五百羅漢的曆史來源

發布時間：2026-03-25 17:34:24

五百羅漢
，本意為阿羅漢，是梵文Arhat的音譯。五百羅漢原意本指修行佛教的人能達到的最高境界

，後來演化泛指修得“阿羅漢果”果位的人。五百羅漢的傳說在佛經中是常見的，例如西晉竺法護譯有《佛五百弟子自說本起經》。佛滅度迦葉尊者與五百阿羅漢最初結集三藏。《舍利弗問經》zhongshuo

，fushamiduoluowanghuimiefofahou，youwubailuohanzhongxingshengjiao。danwubailuohanbingfeiyoushibaluohanyanbianerlai，fojiaojingdianzhongzaoyiyouzhi

，danqilailishuofabuyi。

五百羅漢雕塑

第一種說法：他們是跟隨釋迦牟尼聽法傳道的弟子。據《十誦律》卷四所記
，釋迦牟尼在世時，有跟著他聽法傳道的五百弟子，被譽為“五百羅漢”。

第二種說法：參加第一次結集三藏或第四次結集三藏的五百比丘。《佛五百弟子自說本起經》記載，佛祖滅度次年，迦葉尊者召集五百比丘，彙編釋迦牟尼遺教，參加這一次結集的五百比丘亦是五百羅漢。

第三種說法：為五百隻大雁所化。《經律異相》juansishibashuo
，fozuzaiboluonaguoweisizhongshuofashi，wubaizhidayantingdaofozudeshengyinbianfeidaofozumianqian
，tingfojiangfa，sihouquanbushengrudaolitian，chengweilewubailuohan。

第四種說法：為(wei)五(wu)百(bai)隻(zhi)蝙(bian)蝠(fu)，據(ju)傳(chuan)南(nan)海(hai)之(zhi)濱(bin)有(you)一(yi)株(zhu)枯(ku)樹(shu)，樹(shu)洞(dong)裏(li)住(zhu)著(zhe)五(wu)百(bai)隻(zhi)蝙(bian)蝠(fu)
，有(you)一(yi)位(wei)商(shang)人(ren)邊(bian)烤(kao)火(huo)邊(bian)誦(song)經(jing)，不(bu)久(jiu)
，火(huo)焰(yan)引(yin)燃(ran)了(le)枯(ku)樹(shu)，蝙(bian)蝠(fu)危(wei)在(zai)旦(dan)夕(xi)，卻(que)因(yin)聽(ting)經(jing)入(ru)迷(mi)

，不(bu)忍(ren)離(li)去(qu)，終(zhong)被(bei)燒(shao)死(si)。蝙(bian)蝠(fu)轉(zhuan)世(shi)為(wei)人(ren)，出(chu)家(jia)學(xue)佛(fo)
，修(xiu)為(wei)羅(luo)漢(han)。《西域記》卷二中有記載。

haiyoushuoshiguyinduyiweizhishiguangbodepoluomensenglv
，tajingxinjiaoshouwubaiguizuzididushu，zhepizidixuechenghouguiyifojiao，chengweilewubailuohan。youyoushuoshiguoquyouwubaishangrenchuhaicaibao，beiyiqianqiangdaojiechibingwanqushuangyan，zhuzailingjiushande釋迦牟尼佛解救了他們

，從此他們修持佛法

，都到了羅漢果位。

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