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發布時間:2026-03-25 19:07:31
自在觀音就是觀音菩薩的另一稱謂,民間也多簡稱為觀自在菩薩,意為觀世界形能自在無礙,對苦惱眾生能自在拔苦與樂。佛教中謂之:“觀世音菩薩,觀有不住有,觀空不住空,聞名不著於名,見相不惑於相,心不能動,境不能隨,動隨不亂其真,自在無礙。”
自在觀音原名“水月觀音”。她ta一yi改gai佛fo教jiao造zao像xiang直zhi立li或huo打da坐zuo的de成cheng規gui,右you腿tui曲qu蹲dun,左zuo腳jiao輕qing踏ta荷he葉ye,重zhong心xin落luo在zai左zuo胯kua,右you手shou微wei抬tai微wei翹qiao,左zuo手shou為wei支zhi撐cheng點dian,無wu拘ju無wu束shu,自zi由you自zi在zai。其qi姿zi態tai出chu色se地di突tu現xian了le觀guan音yin流liu暢chang的de線xian條tiao和he優you美mei的de身shen段duan。人ren們men於yu是shi忘wang卻que了le她ta本ben來lai的de名ming字zi,親qin切qie地di稱cheng她ta自zi在zai觀guan音yin。古代雕塑家既遵照了佛教的印相之規,又以特有的思想情感,豐富的想像力、創chuang造zao力li,使shi作zuo品pin打da破po了le佛fo門men中zhong的de清qing規gui戒jie律lv,衝chong出chu了le封feng建jian禮li教jiao的de束shu縛fu,融rong入ru進jin濃nong厚hou的de民min族zu生sheng活huo氣qi息xi和he人ren間jian世shi俗su情qing感gan,其qi造zao詣yi之zhi高gao深shen為wei今jin人ren稱cheng歎tan。自zi在zai觀guan音yin,至zhi於yu稱cheng觀guan世shi自zi在zai者zhe,觀guan世shi界jie形xing能neng自zi在zai無wu礙ai,對dui苦ku惱nao眾zhong生sheng能neng自zi在zai拔ba苦ku與yu樂le。觀guan世shi音yin,亦yi譯yi“光世音”、“觀世自在”、“觀自在”,是阿彌陀佛的左脅侍,西方三聖之一。她以大悲大慈為德性,據稱遇難者隻要念誦其名號,觀音菩薩就會及時“普救眾生苦難”。有很多觀世音,成為無處不在的菩薩。

銅雕自在觀音佛像現場實拍圖
根據《菩提心義》說:彼佛壽命無量、光明無量、眷屬無量、一(yi)切(qie)皆(jie)無(wu)量(liang)。故(gu)以(yi)立(li)諡(shi)號(hao)。而(er)本(ben)名(ming)觀(guan)自(zi)在(zai)王(wang)如(ru)來(lai)。眼(yan)如(ru)四(si)大(da)海(hai)。遍(bian)觀(guan)法(fa)界(jie)眾(zhong)生(sheng)。隨(sui)其(qi)機(ji)緣(yuan)。拔(ba)苦(ku)與(yu)樂(le)。故(gu)為(wei)名(ming)也(ye)。觀(guan)其(qi)一(yi)切(qie)自(zi)在(zai)無(wu)礙(ai)。故(gu)名(ming)觀(guan)自(zi)在(zai)。此(ci)論(lun)觀(guan)者(zhe)。作(zuo)勝(sheng)義(yi)之(zhi)說(shuo)。故(gu)這(zhe)裏(li)的(de)觀(guan)字(zi)。並(bing)非(fei)用(yong)眼(yan)睛(jing)觀(guan)看(kan)。亦(yi)非(fei)用(yong)起(qi)不(bu)了(le)觀(guan)照(zhao)功(gong)能(neng)的(de)肉(rou)團(tuan)心(xin)去(qu)觀(guan)。也(ye)非(fei)用(yong)六(liu)識(shi)分(fen)別(bie)去(qu)散(san)亂(luan)觀(guan)想(xiang)。而(er)是(shi)以(yi)自(zi)心(xin)本(ben)具(ju)的(de)觀(guan)照(zhao)般(ban)若(ruo)妙(miao)智(zhi)。去(qu)觀(guan)照(zhao)自(zi)身(shen)世(shi)界(jie)與(yu)外(wai)界(jie)四(si)大(da)之(zhi)實(shi)相(xiang)。由(you)觀(guan)照(zhao)般(ban)若(ruo)起(qi)用(yong)。斷(duan)除(chu)我(wo)執(zhi)。隨(sui)之(zhi)深(shen)入(ru)觀(guan)照(zhao)工(gong)夫(fu)。而(er)後(hou)斷(duan)除(chu)法(fa)執(zhi)。物(wu)、我、法悉皆空寂無相。自在者。即任運無礙。智照平等。觀照萬法皆為空而不空。是故觀空不著其空。觀有不著其有。如《金剛經》雲:「若見諸相非相」之(zhi)意(yi)也(ye)。於(yu)此(ci)則(ze)境(jing)隨(sui)心(xin)轉(zhuan)。非(fei)謂(wei)凡(fan)夫(fu)心(xin)隨(sui)境(jing)遷(qian)也(ye)。如(ru)心(xin)隨(sui)境(jing)遷(qian)。