摩利支天造像及其崇拜

發布時間：2026-03-25 18:12:31

佛教自公元前6世紀在古印度產生以後，很長時間不主張造像，因為早期的佛教徒認為佛是超凡入聖的
，“佛形不可量”。到公元前3世紀，佛教還是用一些象征性的聖物表示佛陀的生平事跡。如菩提樹代表佛陀成道，因為釋迦牟尼佛是在經曆了若幹時間的苦行之後在菩提樹下悟出四諦、八正道、十二因緣的佛諦義理的;又如佛座代表佛陀說法、雙足代表佛陀涅槃，等等。

直到公元1世shi紀ji

，大da乘cheng佛fo教jiao興xing起qi，佛fo教jiao徒tu和he藝yi匠jiang們men才cai打da破po禁jin忌ji，佛fo像xiang藝yi術shu在zai希xi臘la造zao像xiang藝yi術shu和he印yin度du本ben土tu藝yi術shu的de共gong同tong影ying響xiang下xia產chan生sheng了le。從cong這zhe時shi開kai始shi的de數shu百bai年nian間jian，佛fo教jiao造zao像xiang藝yi術shu一yi直zhi是shi以yi顯xian教jiao的de形xing式shi出chu現xian的de。公gong元yuan8世紀初，大乘佛教在中觀和瑜伽兩派思想的基礎上

，吸收印度教及印度民間信奉的咒術、儀軌等形式
，建立起新的宗教體係，這就是密教

，可以說是引發了佛教一場自身的變革。此後500年nian左zuo右you的de時shi間jian
，也ye就jiu成cheng為wei印yin度du佛fo教jiao密mi教jiao的de弘hong傳chuan期qi。密mi教jiao造zao像xiang藝yi術shu也ye是shi在zai這zhe一yi段duan時shi間jian從cong產chan生sheng走zou向xiang成cheng熟shu的de。雖sui然ran期qi間jian發fa生sheng了le因yin外wai教jiao入ru侵qin使shi印yin度du領ling土tu出chu現xian割ge據ju導dao致zhi密mi教jiao造zao像xiang風feng格ge形xing式shi多duo樣yang化hua的de情qing況kuang
，但dan都dou存cun在zai著zhe女nv性xing化hua、世俗化、複雜化的共同特點。特別是女性化特點比較突出，出現了佛母、明妃、空行母等眾多女性聖像，如二十一度母
、尊勝佛母、大白傘蓋佛母、金剛亥母

，等等。她們大多造型優美
，身態呈三折枝形，豐乳大臀，不同程度地呈現出聖女形象。

摩利支天菩薩像

摩利支天密教造像形式也應源於這一時期。作為佛教護法菩薩，她常以女神形象出現。摩利支天，意為“光明”“陽焰”。梵文Marici
，可譯為摩梨支
、摩利支天
、摩利支菩薩、摩利支提婆，即陽焰。本行集經三十一：“摩梨支
，隋雲陽焰。”摩利支天經：“有you天tian名ming摩mo利li支zhi，有you大da神shen通tong自zi在zai之zhi法fa。常chang行xing日ri前qian，日ri不bu見jian彼bi，彼bi能neng見jian日ri。無wu人ren能neng見jian，無wu人ren能neng知zhi，無wu人ren能neng害hai，無wu人ren能neng欺qi誑kuang，無wu人ren能neng縛fu，無wu人ren能neng債zhai其qi財cai物wu，無wu人ren能neng罰fa
，不bu畏wei怨yuan家jia
，能neng得de其qi便bian。”大摩利支菩薩經一：“摩利支菩薩陀羅尼，能令有情在道路中隱身，非道路中隱身，眾身中隱身，王難時隱身，水火盜賊一切諸難皆能隱身，不令得便。”

摩利支天為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希(Varahi)
，伐fa拉la希xi為wei帝di釋shi天tian因yin陀tuo羅luo的de部bu屬shu
，日ri天tian蘇su利li耶ye的de佐zuo神shen，後hou被bei奉feng為wei黎li明ming女nv神shen，列lie於yu天tian神shen
，亦yi為wei印yin度du人ren所suo敬jing奉feng。在zai印yin度du，那na爛lan陀tuo寺si遺yi址zhi猶you存cun摩mo利li支zhi天tian古gu像xiang。摩mo利li支zhi天tian在zai藏zang地di頗po受shou重zhong視shi，又you被bei稱cheng為wei“光明佛母”“光明天母”“積光佛母”等。她有20多種主要的化相

，包括立相的
、坐相的、騎豬的、坐在車上的、一麵二臂的、三san麵mian六liu臂bi的de及ji三san麵mian八ba臂bi的de
，等deng等deng，但dan其qi原yuan本ben現xian相xiang是shi三san麵mian八ba臂bi相xiang
，這zhe個ge化hua相xiang的de其qi中zhong一yi麵mian是shi豬zhu麵mian，他ta騎qi在zai一yi輛liang由you七qi頭tou豬zhu所suo拉la的de金jin車che上shang。其qi他ta光guang明ming母mu化hua相xiang
，與yu這zhe尊zun是shi同tong一yi體ti性xing的de
，隻zhi是shi在zai身shen相xiang上shang及ji傳chuan承cheng上shang有不同而已。

摩利支天造像

１.天女法相

摩mo利li支zhi天tian有you多duo種zhong法fa相xiang，由you於yu她ta又you稱cheng作zuo摩mo利li支zhi天tian菩pu薩sa，所suo以yi有you一yi種zhong是shi以yi天tian女nv的de形xing象xiang出chu現xian，坐zuo在zai豬zhu身shen上shang，左zuo手shou在zai胸xiong前qian拿na著zhe天tian扇shan或huo無wu憂you枝zhi
，右you手shou下xia垂chui
，身shen如ru金jin色se，光guang明ming如ru日ri，頂ding戴dai塔ta，著zhe天tian衣yi彩cai裙qun，有you腕wan釧chuan、耳璫、寶帶、瓔珞等華嚴裝飾。

