四麵毗盧遮那佛是哪位佛？

發布時間：2026-03-25 18:51:57

四麵毗盧遮那，又稱四麵如來，指密教金剛界之智法身，或指胎藏界之理法身。四麵大日如來的造像,因為大日如來為遍法界身。因此可同時向四方的四佛宣說四智印
，所謂四麵具足。在《金剛頂經義訣》卷上說:“四麵毗盧遮那者
，字輪中法身如來
，四麵圓滿向四方作三昧相也”。這種四麵大日如來的造像，在真言密教罕見

，但是西藏藏教的四麵大日如來卻極多，彼教稱為一切智大日如來。

毗盧遮那佛，又作大毗盧遮那佛或摩訶毗盧遮那佛，義為“太陽”或“光明遍照”，意譯大日如來、大日覺王。通常被稱為法身佛
，為五方佛之一，位居中央。

銅雕四麵毗盧遮那佛像

大日如來是密教將宇宙實相佛格化而成的根本佛
，也是一切諸佛菩薩的本地及普門示現的根本總德。《金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法》中說:“身口意業遍虛空演說如來三密門金剛一乘甚深教。”《大日經疏》卷一則稱大日如來有本地法身與加持受用身兩種前者是指如來的自證極位，後者則指說法的教主。又說:以yi平ping等deng身shen口kou意yi秘mi密mi加jia持chi，為wei所suo入ru門men，謂wei以yi身shen平ping等deng之zhi密mi印yin，語yu平ping等deng之zhi真zhen言yan
，心xin平ping等deng之zhi妙miao觀guan為wei方fang便bian故gu
，逮dai見jian加jia持chi受shou用yong身shen。如ru是shi加jia持chi受shou用yong身shen即ji是shi毗pi盧lu遮zhe那na諞pian一yi切qie身shen。”依此可知本地法身與加持受用身。畢竟是同一而無區別的。

大(da)日(ri)如(ru)來(lai)是(shi)密(mi)教(jiao)最(zui)根(gen)本(ben)的(de)本(ben)尊(zun)，在(zai)金(jin)剛(gang)界(jie)與(yu)胎(tai)藏(zang)界(jie)兩(liang)部(bu)密(mi)教(jiao)大(da)法(fa)中(zhong)，都(dou)是(shi)法(fa)身(shen)如(ru)來(lai)，是(shi)法(fa)界(jie)體(ti)性(xing)自(zi)身(shen)，是(shi)實(shi)相(xiang)所(suo)現(xian)的(de)根(gen)本(ben)佛(fo)。密(mi)宗(zong)所(suo)有(you)佛(fo)和(he)菩(pu)薩(sa)皆(jie)自(zi)大(da)日(ri)如(ru)來(lai)所(suo)出(chu)
，在(zai)金(jin)剛(gang)界(jie)和(he)胎(tai)藏(zang)界(jie)的(de)兩(liang)部(bu)曼(man)荼(tu)羅(luo)中(zhong)，大(da)日(ri)如(ru)來(lai)都(dou)是(shi)居(ju)於(yu)中(zhong)央(yang)位(wei)置(zhi)
，他(ta)統(tong)率(lv)著(zhe)全(quan)部(bu)佛(fo)和(he)菩(pu)薩(sa)，他(ta)是(shi)佛(fo)教(jiao)密(mi)宗(zong)世(shi)界(jie)的(de)根(gen)本(ben)佛(fo)。

銅雕四麵毗盧遮那佛近照實拍圖

在金剛界胎藏界兩部曼荼羅中都以大日如來為主尊。金剛界表智以中尊的大日如來表示智法身:而胎藏界表理，是以中台的大日如來表示理法身。胎藏意指如來大悲之理世界為成佛之根源如成佛之母胎，乃為因位;金剛界就精神的意義而言，就是摧壞煩惱，把降伏煩惱的智慧喻為“金剛”biaoshiqijiangubuhuai，daibiaozherulaizhideshijieshiweiguowei。lizhisuiranerfen，danshilizhierfashenbijingshibulide。yincijishiyilizhibuerweidarirulaizhiti。shiyinguopingdengdefajie。

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