釋迦牟尼—悟道成佛

發布時間：2026-03-25 14:14:18

 淨飯王得知太子出家的消息，既震驚又悲傷，立即派本族中的憍陳如、跋提、跋波、摩訶男、阿說示五人 前(qian)往(wang)尋(xun)找(zhao)和(he)勸(quan)阻(zu)。這(zhe)五(wu)人(ren)找(zhao)到(dao)太(tai)子(zi)後(hou)
，不(bu)但(dan)沒(mei)能(neng)說(shuo)服(fu)他(ta)，反(fan)而(er)被(bei)太(tai)子(zi)的(de)決(jue)心(xin)和(he)精(jing)神(shen)所(suo)感(gan)動(dong)
，也(ye)加(jia)入(ru)了(le)修(xiu)道(dao)行(xing)列(lie)

，陪(pei)侍(shi)太(tai)子(zi)修(xiu)道(dao)。他(ta)們(men)開(kai)始(shi)修(xiu)苦(ku)行(xing)，以(yi)種(zhong)種(zhong)苦(ku)行(xing)折(zhe)磨(mo)自(zi) 己，以求解脫。悉達多找過凡位苦修仙人學禪定
，而且他後來的成績遠遠超過了自己的老師。6年的V生活使昔日的太子變得逢頭垢後，瘦骨嶙峋
，然而在修道上並 沒(mei)有(you)獲(huo)得(de)過(guo)人(ren)之(zhi)處(chu)
，更(geng)沒(mei)有(you)獲(huo)得(de)聖(sheng)知(zhi)和(he)聖(sheng)見(jian)。漸(jian)漸(jian)地(di)，他(ta)對(dui)修(xiu)煉(lian)苦(ku)行(xing)產(chan)生(sheng)了(le)懷(huai)疑(yi)，意(yi)識(shi)到(dao)苦(ku)行(xing)並(bing)不(bu)能(neng)使(shi)自(zi)已(yi)得(de)到(dao)解(jie)脫(tuo)，隻(zhi)有(you)潛(qian)入(ru)內(nei)心(xin)
，才(cai)能(neng)發(fa)現(xian)最(zui)高(gao)真(zhen)理(li)。因(yin)此(ci)，他(ta) 不再向外尋求幫助了。
  於是

，他毅然拋棄苦行
，另辟蹊徑。他來到尼連禪河進行沐浴，洗淨6年苦行的積垢，接受了牧女輸伽陀為還願而施舍的牛奶，體力和精神得到了恢複。憍陳如等五 人ren看kan到dao太tai子zi接jie受shou牧mu女nv的de供gong養yang，大da為wei吃chi驚jing。他ta們men想xiang不bu到dao那na麼me執zhi著zhu精jing進jin學xue道dao的de太tai子zi，竟jing會hui放fang棄qi苦ku行xing。他ta們men想xiang，太tai子zi到dao底di是shi太tai子zi
，意yi誌zhi畢bi竟jing薄bo弱ruo，既ji然ran他ta道dao心xin已yi退tui
，隻zhi好hao離li 他而去。於是他們五人便離開了悉達多。
  悉達多來到菩提伽耶的一棵畢缽羅樹（菩提樹，又稱“智慧樹”

、“覺樹”、“道樹”）下
，結跏趺坐（即盤腿而坐）

，立誓說：我今若不證得無上菩提（大智 慧）
，寧可碎是身
，終不起此座。“遂進入了所謂禪定境界。經過七天七夜（一說49天）的靜思冥想
，這一天夜闌沉寂，繁星滿天，悉達多的精神一下得到了升 華，進入了一種不可言喻的超凡入聖的清靜境界。一切煩惱全都消除

，悉達多太子終於豁然開朗，覺悟成道，悟出了宇宙、人生的真實本質，獲得了解脫。他口誦《快樂偈》道：
  輪回無數生死中，追尋不見造屋者（“造屋者” 喻“貪”、“嗔”等）。
生生死死苦不堪，終見原來營造者。汝將不複造此屋（“此屋”喻“色身”即肉身），
折斷椽木（“椽木”喻“煩惱”）碎脊梁（“脊梁”喻“無明”即無智
、愚昧
，特指不懂佛理），心梁無為達苦滅（“苦滅”即“涅盤”）。
悉 達多太子在這裏用了比喻。他曾沉淪於生死輪回而遭受精神折磨
，隻因沒有找到造成此果（“屋”）的貪

、嗔、癡、執著、自身不淨等，一旦找到了，便以無上智慧 毀掉此自造之屋的椽子和房梁（煩惱和無明），整座屋子自然會徹底坍塌。推倒房子，心則無立身之地，從而進入無為之境，得到了完全的解脫
，這就是涅盤。
佛陀所覺悟的真理到底是什麼呢？最重要的就是緣起理法：宇(yu)宙(zhou)人(ren)生(sheng)從(cong)緣(yuan)起(qi)而(er)有(you)，萬(wan)法(fa)是(shi)由(you)因(yin)緣(yuan)和(he)合(he)而(er)其(qi)存(cun)。如(ru)人(ren)的(de)軀(qu)體(ti)是(shi)由(you)父(fu)母(mu)生(sheng)育(yu)為(wei)緣(yuan)，而(er)生(sheng)命(ming)是(shi)自(zi)己(ji)帶(dai)來(lai)的(de)業(ye)力(li)為(wei)因(yin)
，過(guo)去(qu)所(suo)作(zuo)的(de)無(wu)明(ming)煩(fan)惱(nao)業(ye)力(li)，招(zhao)致(zhi)這(zhe)個(ge)身(shen)體(ti)果(guo)報(bao)

，有(you)了(le)果(guo)報(bao)身(shen)體(ti)的(de)生(sheng)
，老(lao)
、病、死就不可避免。所以要解脫生老病例死的痛苦，隻有修道斷除根本煩惱的無明。 當時佛陀在樹下自語道：“奇哉，奇哉！大地眾生，皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。”佛陀是說，一切眾生

，皆有佛性，皆可成佛的原因，就是無明 煩惱障蔽了佛性。
所以佛陀之成道，是了悟緣起

，斷除無明
，慧光煥發，佛性閃耀，燃起真理之光，照耀人間。這一年他35歲。