成都博物館14日迎2020年特展
，45件“南朝佛像”集中亮相

發布時間：2026-03-25 13:43:55

一佛二弟子

拈(nian)花(hua)一(yi)笑(xiao)梵(fan)音(yin)起(qi)。起(qi)源(yuan)於(yu)古(gu)印(yin)度(du)的(de)佛(fo)教(jiao)自(zi)東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)傳(chuan)入(ru)中(zhong)國(guo)，經(jing)曆(li)數(shu)百(bai)年(nian)的(de)演(yan)化(hua)
，在(zai)南(nan)北(bei)朝(chao)迎(ying)來(lai)了(le)在(zai)中(zhong)國(guo)的(de)第(di)一(yi)個(ge)發(fa)展(zhan)高(gao)潮(chao)。從(cong)這(zhe)一(yi)時(shi)期(qi)的(de)佛(fo)像(xiang)可(ke)以(yi)窺(kui)視(shi)當(dang)代(dai)社(she)會(hui)工(gong)藝(yi)水(shui)平(ping)、藝(yi)術(shu)追(zhui)求(qiu)與(yu)宗(zong)教(jiao)信(xin)仰(yang)。由(you)於(yu)曆(li)史(shi)上(shang)多(duo)次(ci)滅(mie)佛(fo)的(de)原(yuan)因(yin)
，南(nan)朝(chao)的(de)佛(fo)像(xiang)作(zuo)品(pin)流(liu)傳(chuan)於(yu)世(shi)者(zhe)遠(yuan)較(jiao)北(bei)朝(chao)罕(han)見(jian)。目(mu)前(qian)考(kao)古(gu)出(chu)土(tu)的(de)南(nan)朝(chao)佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)作(zuo)品(pin)實(shi)物(wu)多(duo)集(ji)中(zhong)發(fa)現(xian)於(yu)南(nan)朝(chao)時(shi)的(de)重(zhong)鎮(zhen)--益州，即今成都及其附近地區。

2020年1月14日，成都博物館2020年特展——“映世菩提”特展將拉開帷幕，來自成都、青州、鄴(ye)城(cheng)等(deng)地(di)百(bai)餘(yu)件(jian)獨(du)具(ju)風(feng)格(ge)的(de)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)將(jiang)集(ji)體(ti)亮(liang)相(xiang)，演(yan)繹(yi)多(duo)元(yuan)文(wen)化(hua)交(jiao)融(rong)下(xia)的(de)浮(fu)圖(tu)萬(wan)象(xiang)。本(ben)次(ci)展(zhan)覽(lan)是(shi)迄(qi)今(jin)最(zui)全(quan)麵(mian)展(zhan)示(shi)四(si)川(chuan)南(nan)朝(chao)佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)整(zheng)體(ti)麵(mian)貌(mao)的(de)一(yi)次(ci)展(zhan)覽(lan)。

南朝時相對“偏安”的益州(成都），是我國南朝造像出土最多、保存相對完好的地方，從清光緒八年至1954年，成都萬佛寺共發現了200多件石刻造像
，1995年西安路出土9件南朝造像，2014年下同仁路出土百餘件南朝造像……填補了中國南朝石刻的空白。這也說明
，成都地區對於南北朝時期佛教造像藝術研究的重要性是不言而喻的。

本次展覽的重磅展品之一
，是四川茂縣出土的南齊永明元年（公元483年）造像碑，這是四川地區現存有明確南朝紀年時代的最早佛教造像碑，正麵彌勒佛及背麵無量壽佛均內著僧祇衣，胸前係帶結，外披一層袈裟，下身著涅槃僧（裙）。這種雙領下垂、胸前係帶的佛衣樣式被稱作“褒衣博帶式”
，是漢地自創的佛衣樣式。也是目前所見的最早有明確紀年的“褒衣博帶式”佛fo像xiang。該gai種zhong樣yang式shi在zai南nan朝chao興xing起qi，影ying響xiang至zhi北bei朝chao，發fa展zhan至zhi隋sui唐tang盛sheng極ji一yi時shi
，成cheng為wei中zhong國guo漢han傳chuan佛fo教jiao中zhong佛fo像xiang的de主zhu要yao服fu裝zhuang，影ying響xiang波bo及ji朝chao鮮xian半ban島dao和he日ri本ben，對dui後hou世shi佛fo像xiang衣yi著zhe產chan生sheng了le深shen遠yuan影ying響xiang。上shang述shu現xian象xiang足zu以yi說shuo明ming以yi成cheng都dou為wei中zhong心xin的de四si川chuan地di區qu在zai佛fo教jiao東dong傳chuan及ji其qi漢han化hua的de過guo程cheng中zhong有you著zhe非fei常chang重zhong要yao的de地di位wei。

藥師佛

佛教傳入中國後，中國人不斷結合本土藝術
，創造出一種既符合宗教典型、也兼容於中原社會審美價值觀的造像。魏晉南北朝
，大多數的造像麵容清秀
、眉宇開朗、神態恬淡
，展現出一種灑脫、飄逸的氣質，也是漢文化精神、漢民族特質的強化。

本次展覽中
，將有多件展品是首次麵向公眾開放，例如成都萬佛寺出土的造像殘石座
、成都下同仁路出土的菩薩立像等。策展團隊也希望借助這些展品，讓觀眾一窺“南朝四百八十寺”的盛象。

gongyuanliushijichu，fojiaofazhanyinglaigaofengshiqi。liangwudizichengweizhuanlunshengwang，jiangeyuwangxinyangzuoweizhiguolinian
，xiaofangeyuwang，qinshenhongyangfofa，eyuwangxinyangweiranchengfeng。daneyuwangxiangzaiguoneiquejiweihanjian，jinlongmenshiku、敦煌莫高窟323窟中偶有發現，迄今為止

，考古發現的南北朝時期阿育王像實物全部集中於成都地區。本次展覽
，將展出5件出土於成都西安路、萬佛寺
、下同仁路等地的阿育王像（頭像）。

值得一提的是，本次展覽除四川範圍內出土的造像外，還有來自江蘇南京、河北鄴城、山東青州等地的造像。觀眾可以通過與當時涼州、建康、青州
、鄴城等地同時期佛造像的比較，了解南北佛教文化的交流與融合。

此次展覽，將以南北朝時期的佛造像為載體

，印證南北朝時期中國成都作為絲路重鎮和文化樞紐的重要曆史地位。本次展覽將於2020年1月14日在成都博物館一層特展廳正式啟幕，將持續至5月
，全程免費向公眾開放。