釋迦牟尼佛名號的含義

發布時間：2026-03-25 18:09:48

佛教自印度傳入中國以來，已有2000多年的曆史，受到中國佛教徒的信仰和尊崇。

佛教“諸惡莫作，眾善奉行”的教義，對淨化人間
，解除人們的煩惱和痛苦
，產生了無比威力。正如圓瑛大師所開示的“欲無煩惱須學佛，知有因緣不羨人。”
我們既然是一個佛教信徒，首先要對釋迦牟尼佛yishengdejianyaolishihetasuoshuodejiaofa
，jiuyinggaiyougezongjiederenshi
，congxinyangfojiao

，congerlijiefojiaodedaoli，ranhouyijiaofengxing。youxiudezheng，zuihoudadaoleshengtuosidedaochengfodemude。zhejiushiyifaputixinweiyin，chengputidaoweiguodeyijiandashiyinyuan。xianjiangshijiamounifodelishijieshaoruxiasuoshu：我wo們men首shou先xian要yao知zhi道dao，釋shi迦jia牟mou尼ni是shi一yi位wei怎zen樣yang的de人ren和he如ru何he成cheng佛fo的de。因yin為wei十shi方fang世shi界jie裏li有you很hen多duo的de佛fo，我wo們men這zhe個ge娑suo婆po世shi界jie的de教jiao主zhu就jiu叫jiao做zuo釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo。但dan有you了le這zhe名ming字zi，那na肯ken定ding就jiu有you他ta的de道dao理li。為wei什shen麼me這zhe尊zun佛fo叫jiao做zuo釋shi迦jia牟mou尼ni呢ne
？

“釋迦”漢(han)譯(yi)能(neng)仁(ren)，能(neng)以(yi)仁(ren)愛(ai)的(de)心(xin)來(lai)憫(min)念(nian)眾(zhong)生(sheng)，也(ye)就(jiu)是(shi)佛(fo)教(jiao)所(suo)說(shuo)的(de)大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)心(xin)。因(yin)為(wei)佛(fo)可(ke)以(yi)給(gei)眾(zhong)生(sheng)以(yi)安(an)樂(le)，可(ke)以(yi)拔(ba)眾(zhong)生(sheng)的(de)痛(tong)苦(ku)，以(yi)大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)心(xin)去(qu)救(jiu)度(du)眾(zhong)生(sheng)，這(zhe)就(jiu)是(shi)佛(fo)所(suo)具(ju)足(zu)的(de)悲(bei)德(de)。“牟尼”hanyiweijimo
，shizhifozaiyindixiuxingdeshihou，yizijixinzhongbenjudezhihuiguangming
，huiguangfanzhao

，duanchufannao，zhihuiyuanman
，zhejiushifosuojuzudezhide。fojuzunengrenjimo，zililitadezhideyubeide，suoyitademingzijiujiaozuoshijiamounifo。

釋迦牟尼佛像

danshijiamounifo

，tazhibeiliangde，fuhuizhuangyandemingzi，daodishishenmeshihoukaishidene
？xiangchuanzaiguoquwuliangjiezhiqian
，youyiweimingjiaoshijiamounifodegufo。tayoudashentongmiaoli，keyiguanjishijiao
，huaduzhongsheng。yitian
，shijiamounifoliuyidaoyiweimingjiaoguangchidedaguangmingtaoshi。tadeshangenyijingchengshule，yinggaidedule。yushifodaizhe阿難
、迦葉兩(liang)個(ge)弟(di)子(zi)到(dao)大(da)光(guang)明(ming)陶(tao)窯(yao)裏(li)教(jiao)化(hua)他(ta)。陶(tao)師(shi)一(yi)看(kan)到(dao)佛(fo)陀(tuo)和(he)兩(liang)個(ge)弟(di)子(zi)來(lai)到(dao)他(ta)的(de)瓦(wa)窯(yao)
，非(fei)常(chang)激(ji)動(dong)。心(xin)裏(li)想(xiang)
，窯(yao)裏(li)到(dao)處(chu)都(dou)是(shi)稀(xi)泥(ni)和(he)塵(chen)土(tu)
，這(zhe)麼(me)髒(zang)，這(zhe)麼(me)偉(wei)大(da)莊(zhuang)嚴(yan)的(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)的(de)到(dao)來(lai)，該(gai)怎(zen)麼(me)辦(ban)呢(ne)？當(dang)下(xia)急(ji)中(zhong)生(sheng)智(zhi)，趕(gan)緊(jin)拿(na)了(le)許(xu)多(duo)麥(mai)草(cao)，把(ba)稀(xi)泥(ni)蓋(gai)了(le)起(qi)來(lai)，鋪(pu)了(le)三(san)個(ge)座(zuo)位(wei)。佛(fo)坐(zuo)在(zai)中(zhong)間(jian)，兩(liang)個(ge)弟(di)子(zi)坐(zuo)在(zai)兩(liang)邊(bian)。大(da)光(guang)明(ming)陶(tao)師(shi)恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)地(di)向(xiang)佛(fo)頂(ding)禮(li)。在(zai)禮(li)拜(bai)的(de)時(shi)候(hou)，他(ta)心(xin)裏(li)想(xiang)
，釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼(ni)佛(fo)這(zhe)個(ge)名(ming)號(hao)
，是(shi)具(ju)足(zu)悲(bei)智(zhi)二(er)種(zhong)功(gong)德(de)、福慧莊嚴，真的是太好了。就發願說：願yuan我wo今jin後hou成cheng佛fo時shi候hou，我wo的de名ming號hao也ye叫jiao做zuo釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo，同tong樣yang也ye有you阿e難nan與yu迦jia葉ye兩liang位wei弟di子zi。後hou來lai，經jing過guo多duo生sheng多duo世shi
，勤qin修xiu苦ku練lian，依yi願yuan行xing持chi。到dao了le這zhe一yi生sheng
，坐zuo在zai菩pu提ti樹shu下xia
，得de道dao成cheng佛fo，就jiu叫jiao釋shi迦jia牟mou尼ni佛fo。

