誦經聞思重要還是參禪打坐重要？

發布時間：2026-03-25 14:32:49

銅雕釋迦牟尼佛彩繪佛像

常有學佛的善友問修學過程中究竟是誦經聞思重要
，還是參禪打坐重要？

　　其實，佛法的入門路徑有多種，有人喜歡聞思、讀誦經典，從經教悟入的人也不少；有(you)人(ren)與(yu)打(da)坐(zuo)參(can)禪(chan)相(xiang)應(ying)，就(jiu)此(ci)證(zheng)悟(wu)之(zhi)人(ren)也(ye)很(hen)多(duo)。至(zhi)於(yu)說(shuo)誰(shui)最(zui)重(zhong)要(yao)
，則(ze)需(xu)要(yao)看(kan)你(ni)當(dang)下(xia)的(de)因(yin)緣(yuan)，如(ru)果(guo)有(you)以(yi)參(can)禪(chan)領(ling)悟(wu)的(de)善(shan)知(zhi)識(shi)引(yin)導(dao)

，自(zi)己(ji)也(ye)很(hen)有(you)興(xing)趣(qu)
，當(dang)然(ran)可(ke)以(yi)參(can)禪(chan)打(da)坐(zuo)而(er)證(zheng)悟(wu)。如(ru)果(guo)有(you)深(shen)解(jie)三(san)藏(zang)的(de)善(shan)知(zhi)識(shi)接(jie)引(yin)，對(dui)聞(wen)思(si)有(you)興(xing)趣(qu)，也(ye)可(ke)以(yi)此(ci)聞(wen)思(si)修(xiu)而(er)入(ru)道(dao)。

　　如ru果guo不bu具ju足zu善shan知zhi識shi因yin緣yuan，自zi己ji依yi個ge人ren的de力li量liang修xiu學xue
，則ze應ying先xian以yi佛fo陀tuo與yu祖zu師shi大da德de開kai示shi的de經jing教jiao為wei入ru道dao之zhi基ji

，待dai建jian立li起qi相xiang應ying的de教jiao理li基ji礎chu後hou，再zai一yi門men深shen入ru而er修xiu證zheng，讀du經jing、參(can)禪(chan)皆(jie)可(ke)。所(suo)以(yi)

，誦(song)經(jing)與(yu)參(can)禪(chan)到(dao)底(di)誰(shui)應(ying)在(zai)前(qian)，此(ci)並(bing)不(bu)重(zhong)要(yao)，而(er)是(shi)要(yao)觀(guan)察(cha)你(ni)當(dang)下(xia)所(suo)遇(yu)的(de)因(yin)緣(yuan)
，而(er)做(zuo)出(chu)相(xiang)應(ying)的(de)修(xiu)學(xue)計(ji)劃(hua)

，隻(zhi)有(you)適(shi)應(ying)自(zi)己(ji)根(gen)機(ji)與(yu)因(yin)緣(yuan)的(de)法(fa)門(men)才(cai)是(shi)最(zui)殊(shu)勝(sheng)的(de)，萬(wan)不(bu)可(ke)以(yi)個(ge)人(ren)之(zhi)見(jian)從(cong)經(jing)教(jiao)與(yu)參(can)禪(chan)中(zhong)一(yi)爭(zheng)高(gao)低(di)
，這(zhe)些(xie)都(dou)是(shi)眾(zhong)生(sheng)知(zhi)見(jian)，非(fei)佛(fo)之(zhi)知(zhi)見(jian)。

　　佛(fo)陀(tuo)時(shi)代(dai)，有(you)一(yi)位(wei)周(zhou)利(li)槃(槃)特(te)尊(zun)者(zhe)，因(yin)前(qian)世(shi)為(wei)僧(seng)人(ren)時(shi)，精(jing)通(tong)佛(fo)典(dian)卻(que)秘(mi)不(bu)傳(chuan)他(ta)人(ren)
，轉(zhuan)世(shi)後(hou)變(bian)得(de)愚(yu)鈍(dun)無(wu)比(bi)，凡(fan)善(shan)知(zhi)識(shi)所(suo)教(jiao)經(jing)法(fa)開(kai)示(shi)，隨(sui)誦(song)即(ji)忘(wang)，被(bei)人(ren)戲(xi)稱(cheng)為(wei)愚(yu)者(zhe)。後(hou)來(lai)，佛(fo)陀(tuo)知(zhi)其(qi)根(gen)性(xing)則(ze)教(jiao)以(yi)掃(sao)地(di)為(wei)修(xiu)行(xing)，並(bing)時(shi)時(shi)觀(guan)注(zhu)“掃塵除垢”四字。尊者於日清掃寺院，深悟“除垢”真諦，有一天忽然證悟空性無我，證得阿羅漢果。因此，善友們在選擇誦經與參禪時，應隨每個人自己的根機、因緣而入手，千萬不要分別禪好還是淨土好，打坐好還是誦經好，這些都是凡夫知見。