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發布時間:2026-03-25 17:02:13
火神是民間俗神信仰中的神祇之一,在古代中國各地方百姓傳頌的火神各不一樣,最有名的火神有分別為燧人氏、祝融、炎帝。
第一位火神——燧人氏,被尊稱“燧皇”,奉為“火祖”,是伏羲氏與女媧氏之父、宓妃與女登(任姒)的祖父,是他教會了人類鑽木取火,教人熟食,是人類遠離了茹毛飲血。第二位就是我國長期以來廣泛祭祀的火神——祝融。第三位火神就是“親嚐百草”的炎帝,號神農氏。
人工取火的傳播者是燧明國的燧人氏,在《太平禦覽》中曾記載燧明國與燧人氏:“申(shen)彌(mi)國(guo)去(qu)都(dou)萬(wan)裏(li),有(you)燧(sui)明(ming)國(guo),不(bu)識(shi)四(si)時(shi)晝(zhou)夜(ye)。其(qi)人(ren)不(bu)死(si),厭(yan)世(shi)則(ze)升(sheng)天(tian)。國(guo)有(you)火(huo)樹(shu),名(ming)燧(sui)木(mu),屈(qu)盤(pan)萬(wan)頃(qing),雲(yun)霧(wu)出(chu)於(yu)中(zhong)間(jian)。折(zhe)枝(zhi)相(xiang)鑽(zuan),則(ze)火(huo)出(chu)矣(yi)。後(hou)世(shi)聖(sheng)人(ren)變(bian)腥(xing)臊(sao)之(zhi)味(wei),遊(you)日(ri)月(yue)之(zhi)外(wai),以(yi)食(shi)救(jiu)萬(wan)物(wu);乃至南垂。目此樹表,有鳥若(號鳥),以口啄樹,粲然火出。聖人感焉,因取小枝以鑽火,號燧人氏。”燧人氏不僅教會了人類鑽木取火,還創造“結繩記事”。

火神祝融彩繪塑像
祝融在《左傳·昭公二十九年》記載:“故有五行之官,是謂五官。木正曰句芒,火正曰祝融,金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰後土。”其中說明祝融其實是一個官名。《史記·楚世家》中也曾記載:“楚(chu)之(zhi)先(xian)祖(zu)出(chu)自(zi)帝(di)顓(zhuan)頊(xu)高(gao)陽(yang)。高(gao)陽(yang)者(zhe),黃(huang)帝(di)之(zhi)孫(sun),昌(chang)意(yi)之(zhi)子(zi)也(ye)。高(gao)陽(yang)生(sheng)稱(cheng),稱(cheng)生(sheng)卷(juan)章(zhang),卷(juan)章(zhang)生(sheng)重(zhong)黎(li)。重(zhong)黎(li)為(wei)帝(di)嚳(ku)高(gao)辛(xin)居(ju)火(huo)正(zheng),甚(shen)有(you)功(gong),能(neng)光(guang)融(rong)天(tian)下(xia),帝(di)嚳(ku)命(ming)曰(yue)祝(zhu)融(rong)。”
神農氏在《左傳·昭公十七年》中記載:“炎帝氏以火紀,故為火師而火名”。在《管子·輕重篇》中也曾記載道:“炎帝作鑽燧生火”,從中得知是炎帝發明了鑽木取火,因此貢獻,被人類列為三大火神之一。
除了上述全麵職掌火的火神外,還有一些小的火神。比如閼伯,他是五帝之一帝嚳的長子,專管火種,叫“火正”。他死在河南商丘縣,當地有埋葬他的閼伯台;由於他被視為火神,所以這台也叫火神台、火星台。台上有火神廟,供閼伯神像。
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