問一下過去佛現在佛未來佛指是誰?現在佛不拜過去佛意思是什麼?

發布時間：2026-03-25 14:50:28

    問一下過去佛現在佛未來佛分別指的是誰呢?佛是覺悟者的意思

，佛教認為在我們這個世界過去現在未來，會有無數的佛出現。在佛教成立時
，釋迦牟尼佛稱為現在佛，在釋迦牟尼佛以前的一切佛稱為過去佛
，在釋迦牟尼佛以後成佛的稱為未來佛。過去世、現在世、未來世，稱為三世，三世諸佛統指出現於三世的一切佛。又作一切諸佛、十方佛
、三世佛。過去佛燃燈佛祖，現代佛如來佛祖
，以及未來佛彌勒佛。如來佛祖作為現代佛，其實就是佛教現在的掌門人。
    據吉藏之觀無量壽經義疏載
，大乘認為以空間而言，有十方佛之存在；以時間而言，有三世佛之普現。然小乘則不主張十方之說，而僅論及三世佛，且謂一世僅有一佛。

    過去佛現在佛未來佛介紹

    燃燈古佛，又叫“定光佛”。為什麼叫燃燈佛呢？據說：燃燈“生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈” 。彌勒佛又叫未來佛，亦稱至尊慈氏，為釋迦牟尼佛弟子，他在釋迦佛入滅之前先行入滅
，現住在兜率天內院，是一生補處菩薩
，將於五十六億七千萬年後，因緣成熟時，從兜率天宮下生人間，繼釋迦牟尼佛之後

，為賢劫之第五尊佛。
    fozaibutongdeshikongxia
，yebingfeizhiyouyiwei
，ershiyouwuliangwubiandefocunzai。guoquxianzaiweilaisanshizhufo
，shizhiyiqiezhufodeyisi，guangyibingbushizhiyizunfodebutongshiqihuosanzunfogezideshiqi。

    現在佛不拜過去佛是什麼意思

    現在佛不拜過去佛是有一個故事的，在這裏給大家講一講：
    佛(fo)門(men)之(zhi)中(zhong)，還(hai)是(shi)存(cun)在(zai)著(zhe)一(yi)定(ding)規(gui)矩(ju)
，如(ru)果(guo)佛(fo)門(men)沒(mei)有(you)規(gui)矩(ju)，那(na)就(jiu)亂(luan)套(tao)了(le)，進(jin)廟(miao)上(shang)香(xiang)
，然(ran)後(hou)跪(gui)拜(bai)
，以(yi)表(biao)示(shi)跪(gui)拜(bai)者(zhe)對(dui)佛(fo)的(de)尊(zun)敬(jing)，當(dang)時(shi)還(hai)有(you)一(yi)個(ge)叫(jiao)做(zuo)慧(hui)遠(yuan)的(de)寫(xie)過(guo)《沙門不敬王者論》。
    這zhe本ben書shu其qi實shi的de用yong處chu就jiu是shi找zhao到dao一yi個ge不bu跪gui拜bai皇huang帝di的de借jie口kou佛fo門men本ben是shi不bu聞wen江jiang湖hu之zhi事shi
，不bu去qu朝chao堂tang之zhi上shang，與yu世shi隔ge絕jue，皇huang帝di也ye是shi平ping民min對dui待dai
，在zai出chu家jia人ren眼yan中zhong眾zhong生sheng平ping等deng，所suo以yi你ni是shi帝di王wang還hai是shi平ping民min我wo都dou不bu會hui跪gui拜bai。在zai宋song朝chao的de時shi候hou和he尚shang還hai會hui跪gui拜bai皇huang帝di，但dan是shi到dao元yuan朝chao也ye就jiu不bu了le了le之zhi了le。
    權利越高越怕死，迷信了，說明你就有錢有權了
，到了朱元璋時期，前往寺廟拜佛
，
    朱元璋問：“我是皇帝禮佛

，我需要跪拜麼”？
    和尚說：“不拜”。
    朱元璋問：“不拜是不是顯得不虐誠”
？
    和尚說：“現在佛何必拜過去佛”。
    和(he)尚(shang)這(zhe)句(ju)話(hua)確(que)實(shi)精(jing)彩(cai)，更(geng)是(shi)討(tao)得(de)了(le)朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)的(de)歡(huan)心(xin)，龍(long)顏(yan)大(da)悅(yue)
，朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)對(dui)自(zi)己(ji)是(shi)非(fei)常(chang)認(ren)可(ke)的(de)，畢(bi)竟(jing)是(shi)開(kai)國(guo)皇(huang)帝(di)
，一(yi)般(ban)人(ren)也(ye)承(cheng)受(shou)不(bu)住(zhu)他(ta)的(de)跪(gui)拜(bai)，特(te)別(bie)是(shi)和(he)尚(shang)說(shuo)出(chu)來(lai)的(de)這(zhe)句(ju)話(hua)，意(yi)義(yi)和(he)拍(pai)馬(ma)屁(pi)的(de)朝(chao)堂(tang)之(zhi)人(ren)能(neng)一(yi)樣(yang)麼(me)？畢(bi)竟(jing)是(shi)出(chu)家(jia)人(ren)麼(me)
，更(geng)有(you)威(wei)信(xin)不(bu)是(shi)？朱(zhu)元(yuan)璋(zhang)在(zai)臨(lin)走(zou)的(de)時(shi)候(hou)給(gei)了(le)一(yi)大(da)筆(bi)香(xiang)火(huo)錢(qian)。
    其qi實shi人ren生sheng在zai世shi，相xiang信xin自zi己ji就jiu可ke以yi了le，去qu寺si廟miao的de時shi候hou懷huai著zhe敬jing畏wei之zhi心xin就jiu行xing，想xiang跪gui拜bai的de時shi候hou不bu一yi定ding去qu寺si廟miao，不bu光guang廟miao裏li有you佛fo，其qi實shi你ni的de家jia裏li也ye有you，“父母本是救世主，何必靈山拜佛祖”，好好對待你的父母比拜佛好一萬倍。