觀世音菩薩的道場分別是在哪裏？

發布時間：2026-03-25 19:01:00

提起觀音菩薩，那可是家喻戶曉，在諸佛菩薩中觀音菩薩尤其被人們所敬仰，常言道“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。觀音所代表那種大慈大悲
、救苦救難、與人為善的信仰是我國深厚傳統民俗文化的重要體現。在民眾廣泛信仰的基礎上，逐步形成了最為知名的幾大觀音道場，海內外信眾、遊客紛紛前去朝拜。那麼觀世音的道場分別是在哪裏？

銅雕觀音菩薩佛像

印度補怛洛迦

《華嚴經》中著名的“善財童子五十三參”善財童子依次向諸善知識、大菩薩們參學諸法，於印度南海的島嶼“補怛洛迦”上，謁見了觀音，聆聞法要
，後人便以南海的“補怛洛迦”作為觀音道場。

浙江普陀山

浙江舟山普陀山是佛教四大名山之一，也是觀世音菩薩教化眾生的道場，原名梅岑，改名為“普陀山”。唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法
，靈跡始著。唐鹹通四年（公元863年）日(ri)僧(seng)慧(hui)鍔(e)大(da)師(shi)從(cong)五(wu)台(tai)山(shan)請(qing)觀(guan)音(yin)像(xiang)乘(cheng)船(chuan)返(fan)國(guo)
，舟(zhou)至(zhi)蓮(lian)花(hua)洋(yang)遭(zao)遇(yu)風(feng)浪(lang)，數(shu)番(fan)前(qian)行(xing)無(wu)法(fa)如(ru)願(yuan)，遂(sui)信(xin)觀(guan)音(yin)不(bu)肯(ken)東(dong)渡(du)
，乃(nai)留(liu)聖(sheng)像(xiang)於(yu)潮(chao)音(yin)洞(dong)側(ce)供(gong)奉(feng)，故(gu)名(ming)“不肯去觀音”。後經曆代興建，寺院林立。

西藏布達拉宮

西藏布達拉宮作為藏傳佛教最著名的觀音菩薩道場，別名“第二普陀山”。據說他們的民族是由觀世音的化現所生，認為西藏曆史上的名王及高僧，都是觀世音菩薩的化身。

銅雕觀音菩薩佛像

觀音故裏：四川廣德寺、靈泉寺

廣德寺、靈泉寺同為四川省遂寧市城郊兩大寺廟，都為著名的觀音道場。遂寧市自古盛傳“觀音菩薩三姐妹，同鍋吃飯各修行，大姐修在靈泉寺，二姐修行在廣德寺，唯有三姐修得遠，修在南海普陀山”的傳說。

河南平頂山香山寺

pingdingshanxiangshansishizuizaochengxiangshansideguanyindaochang，kanchengzhongguoguanyinwenhuazhixiang。xiangshansichuangjianyudonghan

，weidabeiguanyinpusazhengdaozhisuo。juchuanshuoguanshiyinpusayingshenzhiyimiaoshangongzhutiexinxiangfo
，kuxinlizhi
，sheshenjiufu，zuizhongnie槃daohuaqianshouguanyinyuci。jushuoxiangshansiyouyigezhumingdegubeijixumiaoshangongzhuchengfoyinyuan。

昆明圓通寺

雲南昆明圓通寺始建南詔年間，寺名原為“補陀羅”，可以看出這也淵源於“補陀落迦”。元大德五年僧圓照重建
，寺名改稱“圓通”。yuanlaiguanshiyinjuergenyuantong，yuzhuyuantongzhongfangbianzuishang，yincibiemingyuantongdashi
，ergongfengguanyindedaochang，wangwangyejiuguanyiyuantongzhiming。yuantongsishiwoguozuizaoguanyinsi，bizhejiangputuoshandeguanyindaochanghaizao100多年。

因時機因緣的不同，觀世音菩薩會在許多地方出現，眾生“應以何身得度者”
，菩薩即現何身而化現
，尋聲救苦，觀察眾生的需要
，自由自在地到任一處所應現。可以說凡是觀世音菩薩應化示現之處。

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