為紀念釋尊涅磐圓寂日，雲南臨滄各寺院舉辦燒白柴活動

發布時間：2026-03-25 13:45:26

銅雕貼金釋迦牟尼佛

雲yun南nan臨lin滄cang市shi是shi南nan傳chuan上shang座zuo部bu佛fo教jiao傳傳播bo的de關guan鍵jian地di域yu之zhi一yi。每mei一yi年nian傣dai曆li三san月yue十shi五wu圓yuan月yue之zhi日ri，這zhe一yi日ri被bei認ren為wei是shi吉ji祥xiang如ru意yi的de日ri子zi。為wei感gan恩en懷huai念nian釋shi迦jia牟mou尼ni滅mie度du圓yuan寂ji
，雲yun南nan臨lin滄cang巴ba利li語yu係xi南nan傳chuan上shang座zuo部bu寺si院yuan在zai各ge縣xian市shi、各鄉鎮、各村組寺院都要舉辦一年一度燒白柴活動，采用上燈、糯米糍粑、甘朵蘇瑪
、滴水、受五戒及念經祈福活動來紀念。

節前幾日，每家每戶安排年輕的男孩兒到山間砍伐鹽霖樹
，將鹽霖樹做成“白柴”，用冷水清洗
，晾幹備用，白柴刮得越幹淨，色澤就越白，表示法對釋迦摩尼佛就越虔敬。節前一日，村村寨寨、每家每戶大搞衛生，舂糯米糍粑
、做檽米糖
，準備美食。

節日當日清晨，本地佛教信徒將食品、花束、臘條、古錢幣等供品帶至寺院。安章領著信徒敬致三寶

、受持五戒


，長老為信徒滴水念經功德回向。

中午，每名群眾將白柴放到寺院，大夥兒一塊兒用白柴搭建一座高達3至7米的“亞”xingdebaichaita，dingcengfangzhihaoyiranwupin，chaitingzhongxuanguabaozhu。baichaitazhajiandeyuemeiguan，biaoshixinyangdexinyueqianjing。baichaitabangjinhou
，zhifangyusiyuankongxiandizhouwei，denghouyelidefenshao。

等到了晚間七點左右，信徒們在塔好的柴塔周圍焚香點燭磕頭，由安章攜帶二對焟燭迎請比庫們

，並領著信徒皈依
，誦念瑪哈曼嘠拉（吉祥經）
，灑吉祥如意水
，祈禱佛佑家家戶戶平安，除災免難，下一年闔家幸福。

念nian經jing結jie束shu後hou，燒shao白bai柴chai也ye就jiu正zheng是shi開開始shi
，村cun子zi的de百bai姓xing都dou圍wei聚ju在zai綁bang緊jin的de白bai柴chai塔ta邊bian，先xian由you寨zhai裏li的de年nian長chang者zhe引yin燃ran爆bao竹zhu
，爆bao竹zhu爆bao響xiang後hou，由you寺si院yuan方fang丈zhang手shou執zhi長chang竹zhu杆gan，引yin燃ran柴chai塔ta頂ding端duan的de易yi燃ran物wu品pin
，刹sha那na間jian，火huo花hua四si舞wu
，烈lie火huo穿chuan雲yun。因yin為wei鹽yan霜shuang樹shu焚fen燒shao時shi會hui傳chuan出chu劈pi裏li啪pa啦la的de聲sheng響xiang
，因yin此ci整zheng個ge燒shao白bai柴chai的de過guo程cheng都dou沉chen浸jin在zai一yi個ge喜xi氣qi歡huan悅yue的de氣qi氛fen中zhong。火huo花hua四si濺jian的de同tong時時，信xin徒tu也ye聚ju在zai火huo旁pang向xiang火huo以yi求qiu在zai新xin的de一yi年nian裏li健jian康kang平ping安an。

燒(shao)白(bai)柴(chai)，火(huo)苗(miao)越(yue)高(gao)代(dai)表(biao)來(lai)年(nian)衣(yi)食(shi)住(zhu)行(xing)就(jiu)會(hui)蒸(zheng)蒸(zheng)日(ri)上(shang)
，信(xin)徒(tu)虔(qian)敬(jing)凝(ning)望(wang)
，老(lao)老(lao)少(shao)少(shao)皆(jie)大(da)歡(huan)喜(xi)

