樞shu沙sha摩mo明ming王wang有you轉zhuan不bu淨jing為wei清qing淨jing之zhi德de，故gu佛fo教jiao界jie置zhi於yu廁ce中zhong祭ji祀si。此ci尊zun以yi深shen淨jing大da悲bei，不bu避bi穢hui觸chu
，以yi大da威wei光guang，猶you如ru猛meng火huo，燒shao除chu眾zhong生sheng煩fan惱nao妄wang見jian分fen別bie垢gou淨jing生sheng滅mie之zhi心xin
，故gu亦yi稱cheng除chu穢hui金jin剛gang。

烏(wu)樞(shu)沙(sha)摩(mo)明(ming)王(wang)的(de)形(xing)象(xiang)呈(cheng)忿(fen)怒(nu)相(xiang)，由(you)諸(zhu)毛(mao)孔(kong)流(liu)出(chu)火(huo)焰(yan)
，四(si)臂(bi)具(ju)足(zu)，右(you)手(shou)執(zhi)劍(jian)，下(xia)手(shou)持(chi)罥(罥)索(suo)，左(zuo)手(shou)持(chi)棒(bang)

，下(xia)手(shou)持(chi)三(san)股(gu)叉(cha)，器(qi)杖(zhang)皆(jie)起(qi)火(huo)焰(yan)。據(ju)佛(fo)經(jing)中(zhong)所(suo)說(shuo)

，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)入(ru)滅(mie)後(hou)
，三(san)千(qian)大(da)千(qian)世(shi)界(jie)有(you)無(wu)量(liang)百(bai)千(qian)萬(wan)眾(zhong)的(de)天(tian)龍(long)八(ba)部(bu)、人
、非(fei)人(ren)等(deng)，大(da)家(jia)因(yin)佛(fo)陀(tuo)入(ru)滅(mie)而(er)哽(geng)咽(yan)啼(ti)泣(qi)悲(bei)惱(nao)，還(hai)有(you)無(wu)量(liang)的(de)諸(zhu)天(tian)大(da)眾(zhong)及(ji)釋(shi)提(ti)桓(huan)因(yin)等(deng)也(ye)都(dou)來(lai)供(gong)養(yang)佛(fo)陀(tuo)。這(zhe)時(shi)隻(zhi)有(you)螺(luo)髻(ji)梵(fan)王(wang)一(yi)人(ren)不(bu)來(lai)供(gong)養(yang)佛(fo)
，而(er)且(qie)與(yu)千(qian)萬(wan)億(yi)眾(zhong)的(de)天(tian)女(nv)共(gong)相(xiang)欲(yu)樂(le)。於(yu)是(shi)百(bai)千(qian)眾(zhong)的(de)咒(zhou)仙(xian)前(qian)往(wang)收(shou)服(fu)螺(luo)髻(ji)梵(fan)王(wang)
，結(jie)果(guo)百(bai)千(qian)眾(zhong)的(de)咒(zhou)仙(xian)去(qu)到(dao)螺(luo)髻(ji)梵(fan)王(wang)處(chu)，見(jian)到(dao)外(wai)圍(wei)都(dou)以(yi)種(zhong)種(zhong)不(bu)淨(jing)汙(wu)穢(hui)物(wu)作(zuo)為(wei)“城塹”，眾zhong咒zhou仙xian們men見jian此ci汙wu穢hui物wu
，各ge各ge犯fan咒zhou而er死si。大da眾zhong從cong未wei見jian過guo這zhe事shi，於yu是shi又you改gai驅qu策ce無wu量liang的de金jin剛gang聖sheng眾zhong持chi咒zhou而er往wang

，結jie果guo七qi天tian之zhi中zhong

，也ye沒mei有you一yi位wei金jin剛gang聖sheng眾zhong能neng將jiang螺luo髻ji梵fan王wang給gei降jiang伏fu。大da眾zhong見jian此ci情qing形xing，更geng加jia感gan到dao悲bei哀ai，而er同tong說shuo偈ji言yan：苦哉大聖尊，涅槃何太速
？此時佛陀憐湣大眾，即以神力
，從佛的左心化現出一尊“穢跡金剛”，金剛力士立刻在眾中從座而起說：“我有大神咒，能取彼螺髻梵王”。

烏樞沙摩明王的本地另有釋迦、普賢
、不動、金(jin)剛(gang)手(shou)等(deng)異(yi)說(shuo)。此(ci)尊(zun)具(ju)有(you)轉(zhuan)不(bu)淨(jing)為(wei)清(qing)淨(jing)之(zhi)德(de)，故(gu)佛(fo)教(jiao)界(jie)置(zhi)於(yu)廁(ce)中(zhong)祭(ji)祀(si)。他(ta)以(yi)深(shen)淨(jing)大(da)悲(bei)的(de)力(li)量(liang)
，不(bu)避(bi)穢(hui)觸(chu)
，猶(you)如(ru)猛(meng)火(huo)一(yi)般(ban)，可(ke)以(yi)燒(shao)除(chu)眾(zhong)生(sheng)的(de)煩(fan)惱(nao)和(he)妄(wang)見(jian)，淨(jing)化(hua)心(xin)靈(ling)。烏(wu)樞(shu)沙(sha)摩(mo)明(ming)王(wang)的(de)形(xing)象(xiang)可(ke)以(yi)有(you)多(duo)種(zhong)變(bian)化(hua)，包(bao)括(kuo)二(er)臂(bi)忿(fen)怒(nu)形(xing)
、四臂忿怒形、三目六臂形等。根據提供的信息，紫竹林烏樞沙摩明王的具體含義和背景無法確定。

由(you)於(yu)烏(wu)樞(shu)沙(sha)摩(mo)明(ming)王(wang)具(ju)有(you)轉(zhuan)不(bu)淨(jing)為(wei)清(qing)淨(jing)的(de)能(neng)力(li)
，因(yin)此(ci)在(zai)中(zhong)國(guo)被(bei)視(shi)為(wei)是(shi)不(bu)淨(jing)憤(fen)怒(nu)，在(zai)敦(dun)煌(huang)的(de)繪(hui)畫(hua)中(zhong)也(ye)可(ke)見(jian)到(dao)幾(ji)例(li)
，多(duo)出(chu)現(xian)在(zai)圍(wei)繞(rao)著(zhe)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀(guan)音(yin)的(de)群(qun)像(xiang)中(zhong)。表(biao)現(xian)在(zai)千(qian)手(shou)千(qian)眼(yan)觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)圖(tu)中(zhong)時(shi)，是(shi)以(yi)火(huo)頭(tou)金(jin)剛(gang)的(de)形(xing)象(xiang)
，放(fang)在(zai)與(yu)青(qing)麵(mian)金(jin)剛(gang)相(xiang)對(dui)的(de)位(wei)置(zhi)上(shang)。

公司簡介：

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