財寶天王的曆史來源及演變

發布時間：2026-03-25 18:13:00

財寶天王屬於四大天王之一


，最初源自印度婆羅門教，具有大福德
，名為“俱毗羅”。為帝釋天的外臣
，閻浮提北方的守護神，是世間一切財富的守護者，掌管著財寶富貴。曾蒙受佛的囑咐
，護持正法，是施福護財

、huchifofadeshanshen。fanmingpishamen，yiweiduowentianwang，daibiaoqifudezhiming，wenmingyusifang
，changzhuzaixumishanbei，lvlingzheyechazhubu。shizangchuanfojiaozhongyaodehufashen
，yeshizangquzuizhuyaodecaishenzhiyi。zaizangmizhong
，minglangtise、南nan通tong謝xie
，作zuo為wei財cai神shen護hu法fa，以yi出chu世shi間jian護hu法fa身shen份fen之zhi示shi現xian
，是shi中zhong士shi道dao的de護hu法fa，是shi五wu方fang佛fo之zhi南nan方fang寶bao生sheng佛fo的de化hua身shen。此ci外wai，也ye是shi格ge魯lu派pai祖zu師shi宗zong喀ka巴ba大da師shi所suo供gong奉feng的de護hu法fa。在宗大師的傳記中，它講述了毗沙門賦予財富、協助宗大師建造寺院的神奇故事。按照儀軌來說
，他是八地菩薩示現的護法身，也是北方多寶佛的化現。他住在金剛手菩薩的淨土——北方柳葉宮

，與金剛手菩薩有著濃厚的淵源。

一、財寶天王在印度文化中的原型

財寶天王在印度被稱之為毗沙門天
，原先是古印度神話裏的神

，稱為俱毗羅（梵語kubera，原意為：醜形身）
，是屬於夜叉神的神靈。在著名的印度史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》中

，財寶天王也被稱為毗沙門天。

關(guan)於(yu)毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)的(de)出(chu)生(sheng)有(you)著(zhe)多(duo)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)傳(chuan)說(shuo)。有(you)一(yi)個(ge)廣(guang)為(wei)流(liu)傳(chuan)的(de)傳(chuan)說(shuo)是(shi)，毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)原(yuan)先(xian)是(shi)印(yin)度(du)的(de)創(chuang)造(zao)之(zhi)神(shen)大(da)梵(fan)天(tian)讓(rang)母(mu)牛(niu)懷(huai)孕(yun)所(suo)生(sheng)下(xia)的(de)兒(er)子(zi)，因(yin)為(wei)性(xing)善(shan)
，不(bu)善(shan)於(yu)爭(zheng)強(qiang)鬥(dou)狠(hen)，後(hou)來(lai)被(bei)異(yi)母(mu)兄(xiong)弟(di)羅(luo)刹(sha)王(wang)逐(zhu)出(chu)蘭(lan)卡(ka)（現在的斯裏蘭卡）的(de)都(dou)城(cheng)
，後(hou)來(lai)移(yi)居(ju)到(dao)岡(gang)仁(ren)波(bo)齊(qi)的(de)都(dou)城(cheng)阿(e)羅(luo)迦(jia)。雖(sui)然(ran)被(bei)逐(zhu)出(chu)家(jia)門(men)
，但(dan)毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)因(yin)具(ju)有(you)良(liang)好(hao)的(de)修(xiu)行(xing)
，再(zai)加(jia)上(shang)千(qian)年(nian)苦(ku)修(xiu)，受(shou)到(dao)大(da)梵(fan)天(tian)賜(ci)予(yu)的(de)不(bu)死(si)之(zhi)身(shen)，不(bu)僅(jin)成(cheng)為(wei)財(cai)神(shen)
，也(ye)是(shi)北(bei)方(fang)的(de)守(shou)護(hu)神(shen)。毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)在(zai)印(yin)度(du)的(de)重(zhong)要(yao)性(xing)堪(kan)與(yu)象(xiang)頭(tou)神(shen)甘(gan)內(nei)什(shen)相(xiang)媲(pi)美(mei)。當(dang)佛(fo)教(jiao)在(zai)印(yin)度(du)興(xing)起(qi)之(zhi)後(hou)，毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)就(jiu)常(chang)常(chang)以(yi)“四大天王”中“北天王”的身份及形象出現在佛陀的故事之中，護衛著佛陀和佛法。他統率著夜叉部眾，駐守在世界中心須彌山的北方。此外，在《大集經》中也有記述
，守護我們所常住的婆娑世界的佛教地區
，是過去
、現在與未來諸佛共同囑托毗沙門天的重大責任。隨著佛教在周邊國家的傳播，毗沙門天一路從印度來到中亞、中國內地、藏(zang)地(di)以(yi)及(ji)日(ri)本(ben)等(deng)地(di)。在(zai)中(zhong)國(guo)內(nei)地(di)
，中(zhong)國(guo)人(ren)常(chang)常(chang)以(yi)多(duo)聞(wen)天(tian)稱(cheng)呼(hu)他(ta)，四(si)大(da)天(tian)王(wang)像(xiang)經(jing)常(chang)被(bei)畫(hua)在(zai)寺(si)院(yuan)廟(miao)宇(yu)的(de)外(wai)牆(qiang)，守(shou)護(hu)佛(fo)法(fa)與(yu)寺(si)院(yuan)。此(ci)外(wai)，西(xi)域(yu)的(de)於(yu)闐(tian)便(bian)尊(zun)奉(feng)毗(pi)沙(sha)門(men)天(tian)為(wei)戰(zhan)神(shen)，信(xin)仰(yang)極(ji)盛(sheng)。在(zai)漢(han)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)中(zhong)認(ren)為(wei)財(cai)寶(bao)天(tian)王(wang)是(shi)觀(guan)世(shi)音(yin)菩(pu)薩(sa)的(de)化(hua)身(shen)，具(ju)有(you)無(wu)量(liang)的(de)智(zhi)慧(hui)和(he)神(shen)通(tong)
，大(da)慈(ci)大(da)悲(bei)，拯(zheng)救(jiu)困(kun)苦(ku)中(zhong)的(de)眾(zhong)生(sheng)。