，並(bing)敲(qiao)起(qi)象(xiang)腳(jiao)鼓(gu)
，打(da)著(zhe)铓(铓)鑼(luo)，歡(huan)歌(ge)笑(xiao)語(yu)，共(gong)度(du)傳(chuan)統(tong)節(jie)日(ri)盛(sheng)典(dian)
，白(bai)柴(chai)在(zai)大(da)家(jia)的(de)歡(huan)笑(xiao)聲(sheng)中(zhong)灰(hui)飛(fei)煙(yan)滅(mie)，大(da)家(jia)才(cai)競(jing)相(xiang)離(li)去(qu)。

燒白柴活動主要分布於雲南德宏和臨滄地區
，燒白柴有兩種意寓：其一為心懷感恩紀念佛祖涅磐荼毗日。其二：傣族人感覺
，氣溫寒冷時節來到時
，要為如來佛生火取暖，提升溫暖，並可以向如來佛祈禱護佑吉祥如意。

有關燒白柴的起源有各種各樣的說法
，一種說法為傣族信佛敬佛
，隨處行善，佛也常教肓人們品德要高尚，棄惡從善！這樣才得以世代流傳下來，燒白柴的習俗也得以延傳下來。並告誡人們，佛陀荼毗在寒冷時節，燒白柴是感恩紀念佛陀涅槃荼毗日。

除此以外，據傣文《賧佛書》之說：“很久以前，有兩個心地善良的夫婦。丈夫名叫占羅

，老婆名叫婆帕。夫婦每天趕著板車到城裏做買賣
，每次半途都會遇到露宿在樹下的3位修行和尚。這3位和尚每天吃的是地瓜、山芋和菓子，日複一日
，不辭勞苦地弘法傳教。到了冬季
，這3位wei和he尚shang依yi然ran露lu宿xiu在zai大da山shan深shen處chu布bu滿man露lu水shui的de樹shu蔭yin下xia，因yin僧seng袍pao單dan薄bo被bei冷leng得de渾hun身shen發fa抖dou，被bei冷leng得de不bu能neng找zhao尋xun食shi物wu。有you一yi天tian，商shang人ren夫fu婦fu備bei好hao板ban車che
，車che內nei裝zhuang滿man各ge式shi各ge樣yang貨huo物wu和he食shi物wu，並bing叫jiao上shang妻qi子zi
，離li開kai了le家jia，翻fan山shan越yue嶺ling向xiang城cheng裏li走zou去qu。路lu過guo樹shu蔭yin下xia
，見jian到dao這zhe3位穿著單薄的僧人，手持佛珠的和尚已凍著在樹蔭下。僧人們見到夫妻，便張嘴對他們說：‘你們能去找些柴火來燃火幫我們采暖嗎！’夫(fu)妻(qi)見(jian)到(dao)這(zhe)一(yi)場(chang)麵(mian)，迅(xun)速(su)到(dao)樹(shu)林(lin)拾(shi)一(yi)整(zheng)擔(dan)柴(chai)火(huo)來(lai)
，並(bing)馬(ma)上(shang)點(dian)燃(ran)了(le)一(yi)大(da)堆(dui)熊(xiong)熊(xiong)的(de)烈(lie)火(huo)，給(gei)他(ta)們(men)采(cai)暖(nuan)。溫(溫)暖(nuan)的(de)火(huo)驅(qu)趕(gan)了(le)寒(han)冷(leng)，三(san)人(ren)的(de)身(shen)體(ti)終(zhong)於(yu)能(neng)活(huo)動(dong)了(le)。她(ta)們(men)一(yi)次(ci)又(you)一(yi)次(ci)往(wang)火(huo)中(zhong)添(tian)柴(chai)棒(bang)，漸(jian)漸(jian)地(di)3位和尚感覺肚子餓了，夫妻虔敬熱忱地煮了一鍋稀飯
，敬奉給他們吃。之後，3位和尚為夫妻誦經祝願，祝願升火煮稀飯的功德將伴隨著她們九生九世。”

從此，我們就把燒白柴做為一種布施而續承下來，之後便風靡以燒白柴為布施功德做善事的節日
，大家共同期許得到如來佛的護佑。