北齊統治階級對佛教的態度及佛教在當代的發展狀況

發布時間：2026-03-25 14:44:47

三寶佛

北齊諸帝多是佛教狂熱的信徒。由於他們的倡導，佛寺的建築比東魏還多。

文宣帝高洋所建的大莊嚴寺，規模和華麗都超過鄴城其他各寺。他又在響堂山(在今河北邯鄲市)開鑿七座石窟，裏麵不僅有許多佛像，而且有很多壁畫，製作精巧，基本上同於北魏晚期的佛教藝術風格。

據《縝高僧傳僧稠傳》說，文宣帝將“國儲”的三分之一用到了這些工程和供養“三寶”(即佛、法、僧)上，可見其費用之大。武成帝建造的大總持寺及以三台官改建的大興聖寺，規模都很大。後主高緯更加崇佛。天統五年(569),他以並州(今山西太原市南)的尚書省衙改為大基聖寺，改晉祠為大崇皇寺；又在晉陽(即並州治所)西山鑿大佛像，夜間燃油燈萬盞，光照行官內；又為其胡昭儀起大慈寺，未完工，改為穆皇後“大寶林寺”,窮極工巧，工程浩大，僅運石填泉，勞費就以億計，人牛死者不可勝記。因此，佛教在北齊全境進步發展。據《曆代三寶記》記載：北齊未年，僅鄴城就有佛寺4000所，僧尼80000人；全境共有大小佛寺3000所，僧尼合計將近200萬人。

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留言評論

衛東 2026-03-25 14:44:47

在戰亂四起，豪傑爭雄的那個時代，以德治國崇儒尚佛的國策肯定沒有戰鬥力！高氏皇室被推翻也是必然。但是可以肯定的是巜北齊書》對北齊皇室的不堪表述，都是裁髒和架禍！對前朝的聲討聲音越大，自己的順天合法性越強。

北齊統治階級對佛教的態度及佛教在當代的發展狀況

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衛東 2026-03-25 14:44:47

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