另一個說法是

，釋迦牟尼佛這個名字
，是過去燃燈古佛與他授記的。據《金剛經》說：“以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提
，是故燃燈佛，與我授記。作是言，善男子，汝於來世、當得作佛
、號釋迦牟尼”。相xiang傳chuan在zai過guo去qu的de無wu量liang劫jie中zhong，有you一yi天tian有you個ge叫jiao善shan慧hui童tong子zi在zai路lu上shang行xing走zou，碰peng巧qiao遇yu到dao燃ran燈deng古gu佛fo也ye在zai路lu上shang行xing著zhe。善shan慧hui童tong子zi發fa現xian路lu麵mian有you一yi灘tan汙wu水shui，心xin裏li想xiang佛fo是shi赤chi足zu行xing走zou
，這zhe汙wu水shui一yi定ding會hui弄nong髒zang了le佛fo的de雙shuang腳jiao。就jiu頓dun發fa大da心xin，親qin身shen撲pu在zai地di麵mian上shang，把ba自zi己ji的de珍zhen貴gui頭tou發fa鋪pu在zai汙wu水shui上shang麵mian，等deng著zhu燃ran燈deng佛fo從cong他ta頭tou發fa上shang走zou過guo去qu。當dang時shi燃ran燈deng佛fo看kan到dao善shan慧hui童tong子zi這zhe種zhong布bu發fa掩yan泥ni的de場chang景jing，就jiu授shou記ji說shuo：“善男子，汝於來世
，當得作佛
，號釋迦牟尼”。

以上兩個故事，深刻地說明了世界上一切，都是隨心所感，隨願所成
，有感必應。所以《法華經》說：“若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。”隻要我們可以真心實意、懇切誌誠。發菩提心
，精進修行，沒有不成功的。省庵大師在《勸發菩提心文》裏，首要就講到“嚐(chang)聞(wen)入(ru)道(dao)要(yao)門(men)，發(fa)心(xin)為(wei)首(shou)
，修(xiu)行(xing)急(ji)務(wu)，立(li)願(yuan)居(ju)先(xian)。願(yuan)立(li)則(ze)眾(zhong)生(sheng)可(ke)度(du)
，心(xin)發(fa)則(ze)佛(fo)道(dao)堪(kan)成(cheng)。苟(gou)不(bu)發(fa)廣(guang)大(da)心(xin)，立(li)堅(jian)固(gu)願(yuan)，則(ze)縱(zong)經(jing)塵(chen)劫(jie)，依(yi)然(ran)還(hai)在(zai)輪(lun)回(hui)
，雖(sui)有(you)修(xiu)行(xing)
，總(zong)是(shi)徒(tu)勞(lao)無(wu)益(yi)”。zheliwomenkeyimingxiankandaoshijiamounifodedemingyinyuanhededaochengfo，doushicongyindizhizhongfaguangdaxin，lijianguyuanerjingjinxiuxingchenggongde。tongshiwomenyekandaoshijieshangwulunheren，duiyuwanshiwanwu，gexinggeye
，keyiqudeweidachengjiu、立名、立德、立功，立業沒有不由最初一念發廣大心
，立堅固願而努力爭取，達到圓滿的目的。佛法世法
，在這個問題上，事雖不同，理無二致。

公司簡介：

妙莊嚴藝術(福建)有限公司主要經營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑
、銅雕觀音菩薩、青銅器
、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團隊,專業的技術人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設計

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