金剛薩埵

發布時間：2026-03-25 14:13:51

金剛薩埵名字的意義及其地位

金剛薩埵是西藏密宗中的一位本初佛。為梵文Vajrasattva的音意合譯，音譯為跋折羅薩埵

，意譯為勇猛大士或金剛手、普賢。金剛是堅固、銳利意

；薩埵是“有情”、“眾生”意， 是對一切有情識者的通稱。下至“蠕動含靈”的微蟲，上至臨近佛的菩薩，皆稱薩埵。所以，金剛薩埵其實是一位性堅如金剛，能破執斷惑、無堅不摧的大菩薩。他 又叫金剛心菩薩，一切眾生由其尊之加持力而發心。他又是顯教普賢菩薩的密號。《大日經疏》對“普賢”之意解釋道：
      “普”是遍一切處義，“賢”是最妙善義，謂菩提心所起願行及身、口、yi
，xijiepingdeng
，bianyiqiechu
，chunyimiaoshan，jubeizhongde，guyiweiming。shishuojingangsa埵zuimiaozuishan，duiyiqiezhongshengpingdengxiangdai，tadegongdewuchubuzai。tadediweihengao。zangchuanfojiaorenwei
，大日如來是第一祖
，金剛薩埵是第二祖。是佛教密宗極為推崇的聖尊。
 
金剛薩埵的形象及法器的意義
金剛薩埵頭戴五佛冠，身色潔白
，如水晶光明無垢。金剛薩埵有單身像，也有雙身像。其法相一頭二臂，具足天衣、珍寶、瓔珞等報身佛之一切莊嚴


，右手執五智金剛杵置於心間
，在手執般若波羅蜜多金剛鈴於左胯。
 
金剛薩埵（雙身像）-玉雕密宗佛像
金剛薩埵主一切如來金剛法印，故右手舉杵當胸
，持金剛杵者，表示能摧毀忿
、嫉、悔、昏沉等十種煩惱

；左手持金剛鈴者

，表示以般若波羅蜜清淨法音，警覺一切有情及二乘人。手持金剛杵、金剛鈴表示摧毀魔敵、堅毅智力。藏密認為，修持金剛薩埵本尊密法，可止一切惡念

，令不增長
；能破一切煩惱，增長無量無邊福智。而且在修其他法門之後，如加誦金剛薩埵咒語三遍或七遍，所修法中偶有過失錯誤、遺漏之處
，諸尊護法不將為咎。
 
金剛薩埵百字明咒及功德
嗡班匝爾薩多薩瑪雅、瑪呢巴拉雅
、班匝爾薩多迪諾巴、  
迪叉哲卓美巴瓦
、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦
、
阿呢RA多美巴瓦、薩爾瓦色德瑪美抓雅匝、薩爾瓦嘎瑪色匝美
、
則當希央格熱吽、哈哈哈哈夥
、巴嘎萬、薩爾瓦達塔嘎達
、
班匝爾瑪美門匝
、班則爾巴瓦、瑪哈薩瑪雅薩多阿
 
金剛薩埵為一切眾生菩提心的本體，其性堅固如金剛故名「金剛」，亦(yi)名(ming)金(jin)剛(gang)心(xin)菩(pu)薩(sa)，一(yi)切(qie)眾(zhong)生(sheng)由(you)此(ci)薩(sa)埵(埵)之(zhi)加(jia)持(chi)力(li)而(er)發(fa)心(xin)。與(yu)顯(xian)教(jiao)之(zhi)普(pu)賢(xian)菩(pu)薩(sa)同(tong)體(ti)異(yi)名(ming)，為(wei)一(yi)切(qie)如(ru)來(lai)之(zhi)長(chang)子(zi)。學(xue)佛(fo)皈(gui)依(yi)後(hou)，發(fa)願(yuan)起(qi)行(xing)，從(cong)聞(wen)進(jin)修(xiu)
，在(zai)前(qian)行(xing)中(zhong)多(duo)生(sheng)阻(zu)礙(ai)，有(you)宿(xiu)生(sheng)
、現生之罪業障等。因罪從生，自心有垢能障菩提，故於此清淨違緣罪、懺chan悔hui還hai出chu方fang便bian
，應ying所suo修xiu學xue。惟wei大da小xiao顯xian密mi懺chan法fa，共gong有you多duo種zhong
，密mi乘cheng中zhong以yi修xiu念nian金jin剛gang薩sa埵埵為wei最zui勝sheng法fa要yao。金jin剛gang薩sa埵埵懺chan罪zui法fa，為wei密mi乘cheng行xing者zhe四si加jia行xing之zhi一yi，人ren人ren必bi修xiu，以yi一yi
、倚仗力；二

