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發布時間:2026-03-25 18:17:07
送子觀音是中國民間信仰的吉祥神。舊時的中國社會,受到儒家的無後不孝、多子多福、母以子貴等觀念的影響,對子嗣的延續,是極為關注的。送子觀音有求必應的功效,深受中國老百姓的喜愛,很快就成為民間最受崇拜的神,也被道教吸收成為一位具有廣泛影響的神靈。送子觀音菩薩在民間還流傳著許許多多的感應事跡。相傳在湖南嶽州(今嶽陽)的楊心齋,朝拜普陀山。夢見大士折瓶中柳枝給他,說:“給你為子。”後來生下男孩,起名“嗣柳”。《獪園》湖南衡山的李佐堯,無子。哥哥李受堯,得到一本《白衣經》。於是,兄弟倆一起開齋堂,供奉觀音大士像,念經,施送經書,兄弟倆各得一子。《白衣靈驗》明時,江西廬陵(今吉安)的龍子翬(音灰),無子。妹妹得到一本《白衣經》,看到求子嗣的靈感事跡,就勸嫂子持誦。嫂子發願持齋念經,第二年就得到一子,聰明與眾不同。
《南海慈航》清代雍正年間,江西臨川的鄒魯,虔誦《觀音經》,shengxialiangzi。xinlianxiang,zhebuyidingshipusadeliliang,xinlijianjiansongchi。liangzihuranyaowang。yushihuiwu,qiandaodashi,fayuanshisongjingshu。qimengjianbaiyidashixiaorongkeju,baolaiyihaifangzaichuangshang,gerishengzi。yinianduohou,youruqianmeng,zaishengyizi。《南海慈航》明時,嘉定黃韞(音運)生的父親,得子艱難。便念誦《白衣經》,力行善事。夢見觀音大士抱一孩送他,說:“念你勤苦誦經、行善,尋得一位絕好秀才給你。”便生下兒子黃韞生。文名響亮海內,崇禎年間,中進士。

送子觀音佛像
《現果隨錄》天妃,是福建莆田林氏的女兒。父親林惟愨(音確),做過宋都巡官,喜行善、好施舍,禮拜大士求子。後來,母親夢見大士說:“你家世代善行,天帝保佑。”拿出藥丸說:“服下此藥,將得慈濟。”於是懷孕。生產時,霞光照室,晶輝奪目,異香彌漫。《天後誌》浙江嘉興的吳母,患病,無子。念誦白衣咒不停,印送無數,病愈,生子。後來,兒子官至少司農(官名)。
《靈應記》湯門的方氏,兒媳屢次懷孕,都不能保全。發願誦《觀音經》一藏,印施二百卷。後來生孫子,起名“音保”。清時,江西鄱陽的餘鬱文,無子。施送佛經千卷,夢見大士送子給他,妾劉氏也夢見大士抱孩到床前。不久生子,起名“經保”。江西豐城的遊九雲,屢遭兒女夭折。於是,塑佛像、修橋補路、點夜燈為他人照路、施送茶水,一切善事,都樂意去做,又念誦《觀音經》,於是得子。
遊年過六十時,兒子也能持家了。安徽桐城的陳朝棟,得子艱難。虔誠誦《白衣經》,頻繁夢見大士,不久生兩子。湖南益陽的熊天益,六十歲無子。見觀音經咒靈驗,於是齋戒、誦經、印送。妻夢見得到一熊,喜悅相告,天益說不過是幻夢罷了。來年春天,生子,與夢相符。
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