十國時期的佛寺與道觀建築簡介

發布時間：2026-03-25 14:49:41

銅雕貼金釋迦牟尼佛

在zai十shi國guo的de君jun主zhu中zhong，不bu信xin佛fo者zhe即ji信xin道dao。前qian蜀shu主zhu王wang建jian迷mi信xin道dao教jiao

，寵chong任ren道dao士shi杜du光guang庭ting
，令ling他ta為wei太tai子zi的de老lao師shi。王wang衍yan繼ji位wei
，信xin道dao更geng甚shen。他ta不bu僅jin自zi己ji受shou道dao籙lu，而er且qie令ling後hou宮gong都dou戴dai金jin蓮lian花hua帽mao，穿chuan道dao士shi服fu
；建宣華苑



，裏麵有重光
、太清、延昌、會真殿，清和
、迎仙宮，降真、蓬萊、丹霞亭

，飛鸞閣、瑞獸門等。他又仿效唐帝尊太上老君為祖先，把道教中的“神仙”王子晉尊為自己的祖先。乾德五年（923），建上清宮，塑王子晉像
，尊為“聖祖至道玉宸皇帝”，又塑本人及父親王建像
，侍立左右；在正殿，塑玄元皇帝（老子）及唐朝諸帝像。他常備法駕，前往膜拜。因此，道教在巴蜀非常盛行。

閩主鏻（原名“延鈞”）好鬼神、道家之說
，道士陳守元以左道見信
，令他主持寶皇宮。長興二年（931）
，福州王霸側掘地得石銘，上有“王霸裔孫”之文， 稱應己，乃尊王霸為“寶皇”建寶皇宮於壇側
，建築、裝飾極為豪華。守元傳寶皇令
，命 避其位，後當為60年的皇上。於是讓位於其子繼鵬，受籙修道，道號“元錫”。不久複位，稱帝，受冊命於寶皇。但不到兩年，就被繼鵬殺死了。繼鵬繼位（改名“昶”），更加迷信道教。他封陳道元為“天師”，又拜道士譚紫霄為正一先生，而妖人林興以巫術見幸，事無大小

，興都向寶皇請命，昶然後遵照執行。通文二年（937），昶建紫微宮
，以水晶裝飾，比皇宮還豪華。方士言白龍夜見於螺峰，詔建白龍寺。四年，守元教昶起三清台於皇城內，高三層，鑄寶皇、元始天尊

、太上老君金像供其內，共用黃金數千斤。日燒龍腦
、薰陸諸香數斤，作樂於台下，晝夜不停，說這樣可求大還丹。由此閩中道教益盛。

吳(wu)王(wang)楊(yang)行(xing)密(mi)也(ye)迷(mi)信(xin)道(dao)術(shu)，常(chang)請(qing)道(dao)士(shi)聶(nie)師(shi)道(dao)祈(qi)神(shen)降(jiang)雨(yu)，並(bing)於(yu)揚(yang)州(zhou)為(wei)他(ta)建(jian)造(zao)玄(xuan)元(yuan)觀(guan)。至(zhi)楊(yang)溥(pu)，先(xian)後(hou)建(jian)紫(zi)極(ji)宮(gong)於(yu)冶(ye)城(cheng)故(gu)址(zhi)，以(yi)同(tong)泰(tai)寺(si)之(zhi)半(ban)建(jian)台(tai)城(cheng)千(qian)福(fu)院(yuan)，又(you)建(jian)靈(ling)寶(bao)院(yuan)於(yu)茅(mao)山(shan)。

南唐主李升是十國中的明君，他也信道教，最後是服道士史守衝的金丹死的。臨終，他對齊王璟說：“吾服金石，欲求延年，反以速死
，汝宜視以為戒。”因此其後南唐諸帝
，均不信道教而信佛教。

浙東曆來道教盛行，故吳越王錢鏐非常崇信。天寶元年（908），他改吳山紫極宮為真聖觀，十年（917），又以黃龍見於卡山金井洞，命立瑞應宮。寶大二年（925）
，又建上清宮於秦望山。還為道士丘方建造道觀。元瓘繼位，也崇奉道教。清泰二年（935），建瑞隆院於七寶山。次年，又建相嚴院於杭州西。四年，再建淨空院於杭州北山。在弘佐統治時期，又建壽星院於杭州馬嶺。
十國中奉信佛教的君主，主要有王審知，南唐王李璟
，李煜
，吳越王錢鏐、元瓘。南唐在李煜統治時期，僅在西都皇城（今南京市）城內
，就修建了10多所寺院

，全城共有僧
、尼50000人。吳越王錢鏐
、元瓘父子
，廣造佛寺

，修飾塑像，供養眾多僧、尼，成了人民的一項沉重負擔。

其他如前蜀、後蜀、南漢
、北漢、高平
、楚等諸國之君，既信佛教，也信道教。在其境內，佛、道二教均有發展。