觀音脅侍龍女是誰？龍女的來曆起源

發布時間：2026-03-25 19:06:53

龍女是諸天之一娑竭羅龍王的女兒，也是觀世音菩薩的脅侍，與善才童子並排於菩薩兩側。據傳言龍女從小便聰明伶俐，在八歲時聽到文殊菩薩在龍宮講述《法華經》，深有感悟，豁然頓悟，立身成佛。後為輔助觀世音菩薩普度眾生，龍女又由佛身示現為童女身，成為觀世音菩薩的右近侍。

龍女形象的來曆源遠流長。先秦時期的《山海經》數次提及龍的產地，龍王龍女的形象可能從《山海經》中的山神形象演變而來。六朝誌怪小說和唐傳奇的大量湧現，使先秦時期模糊的龍女形象逐漸鮮明、豐滿、美化。這一時期的龍女故事多收錄於宋代李等人所編的《太平廣記》。明清時代，龍女形象得到自然的升華，顯現出理性的一麵，相關記載見於李漁的《蜃中樓》、蒲鬆齡的《聊齋誌異·羅刹海市》等。

龍女這一傳說形象來源於佛教。唐代佛經漢(han)譯(yi)後(hou)，龍(long)女(nv)首(shou)次(ci)出(chu)現(xian)於(yu)唐(tang)傳(chuan)奇(qi)中(zhong)。在(zai)唐(tang)代(dai)以(yi)前(qian)，雖(sui)然(ran)本(ben)土(tu)神(shen)話(hua)也(ye)有(you)不(bu)少(shao)龍(long)神(shen)
，但(dan)從(cong)未(wei)出(chu)現(xian)龍(long)女(nv)這(zhe)種(zhong)形(xing)象(xiang)。考(kao)其(qi)來(lai)源(yuan)
，佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說(shuo)裏(li)，那(na)迦(jia)蛇(she)通(tong)常(chang)有(you)不(bu)少(shao)妻(qi)妾(qie)子(zi)女(nv)等(deng)眷(juan)屬(shu)形(xing)象(xiang)。佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入(ru)國(guo)內(nei)後(hou)，因(yin)此(ci)也(ye)引(yin)入(ru)了(le)龍(long)王(wang)眷(juan)屬(shu)的(de)說(shuo)法(fa)。

銅雕龍女佛像

在龍王的女性眷屬裏
，出現得最多的就是龍女。龍女出現於唐傳奇後
，受《柳毅傳》影響
，龍女在傳說裏大多是與人類男性婚戀的異類女性形象。龍女故事裏常常出現的探寶、煮海、報恩等經典情節，大多也源於佛教故事。

《太平禦覽》卷八0三引《梁四公記》略雲：震澤中東海龍王女掌龍王珠藏。龍嗜燒燕。（梁武）帝以燒燕獻龍女，龍女食之大喜
，以大珠三、小珠七
、雜珠一石以報帝。按《四公記》，或說唐梁載言撰。此乃龍女一詞之較早見諸載籍者。

又唐·岑參《龍女祠》詩雲：“龍女何處來
，來時乘風雨。祠堂青林下，宛宛如相語。蜀人競祈思

，捧酒仍擊鼓。”知其時龍女已為中國民間所奉祀。

再後
，唐·李朝威小說《柳毅傳》略lve謂wei柳liu毅yi應ying舉ju下xia第di，過guo涇jing陽yang，為wei牧mu羊yang女nv傳chuan書shu
，遂sui至zhi龍long宮gong。乃nai知zhi女nv為wei洞dong庭ting龍long君jun小xiao女nv，誤wu嫁jia匪fei類lei，困kun辱ru於yu涇jing川chuan龍long子zi。其qi叔shu錢qian塘tang君jun聞wen而er憤fen往wang擒qin食shi之zhi，攜xie女nv還hai，因yin欲yu以yi女nv妻qi毅yi。毅yi以yi義yi所suo在zai地di不bu當dang峻jun拒ju之zhi
，然ran意yi不bu能neng無wu倦juan倦juan。後hou辭ci別bie龍long君jun，載zai贈zeng遺yi珍zhen寶bao歸gui家jia。初chu娶qu張zhang氏shi、韓氏，皆相繼亡
，乃再婚於範陽盧氏。居月餘
，毅因晚入戶，視其妻
，深覺類龍女，而逸豔豐厚，則又過之。因與話昔事。妻曰：‘餘即洞庭君之女也。’唐末複有人仿此作《靈應傳》，龍女則為善女湫九娘子神。

五代·前蜀·杜光庭《靈異記》卷五亦雲：“柳子華
，唐朝為成都令，龍女來與為匹偶。”

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