少林寺達摩麵壁影石的形成

發布時間：2026-03-25 18:10:45

在河南少林寺內文殊殿中的北麵神台上立著一塊奇特的石頭，距離十數步就可發現它那細膩的紋絡中顯現出一個高顴
、絡腮胡子、突眼
、濃眉
、赤足趺坐的影子，而且身穿袈裟的衣褶也明析可辨。這是為曆代帝王將相、名流學者和僧俗人所讚歎的達摩麵壁石。宋朝太師魯國公蔡京還為其寫下了：“麵壁之塔”四個大字，書法大師蔡襄也為其書寫了“達摩麵壁之庵”。許多文人學士為其題詩作賦。蕭元吉在清道光年間曾發表過一篇《麵壁石》，共六十九個字：“少shao林lin一yi塊kuai石shi，都dou道dao是shi個ge人ren
，分fen明ming是shi個ge人ren，分fen明ming是shi個ge石shi。石shi何he石shi？麵mian壁bi石shi。人ren何he人ren？麵mian壁bi佛fo。王wang孫sun麵mian壁bi九jiu年nian，經jing九jiu年nian麵mian壁bi，祖zu佛fo成cheng。祖zu佛fo成cheng，空kong全quan身shen，全quan身shen精jing入ru石shi，靈ling石shi肖xiao全quan形xing，少shao林lin萬wan古gu統tong宗zong門men。

既(ji)然(ran)它(ta)是(shi)達(da)摩(mo)麵(mian)壁(bi)石(shi)，達(da)摩(mo)的(de)影(ying)子(zi)是(shi)怎(zen)麼(me)進(jin)入(ru)石(shi)中(zhong)了(le)呢(ne)
？有(you)人(ren)認(ren)為(wei)是(shi)達(da)摩(mo)坐(zuo)化(hua)
，肉(rou)體(ti)進(jin)入(ru)石(shi)中(zhong)，真(zhen)的(de)嗎(ma)
？當(dang)年(nian)
，達(da)摩(mo)初(chu)到(dao)少(shao)林(lin)寺(si)時(shi)，來(lai)到(dao)五(wu)乳(ru)峰(feng)頂(ding)蚩(chi)尤(you)洞(dong)中(zhong)壁(bi)觀(guan)坐(zuo)禪(chan)。他(ta)教(jiao)人(ren)坐(zuo)禪(chan)領(ling)悟(wu)方(fang)法(fa)為(wei)：外息諸緣、內心無，心如牆壁，可以入道。因為他是南天竺的波羅門族，所以人們都叫他“壁觀婆羅門”。damoweileqingjingwuxin

，kaizhanjinglv
，youdagaishizhenggebairilidoushitabiguandeshijian。jianyuchiyoudongkouxiazhai，beidongwaishanbizhedang，dongneiguangyuanzhilaizidongkou。ciwai，damochanzuodedifangzongshizaiguanghuadeshitouqian，shoudongbidexianzhi
，wufazuoyouyidong。ruciyilianjiunian，shikuaishangjingchuxianledingdanmohuabandeyingzi。zheyiyingzijiushinakuaishitoushangdedamoyingzi
，houlairenmenduitadegengjiajingyangyoujia。shaolindiziyishizhiweidamochengfodexiangzheng，beiyuwei“靈石”
，並已成為少林寺傳世的珍寶。

達摩祖師像

遺憾的是，到了清代中期，少林僧徒怕這麵壁影石丟失，便將其鑿下，搬入寺中藏經閣內。不幸，又於“二八火厄”時，同藏經閣同時遇難。如今，文殊殿中的麵壁石隻是一塊複製品。

達摩在蚩尤洞中麵壁九年後
，弟子們邀請他來寺裏，並在寺裏裏修建了一個達摩亭，供他麵壁潛修。把蚩尤洞改稱“達摩洞”。在洞下修建一座初祖庵，又稱麵壁庵，紀念他的麵壁九年影入石中的功成。

達摩回到少林寺後，成為少林禪學正宗之祖
，學習人數日益增多。在《續高僧傳》中的《習禪篇》末尾
，對達摩那時的禪法評價說：dachengbiguan，gongyezuigao，zaishixueliu
，guiyangrushi。youcikejiannashixinfengdachengchanzongrenshuzhiduo。houlai
，damojiaodezaizhuduodizizhong，shendechanxuejingyaodeyouhuike、道育、尼總持
、僧副和曇林等人。達摩在圓寂前，還對這幾個得意弟子所得禪法，作過這樣的評價：慧(hui)可(ke)得(de)髓(sui)，道(dao)育(yu)得(de)骨(gu)，尼(ni)總(zong)持(chi)得(de)肉(rou)，僧(seng)副(fu)得(de)皮(pi)。對(dui)曇(tan)林(lin)，達(da)摩(mo)雖(sui)無(wu)評(ping)價(jia)，但(dan)他(ta)卻(que)在(zai)周(zhou)武(wu)帝(di)滅(mie)法(fa)階(jie)段(duan)
，與(yu)慧(hui)可(ke)一(yi)起(qi)護(hu)持(chi)經(jing)典(dian)
，曾(zeng)被(bei)砍(kan)斷(duan)手(shou)臂(bi)。自(zi)此(ci)人(ren)們(men)便(bian)敬(jing)稱(cheng)他(ta)為(wei)“禪門無臂林(指曇林)”。

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