釋迦牟尼佛常見的五種手印

發布時間：2026-03-25 17:25:24

佛像的手勢被稱作“印相”或“印契”
，又稱“手印”。手(shou)印(yin)在(zai)開(kai)始(shi)出(chu)現(xian)佛(fo)像(xiang)時(shi)就(jiu)是(shi)和(he)佛(fo)像(xiang)的(de)造(zao)型(xing)融(rong)彙(hui)在(zai)一(yi)起(qi)的(de)。我(wo)們(men)平(ping)時(shi)看(kan)到(dao)佛(fo)菩(pu)薩(sa)本(ben)尊(zun)等(deng)塑(su)像(xiang)，多(duo)是(shi)以(yi)他(ta)們(men)身(shen)上(shang)的(de)持(chi)物(wu)或(huo)手(shou)印(yin)來(lai)判(pan)定(ding)其(qi)尊(zun)名(ming)。而(er)在(zai)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)中(zhong)，必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)手(shou)印(yin)造(zao)型(xing)，曆(li)來(lai)以(yi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)五(wu)印(yin)為(wei)典(dian)型(xing)。

銅雕釋迦牟尼佛雕塑

說法印

以yi拇mu指zhi與yu中zhong指zhi相xiang撚nian
，其qi餘yu各ge指zhi自zi然ran舒shu散san。這zhe一yi手shou印yin象xiang征zheng佛fo說shuo法fa之zhi意yi

，表biao現xian佛fo陀tuo於yu鹿lu野ye苑yuan初chu轉zhuan法fa輪lun時shi的de狀zhuang態tai，所suo以yi稱cheng為wei說shuo法fa印yin，也ye稱cheng轉zhuan法fa輪lun印yin。雙shuang手shou結jie此ci印yin

，右you手shou上shang舉ju於yu胸xiong前qian

，掌zhang心xin向xiang外wai

，左zuo手shou大da拇mu指zhi、食指扣成環形
，其餘三指微伸，表示佛在說法。釋迦牟尼佛、燃燈佛

、彌勒佛、文殊菩薩都結此手印、藏傳佛教中的阿底峽
、宗客巴等上師也結此手印。

無畏印

屈臂上舉於胸前，手指自然舒展
，手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心願，能使眾生心安，無所畏怖，所以稱無畏印。

與願印

以手自然下伸，指端下垂
，手掌向外，此印相具有慈悲之意，所以往往和施無畏印配合。白度母、大白傘蓋佛母和千手觀音等也結這種手印，但掌心有一隻眼睛。

降魔印

以(yi)右(you)手(shou)覆(fu)於(yu)右(you)膝(xi)，指(zhi)頭(tou)觸(chu)地(di)，以(yi)示(shi)降(jiang)伏(fu)魔(mo)眾(zhong)。據(ju)說(shuo)釋(shi)迦(jia)在(zai)修(xiu)行(xing)成(cheng)道(dao)時(shi)

，有(you)魔(mo)王(wang)不(bu)斷(duan)前(qian)來(lai)擾(rao)亂(luan)
，以(yi)求(qiu)阻(zu)攔(lan)釋(shi)迦(jia)的(de)清(qing)修(xiu)。後(hou)來(lai)釋(shi)迦(jia)即(ji)以(yi)右(you)手(shou)指(zhi)觸(chu)地(di)，令(ling)大(da)地(di)為(wei)證(zheng)，於(yu)是(shi)地(di)神(shen)出(chu)來(lai)證(zheng)明(ming)釋(shi)迦(jia)已(yi)經(jing)修(xiu)成(cheng)佛(fo)道(dao)，終(zhong)使(shi)魔(mo)王(wang)懼(ju)伏(fu)，因(yin)此(ci)稱(cheng)為(wei)降(jiang)魔(mo)印(yin)。又(you)因(yin)以(yi)手(shou)指(zhi)觸(chu)地(di)，所(suo)以(yi)又(you)稱(cheng)觸(chu)地(di)印(yin)。

銅雕釋迦牟尼佛像

禪定印

以(yi)雙(shuang)手(shou)仰(yang)放(fang)下(xia)腹(fu)前(qian)，右(you)手(shou)置(zhi)於(yu)左(zuo)手(shou)上(shang)
，兩(liang)拇(mu)指(zhi)的(de)指(zhi)端(duan)相(xiang)接(jie)。據(ju)說(shuo)釋(shi)迦(jia)佛(fo)在(zai)菩(pu)提(ti)樹(shu)下(xia)禪(chan)思(si)入(ru)定(ding)修(xiu)習(xi)成(cheng)道(dao)時(shi)就(jiu)是(shi)采(cai)用(yong)這(zhe)種(zhong)姿(zi)勢(shi)。在(zai)密(mi)教(jiao)中(zhong)

，這(zhe)種(zhong)手(shou)印(yin)是(shi)胎(tai)藏(zang)界(jie)大日如來所用，稱為“法界定印”。除此之外，還有智拳印、期克印、金剛吽迦羅印、合十印
、阿彌陀佛的九品印相。在佛教手勢中代表其不同含義。

智拳印

又(you)稱(cheng)菩(pu)提(ti)印(yin)或(huo)毗(pi)盧(lu)大(da)智(zhi)印(yin)，以(yi)兩(liang)手(shou)分(fen)別(bie)作(zuo)金(jin)剛(gang)拳(quan)，再(zai)以(yi)右(you)拳(quan)握(wo)左(zuo)手(shou)食(shi)指(zhi)於(yu)胸(xiong)前(qian)


，是(shi)金(jin)剛(gang)界(jie)大(da)日(ri)如(ru)來(lai)專(zhuan)用(yong)的(de)手(shou)印(yin)，以(yi)智(zhi)慧(hui)為(wei)力(li)
，以(yi)智(zhi)為(wei)拳(quan)，代(dai)表(biao)大(da)日(ri)如(ru)來(lai)的(de)無(wu)上(shang)智(zhi)慧(hui)。

金剛吽迦羅印

兩手各結期克印相交於胸前，明王、護法最常用的手印，手中往往還握有金剛鈴
、金剛杵。

合十印

又you稱cheng合he掌zhang印yin，十shi指zhi並bing攏long，雙shuang手shou相xiang和he，意yi指zhi合he十shi法fa界jie於yu一yi心xin。密mi宗zong造zao像xiang雙shuang手shou做zuo合he掌zhang印yin時shi，多duo持chi金jin剛gang撅jue等deng法fa器qi。在zai供gong養yang人ren像xiang中zhong也ye常chang使shi用yong此ci手shou印yin。

阿彌陀佛的九品印相

又稱阿彌陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三san三san品pin往wang生sheng印yin。阿e彌mi陀tuo佛fo常chang用yong的de手shou印yin。常chang見jian的de造zao像xiang是shi做zuo接jie引yin姿zi勢shi

，右you手shou結jie予yu願yuan印yin
，左zuo手shou持chi金jin蓮lian台tai置zhi於yu胸xiong前qian，也ye有you雙shuang手shou相xiang疊die
，掌zhang心xin托tuo金jin蓮lian台tai的de。

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莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司（妙莊嚴藝術(福建)有限公司）主要經營:銅雕佛像

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