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發布時間:2026-03-25 18:11:45
說起達摩祖師想必大家非常熟悉,他就是中國禪宗的始祖菩提達摩。在曆史上流傳著很多對於達摩的故事,當中家喻戶曉、為人樂道的有:,一葦渡江、麵壁九年、一葦渡江、斷臂立雪、隻履西歸等,表達了後人對達摩的敬仰與懷念。達摩祖師在zai中zhong國guo始shi傳chuan禪chan宗zong,直zhi指zhi人ren心xin,見jian性xing成cheng佛fo,不bu立li文wen字zi,教jiao外wai別bie傳chuan,一yi花hua五wu葉ye,盛sheng開kai秘mi苑yuan,成cheng為wei中zhong國guo佛fo教jiao最zui大da的de宗zong門men。大da家jia都dou知zhi道dao我wo們men每mei個ge人ren都dou有you生sheng日ri,那na麼me達da摩mo祖zu師shi的de聖sheng誕dan日ri是shi什shen麼me時shi候hou?
每年農曆十月初五是達摩祖師聖誕日,達摩祖師代表諸惡莫取、眾(zhong)善(shan)奉(feng)行(xing)。達(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)一(yi)生(sheng)於(yu)佛(fo)結(jie)緣(yuan),六(liu)根(gen)清(qing)靜(jing),心(xin)如(ru)明(ming)鏡(jing),沒(mei)有(you)任(ren)何(he)的(de)貪(tan)欲(yu),看(kan)破(po)紅(hong)塵(chen),象(xiang)征(zheng)可(ke)以(yi)除(chu)去(qu)一(yi)切(qie)煩(fan)惱(nao),事(shi)事(shi)順(shun)心(xin),生(sheng)活(huo)安(an)逸(yi)。有(you)宏(hong)揚(yang)善(shan)德(de)、教化眾人向善的功效,讓人明了“善有善果”而多積德行善。達摩祖師也稱為菩提達摩,為古印度高僧,他本是南印度國的三王子。禪宗二十七祖般若多羅師父用一句「未曾生我誰是我,生我之時我是誰」使達摩大徹大悟,看透名與利,一心向佛,法號為菩提達摩,後來成為印度禪宗的二十八祖。

達摩祖師像
在(zai)中(zhong)國(guo)南(nan)朝(chao)梁(liang)武(wu)帝(di)時(shi)期(qi),達(da)摩(mo)祖(zu)師(shi)為(wei)了(le)弘(hong)揚(yang)佛(fo)法(fa),曆(li)經(jing)千(qian)辛(xin)萬(wan)苦(ku),航(hang)海(hai)至(zhi)廣(guang)州(zhou)。梁(liang)武(wu)帝(di)信(xin)佛(fo),達(da)摩(mo)到(dao)南(nan)朝(chao)麵(mian)會(hui)梁(liang)武(wu)帝(di),因(yin)兩(liang)人(ren)交(jiao)談(tan)不(bu)和(he),於(yu)是(shi)一(yi)葦(wei)渡(du)江(jiang)北(bei)上(shang)至(zhi)北(bei)魏(wei)都(dou)城(cheng)洛(luo)陽(yang),zheshishiweixiaomingdixiaochangsannian,damolaidaosongshanshaolinsi,zuizhongzaishaolinsidehoushanshidonglimianbijiuniandewudadao,chuanglichanzong,beiyuweichuzu。houlaichuanyiboyuerzuhuikedashi,houchuyumenyouhuazhongshen,qijinglichongmanchuanqixinghexijuxing。。
達摩祖師主要倡導二入四行禪法,其思想對中國文化產生了重大影響。二入四行”又以“壁觀”法門為核心,“壁觀”為達摩禪法之精髓。對於壁觀的象征,在唐代宗密的《禪源諸詮集都序》中記述達摩以壁觀教人安心雲,外止諸緣,內心無喘,心如牆壁,可入道,豈不就是坐禪之法?所說的“壁觀”應指“心如牆壁”,就是心靜如牆,而非傳說中的麵壁而觀。
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