財寶天王佛像

二、財寶天王在藏族文化中的演變

佛教於公元7世shi紀ji前qian後hou從cong印yin度du傳chuan入ru西xi藏zang。隨sui著zhe佛fo教jiao的de傳chuan入ru
，毗pi沙sha門men天tian也ye來lai到dao西xi藏zang，他ta的de頭tou銜xian和he職zhi位wei有you改gai變bian，也ye有you增zeng加jia。來lai到dao西xi藏zang的de毗pi沙sha門men天tian依yi然ran是shi個ge震zhen懾she力li十shi足zu

、威wei武wu的de戰zhan士shi，右you手shou中zhong持chi有you勝sheng利li幢zhuang和he左zuo手shou托tuo抱bao著zhe吐tu寶bao鼠shu，以yi雪xue獅shi為wei坐zuo騎qi。獅shi子zi坐zuo騎qi代dai表biao著zhe護hu法fa神shen的de屬shu性xing。當dang須xu彌mi山shan上shang其qi他ta三san位wei天tian王wang還hai在zai做zuo守shou護hu神shen時shi，毗pi沙sha門men天tian在zai西xi藏zang已yi變bian身shen為wei藏zang區qu的de財cai神shen護hu法fa
，他ta除chu了le肩jian負fu護hu衛wei佛fo法fa的de重zhong要yao任ren務wu之zhi外wai，還hai掌zhang管guan著zhe世shi間jian的de財cai富fu。

在藏傳佛教中，毗沙門天除了是具有無邊威力的護法神之外，更是增益法中的重要本尊

，被尊為“財寶天王”，是shi有you名ming的de財cai寶bao本ben尊zun，眾zhong財cai神shen的de首shou領ling

，乃nai五wu方fang佛fo之zhi南nan方fang寶bao生sheng佛fo所suo化hua現xian，藏zang族zu地di區qu有you很hen多duo人ren供gong奉feng和he禮li敬jing財cai寶bao天tian王wang。周zhou邊bian圍wei繞rao著zhe八ba馬ma財cai神shen，他ta們men是shi協xie助zhu財cai寶bao天tian王wang
，護hu持chi佛fo法fa
，滿man足zu眾zhong生sheng積ji聚ju福fu德de資zi糧liang
，以yi利li益yi修xiu行xing。

caibaotianwangmianseweinu，shenseruzhantanhuangjin，yimianerbi，toudaishiyouhuangjinhebaoshidewufobaoguanhuoshishenchuanhuangjinkaijiahuoshenzhetianyi，zhuzhongzhenbaoyingluobianmanshenshang，shenhouliangtiaopiaoyidelvsichoubodaiwanyanzhilianhuazuoshang，zhuangbanjiweihuali。caibaotianwangyoushoushulibachibiaozhixingdeyougezhongzhenbaoxiangqianzhuangshizhishengzhuang，xiangzhengtadaigeirenmendecaifuhemanzu，yijifengtiaoyushunzhongbukequeshaodezhenguiyulu；左手捉持能變吐無盡寶藏之吐寶鼠“紐列”

，象征能賜無盡財寶。

財(cai)寶(bao)天(tian)王(wang)以(yi)菩(pu)薩(sa)如(ru)意(yi)坐(zuo)姿(zi)態(tai)，坐(zuo)於(yu)伏(fu)地(di)紅(hong)鬃(zong)白(bai)獅(shi)子(zi)上(shang)，獅(shi)口(kou)大(da)張(zhang)
，不(bu)但(dan)可(ke)以(yi)講(jiang)說(shuo)佛(fo)法(fa)，且(qie)能(neng)吐(tu)出(chu)各(ge)種(zhong)珍(zhen)寶(bao)財(cai)物(wu)。天(tian)王(wang)兩(liang)肩(jian)右(you)日(ri)左(zuo)月(yue)
，身(shen)上(shang)放(fang)射(she)如(ru)十(shi)萬(wan)旭(xu)日(ri)之(zhi)光(guang)芒(mang)，財(cai)寶(bao)無(wu)盡(jin)之(zhi)天(tian)庫(ku)為(wei)其(qi)所(suo)有(you)，其(qi)屬(shu)下(xia)有(you)八(ba)駿(jun)財(cai)神(shen)，各(ge)司(si)八(ba)方(fang)天(tian)庫(ku)，聽(ting)令(ling)濟(ji)度(du)缺(que)資(zi)財(cai)之(zhi)學(xue)佛(fo)行(xing)者(zhe)
，解(jie)救(jiu)一(yi)切(qie)貧(pin)窮(qiong)困(kun)苦(ku)眾(zhong)生(sheng)。

財寶天王喜歡護持佛法的眾生，如果你的財願是利益佛法眾生的，他會更樂意護持
，讓你滿願
，此外若想消災解厄、求取財富、增進福祉，隻要誠心祈求財寶天王，常會有意想不到的效果。

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