佛教寺廟中的四大天王分別是指誰？佛教四大天王有什麼含義？

發布時間：2026-03-25 17:50:08

四大天王是佛教中的護法天神，根據佛教經典
，須彌山腹有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，各住一山各護一天下
，分別是東勝神洲、南贍部洲

、西牛賀洲、北俱蘆洲，故又稱護世四天王，是六欲天之第一。四大天王的塑像通常分布在佛寺第一重殿兩側的天王殿。四大天王分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王
、北方多聞天王。

一、東方持國天王

“持國”是慈悲為懷，守護眾生，護持國土之意

，持國天王身為白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，他負責守護東勝神洲，以乾闥婆、緊那羅
、富單那、毗舍闍等為部眾
，是‘二十諸天’中的第四天王。

東方持國天王

二、南方增長天王

“增長”意思是能傳令眾生

，增長善根，護持佛法，故稱增長天王。增長天王身為青色，穿甲胄
，手握寶劍
，他負責守護南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為部眾

，是‘二十諸天’中的第五天王。

三、西方廣目天王

西方廣目天王，“廣目”yisishinengyijingtianyansuishiguanchashijie，huchirenmin
，guchengguangmutianwang。citianwangzhuxumishanshuijing埵，shenweihongse，chuanjiazhou，shouchanyitiaolonghuoshishe，tafuzeshouhuxiniuhezhou，yilongwangdengweibuzhong，shi‘二十諸天’中的第六天王。

西方廣目天王

四、北方多聞天王

北方多聞天王，又名毗沙門
，“多聞”意思是頗精通佛法，以福
、德聞於四方。住須彌山黃金埵，身為綠色

，穿甲胄，左手臥銀鼠
，右持寶傘（或作寶幡），他負責守護北俱蘆洲
，以夜叉與羅刹為部眾
，是‘二十諸天’中的第三天王。

佛教四大天王有什麼含義？

1.東方持國天王：保持
、盡責

持是保持，國是國家。從保持個人家庭、事業到整個社會的安定繁榮
，再延伸到保持世界和平。持國天王代表盡職盡責，社會上的每一個人都能履行職責，這個目標就實現了。

南方增長天王

2.南方增長天王：進步、更新

增zeng長chang就jiu是shi今jin日ri講jiang的de進jin步bu，儒ru家jia講jiang的de日ri新xin又you日ri新xin，佛fo法fa講jiang的de精jing進jin。天tian王wang教jiao我wo們men要yao不bu斷duan進jin步bu，德de行xing要yao進jin步bu，知zhi識shi要yao進jin步bu，技ji術shu要yao進jin步bu，生sheng活huo水shui平ping要yao進jin步bu
，不bu保bao守shou不bu落luo後hou，走zou在zai時shi代dai前qian端duan，引yin導dao時shi代dai，要yao有you高gao度du完wan美mei的de智zhi慧hui。

3.西方廣目天王：觀察、安定

廣目就是多看，善於觀察，取人長處，彌補自己的不足

，總結經驗。天王一手拿的是龍或蛇
，龍
、蛇表變化。社會上人
、事、物變化多端，要仔細小心看清楚。另一隻手拿著珠子，表不變
，教我們以不變應萬變，在變亂中找出不變的原則，心有主宰。

北方多聞天王

4.北方多聞天王：多聞
、護心

多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)代(dai)表(biao)做(zuo)學(xue)問(wen)
，增(zeng)長(chang)見(jian)識(shi)，讀(du)萬(wan)卷(juan)書(shu)，行(xing)萬(wan)裏(li)路(lu)。多(duo)聞(wen)天(tian)王(wang)手(shou)裏(li)拿(na)著(zhe)傘(san)蓋(gai)
，意(yi)思(si)是(shi)環(huan)保(bao)，防(fang)止(zhi)汙(wu)染(ran)，最(zui)重(zhong)要(yao)的(de)是(shi)守(shou)護(hu)清(qing)淨(jing)心(xin)，防(fang)止(zhi)心(xin)地(di)汙(wu)染(ran)。

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