普賢菩薩化身拾得大士的故事

發布時間：2026-03-25 19:10:24

普賢菩薩，行願無窮，分身塵刹
，隨緣教化眾生。據史書記載：中國佛教古德拾得大士，是普賢菩薩的化身。

天台山國清寺的豐幹禪師，一日行經赤城道旁，聞草叢中有兒童啼哭，趨前視察，見一小孩約十來歲，詢其姓名，答：“我無家、無姓
、亦無名。”豐幹禪師湣其無依，帶回國清寺，交庫房當茶童。因是拾來，名之拾得。

因(yin)拾(shi)得(de)聰(cong)明(ming)伶(ling)俐(li)，三(san)年(nian)後(hou)晉(jin)升(sheng)齋(zhai)堂(tang)香(xiang)燈(deng)
，及(ji)掌(zhang)管(guan)出(chu)食(shi)等(deng)瑣(suo)事(shi)。一(yi)日(ri)
，四(si)顧(gu)無(wu)人(ren)，竟(jing)登(deng)座(zuo)與(yu)所(suo)供(gong)奉(feng)的(de)聖(sheng)像(xiang)對(dui)坐(zuo)而(er)食(shi)，還(hai)嗬(he)斥(chi)聖(sheng)像(xiang)小(xiao)果(guo)


，焦(jiao)芽(ya)敗(bai)種(zhong)。事(shi)被(bei)知(zhi)庫(ku)靈(ling)熠(yi)禪(chan)師(shi)瞧(qiao)見(jian)
，責(ze)其(qi)對(dui)聖(sheng)像(xiang)不(bu)恭(gong)，可(ke)能(neng)頭(tou)腦(nao)有(you)毛(mao)病(bing)，罷(ba)其(qi)香(xiang)燈(deng)職(zhi)，派(pai)往(wang)廚(chu)房(fang)洗(xi)碗(wan)碟(die)，常(chang)將(jiang)多(duo)餘(yu)飯(fan)菜(cai)
，盛(sheng)於(yu)竹(zhu)筒(tong)，贈(zeng)其(qi)好(hao)友(you)寒(han)山(shan)子(zi)。

有(you)一(yi)次(ci)
，寺(si)中(zhong)飯(fan)食(shi)花(hua)果(guo)被(bei)鳥(niao)啄(zhuo)食(shi)，拾(shi)得(de)竟(jing)執(zhi)杖(zhang)打(da)寺(si)中(zhong)供(gong)養(yang)的(de)山(shan)神(shen)像(xiang)
，責(ze)其(qi)守(shou)護(hu)伽(jia)藍(lan)不(bu)力(li)，有(you)失(shi)職(zhi)責(ze)，枉(wang)受(shou)沙(sha)門(men)供(gong)養(yang)。當(dang)夜(ye)寺(si)僧(seng)，皆(jie)夢(meng)到(dao)山(shan)神(shen)說(shuo)：“拾得打我，罵我。”靈熠禪師至山神像前視察
，果見山神像有杖打痕跡，始知拾得來曆不凡。

普賢菩薩佛像

拾得與寒山子時相往來
，還常對人說佛法。但人不信，反而譏誚怒罵
，甚至打之。寒山對拾得曰：“世間人穢我
、欺我

、辱我、笑我
、輕我
、賤我、惡我、騙我者
，我該如何對他？”拾得答曰：“那隻有忍他
、由他、避他
、耐他、敬他、不要理他，再過幾年，你且看他。”

後拾得掌牧牛之職
，一日，正值寺中半月布薩，律師正為僧眾在堂中說戒。拾得驅牛群到法堂前倚門而立，並撫掌笑曰：“悠悠哉，聚得作相，這個如何？”說戒和尚怪其不敬，怒斥曰：“下人瘋狂
，破我說戒。”拾得見其嗔心起，即說偈曰：“無嗔即是戒，心淨即出家
；我性與汝合，一切法無差。”戒和尚見拾得嘻皮笑臉
，氣得下堂來打拾得，要他驅牛出去。

拾得曰：“我不趕牛了，這群牛

，皆大德前生的知事僧，它們都有法號
，不信，且看我叫它們出來。”隨即對牛群說：“前生律師弘靖站出來。”即有一白牛作聲而過
，又曰：“前生典座光超出來，”又有一黑牛應聲而出。拾得又叫：“直歲靖本出來
，”又有一牯牛應聲出來，最後，拾得牽一牛說曰：“前生不持戒，人麵而畜心，汝合招此咎，怨恨於何人
，佛力雖廣大，汝卻辜佛恩。”

自此，僧眾始知拾得

，並非凡間俗子，不再以瘋子看待。後因阿彌陀佛化身的豐幹禪師，對丘太守說：寒山和拾得二人
，是文殊與普賢的化身，聖跡顯露，與寒山子同離國清寺
，後不知所終。

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