持蓮觀音的來曆傳說

發布時間：2026-03-25 18:16:38

持蓮觀音手持一蓮花，坐在蓮葉上，多見相貌較好的少女形象表示三十三身中的童男童女身

，其起源在《西遊記》中有記載
，為觀音菩薩教化紅孩兒的應化身。在西遊記中觀世音菩薩手裏持著一蓮花覓得東土大唐高僧，指點化身
，化解孫悟空、豬八戒
、沙僧、白龍馬的疾苦

，一齊前去西天極樂世界求取真經，亦就是我們今天說的印度。觀世音一路扶佐，多次相助師徒四人。

觀世音菩薩是慈悲溫柔
、和善寬容的象征，不僅在《西遊記》中屢見不鮮，在中國曆史傳說中也同樣是聞名於世，如送子觀音
、三十三觀音等等！《妙法蓮花經》在梵語中被稱作"聖得路瑪·芬陀利華·斯陀拉"，聖得路瑪是"正確的教誨"的之意，斯陀拉意指經典。中間的“芬陀利華”漢語翻譯成“大白蓮花”。持蓮觀音配童男

、童女身。把純真的少男少女比作為蓮花的花蕾，可感受到懷有純淨菩提心的持蓮觀音期待花兒綻放的心願。

觀guan音yin為wei什shen麼me要yao手shou持chi蓮lian花hua
？西xi元yuan前qian一yi世shi紀ji左zuo右you，佛fo教jiao以yi蓮lian花hua為wei印yin相xiang。因yin為wei印yin度du人ren相xiang信xin神shen聖sheng的de神shen，都dou住zhu在zai蓮lian花hua裏li，所suo以yi他ta們men把ba蓮lian花hua當dang作zuo神shen聖sheng的de吉ji祥xiang物wu。有you些xie居ju士shi大da德de心xin裏li有you疑yi問wen
？為wei什shen麼me佛fo菩pu薩sa都dou盤pan座zuo於yu蓮lian台tai？為wei何he不bu座zuo在zai百bai合he、玫瑰或其他花朵上而選擇蓮花?在zai我wo們men意yi識shi裏li，蓮lian花hua出chu淤yu泥ni而er不bu受shou汙wu染ran

，花hua與yu果guo同tong時shi生sheng長chang，無wu論lun環huan境jing混hun濁zhuo惡e劣lie，開kai出chu的de花hua果guo依yi然ran優you雅ya聖sheng潔jie。對dui佛fo教jiao來lai講jiang，如ru同tong造zao因yin結jie果guo之zhi現xian象xiang與yu特te殊shu意yi義yi。當dang然ran不bu是shi說shuo其qi他ta的de花hua不bu好hao，每mei一yi種zhong花hua都dou有you它ta的de象xiang徵zhi與yu代dai表biao性xing質zhi。

持蓮觀音佛像

持蓮觀音故事

據《一行居集》記述：清(qing)彭(peng)尺(chi)木(mu)居(ju)士(shi)，從(cong)子(zi)希(xi)曾(zeng)婦(fu)姚(yao)氏(shi)。當(dang)患(huan)痞(pi)。因(yin)發(fa)心(xin)持(chi)大(da)悲(bei)咒(zhou)，一(yi)天(tian)夜(ye)裏(li)，夢(meng)一(yi)老(lao)媼(ao)，授(shou)以(yi)一(yi)枝(zhi)蓮(lian)華(hua)
，姚(yao)氏(shi)欣(xin)然(ran)接(jie)受(shou)。頓(dun)覺(jiao)身(shen)輕(qing)若(ruo)葉(ye)。其(qi)病(bing)遂(sui)不(bu)藥(yao)即(ji)愈(yu)。
又據《可信錄》記述：「清qing沉chen均jun安an
，江jiang蘇su高gao郵you人ren，官guan拜bai江jiang西xi蓮lian花hua廳ting。素su以yi廉lian潔jie為wei人ren稱cheng誦song。其qi祖zu父fu文wen崧song，就jiu職zhi於yu山shan東dong霑霑化hua縣xian時shi，有you同tong事shi
，雙shuang親qin老lao邁mai，膝xi下xia惟wei有you此ci子zi，忽hu奉feng上shang命ming，外wai出chu西xi藏zang，心xin裏li甚shen難nan舍she下xia雙shuang老lao，正zheng一yi愁chou莫mo展zhan。事shi為wei文wen崧song知zhi曉xiao，慨kai然ran答da允yun代dai其qi前qian往wang西xi藏zang外wai出chu。眾zhong同tong事shi聞wen及ji
，皆jie深shen感gan文wen崧song大da情qing高gao義yi。跋ba山shan涉she水shui3年(nian)
，才(cai)回(hui)到(dao)任(ren)所(suo)。途(tu)中(zhong)冰(bing)雪(xue)苦(ku)寒(han)，往(wang)往(wang)月(yue)餘(yu)不(bu)見(jian)人(ren)跡(ji)。隨(sui)仆(pu)二(er)仆(pu)
，盡(jin)忠(zhong)職(zhi)守(shou)，一(yi)天(tian)晦(hui)霧(wu)，行(xing)至(zhi)陡(dou)阪(ban)坡(po)
，一(yi)不(bu)留(liu)神(shen)，二(er)仆(pu)突(tu)然(ran)跌(die)入(ru)萬(wan)丈(zhang)深(shen)淵(yuan)之(zhi)中(zhong)。文(wen)崧(song)所(suo)乘(cheng)馬(ma)騎(qi)，足(zu)已(yi)失(shi)陷(xian)
，情(qing)況(kuang)緊(jin)急(ji)。