2.憤怒法相

在藏傳佛教中，摩利支天菩薩的法相還有以多麵多臂的形式出現，她有一、三、五或六麵，二、八、十、shierbi
，youshihaibanyouxieshi，tongguozhumianhelazhechepaodeqitouzhukeyirenchuta。zhenheshengsuoyeshitadebiaoshi
，tongguozhegebiaoshi，renmenrenweitakeyifenghexieedezuiheyanjing。

3.保護神相

 在zai佛fo教jiao特te別bie是shi密mi宗zong佛fo教jiao中zhong

，摩mo利li支zhi天tian有you時shi化hua現xian成cheng天tian女nv身shen相xiang，有you時shi化hua現xian成cheng憤fen怒nu相xiang
，有you時shi她ta還hai是shi一yi位wei很hen受shou崇chong拜bai的de護hu法fa神shen菩pu薩sa，她ta是shi眾zhong生sheng肉rou眼yan難nan以yi見jian其qi身shen形xing的de菩pu薩sa。她ta化hua現xian的de保bao護hu神shen形xing象xiang則ze乘cheng著zhe一yi輛liang由you七qi頭tou豬zhu或huo九jiu頭tou豬zhu拉la的de車che跟gen著zhe太tai陽yang奔ben走zou，沒mei有you誰shui能neng陷xian害hai她ta、欺騙她
、束縛她，而她卻能夠戰勝一切邪魔
，救眾生於一切災厄之中，所以人們虔誠地崇拜她。密教還認為：“摩利支天菩薩，是來自西天竺的佛教菩薩
，原屬密教修行人所修持的一位本尊。”

摩利支天之崇拜

在中國
，摩利支天的信仰自印度傳入後，漢傳佛教善信就有供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀(du)誦(song)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)經(jing)典(dian)的(de)。後(hou)來(lai)，道(dao)教(jiao)也(ye)吸(xi)收(shou)了(le)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)的(de)信(xin)仰(yang)。相(xiang)傳(chuan)鄭(zheng)和(he)等(deng)人(ren)下(xia)西(xi)洋(yang)，就(jiu)是(shi)依(yi)靠(kao)著(zhe)對(dui)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)的(de)信(xin)仰(yang)
，平(ping)安(an)航(hang)海(hai)。由(you)於(yu)祈(qi)禱(dao)靈(ling)應(ying)，道(dao)教(jiao)信(xin)徒(tu)尊(zun)之(zhi)為(wei)鬥(dou)母(mu)（也作姥或姆）元君，視為眾星之母，納入道教神譜。

摩利支天菩薩其神格非常高，得到極高的信奉，那麼

，她為什麼要以豬或豬麵作為標識呢？ yuanlai，anyinduchuantongxiguan，cunzhuanglidegongzhuzaiqingchendouhuibeidasaoganjing
，rangtamenxuangaopoxiaodelailin，ermolizhitianzhengshizuozaizheyangdeqigegongzhulazhedeshuanglunzhancheshang，suoyimolizhitianyoubeichengzuojinsedepoxiaonvshen。

還有一種說法，在印度教中有一女神名金剛亥母，也有一豬麵
，中文譯名“亥”字(zi)就(jiu)是(shi)因(yin)此(ci)而(er)得(de)。在(zai)中(zhong)國(guo)農(nong)曆(li)曆(li)法(fa)中(zhong)，亥(hai)年(nian)就(jiu)是(shi)屬(shu)豬(zhu)。金(jin)剛(gang)亥(hai)母(mu)的(de)丈(zhang)夫(fu)是(shi)婆(po)羅(luo)門(men)教(jiao)要(yao)神(shen)
，曾(zeng)十(shi)次(ci)化(hua)身(shen)下(xia)凡(fan)
，為(wei)人(ren)間(jian)消(xiao)除(chu)苦(ku)厄(e)，其(qi)中(zhong)第(di)三(san)次(ci)就(jiu)是(shi)化(hua)身(shen)雄(xiong)豬(zhu)形(xing)，而(er)她(ta)自(zi)己(ji)也(ye)曾(zeng)救(jiu)過(guo)西(xi)藏(zang)眾(zhong)僧(seng)。傳(chuan)說(shuo)康(kang)熙(xi)年(nian)間(jian)，韃(da)靼(da)侵(qin)略(lve)西(xi)藏(zang)寺(si)廟(miao)
，她(ta)把(ba)寺(si)內(nei)僧(seng)尼(ni)全(quan)部(bu)變(bian)為(wei)豬(zhu)，韃(da)靼(da)軍(jun)被(bei)驚(jing)嚇(xia)而(er)退(tui)。所(suo)以(yi)，在(zai)西(xi)藏(zang)，金(jin)剛(gang)亥(hai)母(mu)被(bei)認(ren)為(wei)是(shi)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)的(de)化(hua)身(shen)，人(ren)們(men)崇(chong)拜(bai)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)，以(yi)也(ye)豬(zhu)或(huo)豬(zhu)麵(mian)作(zuo)為(wei)摩(mo)利(li)支(zhi)天(tian)的(de)標(biao)識(shi)。

隨著佛教的東傳，密教於唐時也傳進日本。由於摩利支天法力神通廣大，後來日本忍者武士所崇拜的“戰神”，亦是摩利支天形象所演變的結果。

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莆田市妙莊嚴藝術雕塑廠主要經營:銅雕佛像
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