、決除力；三、對治編行力；四

、拔(ba)業(ye)力(li)等(deng)四(si)力(li)具(ju)足(zu)，消(xiao)滅(mie)眾(zhong)生(sheng)之(zhi)諸(zhu)惡(e)業(ye)罪(zui)障(zhang)得(de)令(ling)清(qing)淨(jing)。此(ci)一(yi)切(qie)惡(e)念(nian)，令(ling)不(bu)增(zeng)長(chang)。能(neng)破(po)一(yi)切(qie)煩(fan)惱(nao)，增(zeng)長(chang)無(wu)量(liang)無(wu)邊(bian)的(de)福(fu)智(zhi)。偶(ou)有(you)過(guo)失(shi)錯(cuo)誤(wu)遺(yi)漏(lou)之(zhi)處(chu)，諸(zhu)尊(zun)護(hu)法(fa)不(bu)將(jiang)為(wei)咎(jiu)。

金jin剛gang薩sa埵埵百bai字zi明ming咒zhou，是shi第di六liu尊zun金jin剛gang持chi的de咒zhou，這zhe是shi密mi教jiao非fei常chang重zhong視shi的de一yi個ge大da咒zhou，平ping時shi或huo在zai修xiu法fa的de時shi候hou，都dou應ying該gai誦song這zhe個ge咒zhou語yu，我wo們men曉xiao得de這zhe金jin剛gang薩sa埵埵百bai字zi明ming咒zhou有you三san個ge很hen大da的de功gong用yong。
第一個功用是懺悔業障，它本身因為屬於空性，那你念了這個咒，等於歸為空性，也等於是懺悔你所有的業障。
第二個功用是誦這個咒語，就等於所有的金剛持尊者都在加持你。亦即獲得五方佛、金剛薩埵及所有金剛持的加持。
第三個功用是補遺漏
、致(zhi)圓(yuan)滿(man)。因(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)咒(zhou)語(yu)本(ben)身(shen)是(shi)一(yi)個(ge)空(kong)性(xing)的(de)咒(zhou)語(yu)，所(suo)以(yi)它(ta)是(shi)最(zui)圓(yuan)滿(man)的(de)咒(zhou)語(yu)。你(ni)在(zai)修(xiu)法(fa)當(dang)中(zhong)
，有(you)時(shi)會(hui)疏(shu)忽(hu)或(huo)者(zhe)有(you)妄(wang)念(nian)雜(za)念(nian)，或(huo)者(zhe)是(shi)禮(li)節(jie)上(shang)不(bu)夠(gou)，產(chan)生(sheng)漏(lou)失(shi)
，你(ni)念(nian)百(bai)字(zi)明(ming)咒(zhou)時(shi)
，一(yi)念(nian)就(jiu)是(shi)空(kong)性(xing)的(de)圓(yuan)滿(man)，就(jiu)把(ba)錯(cuo)漏(lou)的(de)地(di)方(fang)全(quan)部(bu)變(bian)成(cheng)圓(yuan)滿(man)。所(suo)以(yi)說(shuo)這(zhe)也(ye)是(shi)一(yi)種(zhong)補(bu)咒(zhou)，補(bu)充(chong)你(ni)所(suo)有(you)的(de)缺(que)點(dian)跟(gen)錯(cuo)誤(wu)。
你隻要念了金剛薩埵百字明咒，就等於你的修法都圓滿了。就算是你有缺點、有漏失，也會圓滿。這個百字明咒有這三個大功用。 a