忽(hu)見(jian)雲(yun)霧(wu)中(zhong)，觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)手(shou)持(chi)青(qing)蓮(lian)華(hua)
，向(xiang)崧(song)指(zhi)導(dao)，沒(mei)多(duo)久(jiu)，身(shen)已(yi)越(yue)過(guo)深(shen)礀(礀)，安(an)然(ran)落(luo)至(zhi)平(ping)地(di)。雖(sui)身(shen)已(yi)逃(tao)生(sheng)，但(dan)心(xin)裏(li)為(wei)二(er)仆(pu)不(bu)幸(xing)喪(sang)命(ming)
，而(er)傷(shang)心(xin)落(luo)淚(lei)。座(zuo)下(xia)良(liang)駒(ju)，也(ye)似(si)有(you)同(tong)感(gan)。裹(guo)足(zu)不(bu)前(qian)，長(chang)嘶(si)不(bu)已(yi)。過(guo)了(le)許(xu)久(jiu)，驟(zhou)聞(wen)人(ren)語(yu)聲(sheng)
，急(ji)呼(hu)之(zhi)。則(ze)奴(nu)仆(pu)夏(xia)祥(xiang)獨(du)至(zhi)
，雲(yun)墮(duo)礀(礀)時(shi)，有(you)綠(lv)毛(mao)人(ren)長(chang)丈(zhang)餘(yu)，自(zi)礀(礀)中(zhong)將(jiang)他(ta)負(fu)出(chu)，主(zhu)仆(pu)相(xiang)擁(yong)大(da)哭(ku)。崧(song)歸(gui)返(fan)家(jia)苑(yuan)後(hou)，向(xiang)高(gao)堂(tang)文(wen)良(liang)公(gong)稟(bing)訴(su)經(jing)過(guo)。文(wen)良(liang)因(yin)此(ci)命(ming)人(ren)繪(hui)就(jiu)觀(guan)音(yin)手(shou)持(chi)青(qing)蓮(lian)花(hua)

，在(zai)雲(yun)霧(wu)中(zhong)，指(zhi)導(dao)出(chu)險(xian)圖(tu)，以(yi)供(gong)人(ren)膜(mo)拜(bai)。衙(ya)內(nei)同(tong)事(shi)，知(zhi)崧(song)逃(tao)生(sheng)，有(you)此(ci)奇(qi)遇(yu)
，皆(jie)言(yan)崧(song)義(yi)感(gan)天(tian)，觀(guan)音(yin)於(yu)危(wei)急(ji)之(zhi)中(zhong)，降(jiang)駕(jia)解(jie)救(jiu)雲(yun)雲(yun)。」

持葉觀音除上述救度疾厄
，消除危難之外，尚在《宋景濂集》中，記有：「古鼎銘禪師，將圓寂時，告訴其徒曰：「觀音持蓮花至矣！」言畢，安坐而逝。火化，舌根齒牙數珠不壞，五色舍利無數。此乃導引往生淨土之功德也。」

公司簡介：

莆田市妙莊嚴藝術雕塑廠主要經營:銅雕佛像
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