則(ze)受(shou)五(wu)蘊(yun)諸(zhu)法(fa)之(zhi)縛(fu)。故(gu)永(yong)於(yu)輪(lun)回(hui)流(liu)轉(zhuan)。境(jing)隨(sui)心(xin)轉(zhuan)。則(ze)五(wu)蘊(yun)空(kong)寂(ji)而(er)無(wu)功(gong)用(yong)。於(yu)此(ci)實(shi)相(xiang)般(ban)若(ruo)現(xian)前(qian)。證(zheng)入(ru)空(kong)有(you)無(wu)礙(ai)。得(de)大(da)自(zi)在(zai)。故(gu)名(ming)為(wei)自(zi)在(zai)。凡(fan)所(suo)眾(zhong)生(sheng)。心(xin)有(you)掛(gua)礙(ai)。執(zhi)於(yu)煩(fan)惱(nao)流(liu)中(zhong)。故(gu)爾(er)不(bu)得(de)自(zi)在(zai)。因(yin)眾(zhong)生(sheng)不(bu)知(zhi)以(yi)何(he)起(qi)智(zhi)觀(guan)照(zhao)。更(geng)不(bu)知(zhi)三(san)般(ban)若(ruo)之(zhi)存(cun)在(zai)。因(yin)此(ci)處(chu)處(chu)以(yi)眼(yan)觀(guan)照(zhao)一(yi)切(qie)。以(yi)妄(wang)心(xin)分(fen)別(bie)一(yi)切(qie)。所(suo)以(yi)被(bei)境(jing)所(suo)迷(mi)。為(wei)萬(wan)法(fa)所(suo)轉(zhuan)。作(zuo)五(wu)蘊(yun)之(zhi)奴(nu)。執(zhi)處(chu)於(yu)貪(tan)嗔(chen)癡(chi)愛(ai)喜(xi)怒(nu)哀(ai)樂(le)而(er)生(sheng)。故(gu)不(bu)得(de)自(zi)在(zai)。觀(guan)自(zi)在(zai)即(ji)觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)於(yu)因(yin)地(di)中(zhong)。修(xiu)耳(er)根(gen)反(fan)聞(wen)功(gong)夫(fu)。了(le)悟(wu)本(ben)來(lai)麵(mian)目(mu)。實(shi)相(xiang)般(ban)若(ruo)。解(jie)六(liu)結(jie)而(er)越(yue)三(san)空(kong)。獲(huo)二(er)勝(sheng)而(er)發(fa)三(san)用(yong)。證(zheng)得(de)觀(guan)聽(ting)不(bu)二(er)圓(yuan)明(ming)無(wu)礙(ai)。得(de)大(da)自(zi)在(zai)。此(ci)自(zi)修(xiu)自(zi)悟(wu)自(zi)證(zheng)之(zhi)自(zi)在(zai)。於(yu)無(wu)著(zhu)妙(miao)力(li)自(zi)在(zai)成(cheng)就(jiu)中(zhong)。發(fa)願(yuan)尋(xun)聲(sheng)救(jiu)苦(ku)。凡(fan)有(you)眾(zhong)生(sheng)於(yu)諸(zhu)苦(ku)惱(nao)、七災、三(san)毒(du)。稱(cheng)念(nian)菩(pu)薩(sa)名(ming)號(hao)。是(shi)菩(pu)薩(sa)能(neng)施(shi)自(zi)在(zai)無(wu)礙(ai)之(zhi)力(li)。解(jie)脫(tuo)眾(zhong)生(sheng)一(yi)切(qie)災(zai)難(nan)。諸(zhu)刹(sha)現(xian)身(shen)。隨(sui)類(lei)應(ying)化(hua)。應(ying)機(ji)說(shuo)法(fa)。度(du)脫(tuo)有(you)情(qing)。得(de)大(da)自(zi)在(zai)。此(ci)乃(nai)度(du)生(sheng)自(zi)在(zai)。又(you)能(neng)以(yi)無(wu)畏(wei)施(shi)予(yu)眾(zhong)生(sheng)。解(jie)脫(tuo)一(yi)切(qie)諸(zhu)苦(ku)。由(you)於(yu)真(zhen)實(shi)不(bu)虛(xu)。名(ming)實(shi)施(shi)自(zi)在(zai)。故(gu)名(ming)觀(guan)自(zi)在(zai)。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(福建)有限公司)主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進生產設備。在產品設計,藝術造型,表麵效果方麵擁有莆田學院藝術係的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經驗豐富的高級鑄造技師指導生產及製作。我廠本著“以質量求生存,以科技求發展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優質服務。谘詢電話:
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