地藏王菩薩為何居住在地獄

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發布時間：2026-03-25 14:16:49

大願地藏王菩薩，中國人最熟悉的菩薩之(zhi)一(yi)。然(ran)而(er)，多(duo)數(shu)人(ren)並(bing)不(bu)一(yi)定(ding)知(zhi)道(dao)他(ta)為(wei)什(shen)麼(me)會(hui)居(ju)住(zhu)在(zai)地(di)獄(yu)之(zhi)中(zhong)？有(you)人(ren)說(shuo)，地(di)藏(zang)王(wang)菩(pu)薩(sa)過(guo)去(qu)世(shi)中(zhong)，因(yin)入(ru)地(di)獄(yu)救(jiu)母(mu)親(qin)，親(qin)身(shen)感(gan)受(shou)地(di)獄(yu)眾(zhong)生(sheng)之(zhi)苦(ku)。所(suo)以(yi)發(fa)下(xia)宏(hong)願(yuan)：“眾生度盡

，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。”gushibucuo，danxianranzhihuidalebangewenti

，erqiezhegegushihailadiledizangwangpusadegeju。name
，rudiyuzhiqiandedizangwangpusashifanshisheng，taruzhudiyudezhenzhengyuanyinyoushishenmene？

1.地藏菩薩的過往與功德

據《地藏十輪經》記載：一yi時shi，佛fo在zai佉佉陀tuo羅luo山shan為wei諸zhu天tian菩pu薩sa講jiang法fa
，無wu論lun是shi天tian界jie還hai是shi地di獄yu眾zhong生sheng都dou獲huo得de了le極ji大da安an寧ning。這zhe時shi，帝di釋shi天tian跑pao到dao佛fo前qian讚zan歎tan佛fo的de偉wei大da，是shi天tian地di間jian唯wei一yi可ke以yi解jie脫tuo眾zhong生sheng的de三san界jie導dao師shi。這zhe麼me一yi頂ding大da高gao帽mao送song上shang
，佛fo有you些xie不bu好hao意yi思si。於yu是shi對dui諸zhu菩pu薩sa天tian眾zhong說shuo：“除了我之外

，還有一個人能有如此功德與妙法。”佛所說的這個人就是地藏菩薩。

佛說
，無量無數大劫之前，五濁世界還無佛出世
，地藏菩薩就已在世間修行證道、成熟有情。地藏菩薩“有無量無數不可思議殊勝功德之所莊嚴
，一切世間聲聞
、獨覺所不能測。”也就是說，在咱娑婆世界無佛出世之前，地藏菩薩就已經修行到了連阿羅漢、辟pi支zhi佛fo都dou無wu法fa揣chuai測ce的de高gao深shen境jing界jie。當dang然ran，此ci時shi的de地di藏zang菩pu薩sa依yi舊jiu沒mei能neng達da到dao佛fo的de境jing界jie，所suo以yi當dang釋shi迦jia佛fo出chu世shi後hou，地di藏zang菩pu薩sa與yu八ba千qian位wei修xiu行xing大da士shi都dou跑pao來lai禮li敬jing、供養釋迦佛
，故而得菩薩之名。

那麼，佛口中的不可思議境界，具體指什麼呢？佛說：“此大菩薩，是諸微妙功德伏藏，是諸解脫珍寶出處
，是諸菩薩明淨眼目，是趣涅盤商人導首……”無(wu)論(lun)是(shi)商(shang)人(ren)求(qiu)財(cai)，農(nong)夫(fu)求(qiu)豐(feng)收(shou)，迷(mi)航(hang)者(zhe)求(qiu)指(zhi)引(yin)
，恐(kong)懼(ju)者(zhe)求(qiu)依(yi)歸(gui)。或(huo)降(jiang)伏(fu)天(tian)魔(mo)，或(huo)斬(zhan)盡(jin)煩(fan)惱(nao)
，滅(mie)除(chu)一(yi)切(qie)惑(huo)障(zhang)習(xi)氣(qi)。地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)的(de)不(bu)可(ke)思(si)議(yi)處(chu)是(shi)：一切眾生所求
，皆能如願！

2.為什麼入主地獄？

據《地藏十輪經》所說
，地藏菩薩之所以在地獄度世，並非隻是因入地獄救母有所感而發此宏願。而是無量劫前
，他便發願：要(yao)在(zai)穢(hui)土(tu)惡(e)世(shi)中(zhong)度(du)化(hua)眾(zhong)生(sheng)。越(yue)是(shi)穢(hui)惡(e)的(de)世(shi)界(jie)，尤(you)其(qi)是(shi)沒(mei)有(you)佛(fo)法(fa)的(de)世(shi)界(jie)越(yue)要(yao)去(qu)。因(yin)為(wei)那(na)裏(li)的(de)苦(ku)難(nan)眾(zhong)生(sheng)最(zui)多(duo)，也(ye)最(zui)需(xu)要(yao)菩(pu)薩(sa)願(yuan)力(li)去(qu)救(jiu)度(du)。因(yin)為(wei)這(zhe)個(ge)緣(yuan)故(gu)，盡(jin)管(guan)地(di)藏(zang)菩(pu)薩(sa)已(yi)經(jing)達(da)到(dao)了(le)佛(fo)的(de)智(zhi)慧(hui)海(hai)，功(gong)德(de)也(ye)早(zao)已(yi)圓(yuan)滿(man)具(ju)足(zu)，本(ben)該(gai)成(cheng)就(jiu)佛(fo)果(guo)
，卻(que)堅(jian)持(chi)入(ru)地(di)獄(yu)道(dao)度(du)化(hua)穢(hui)土(tu)眾(zhong)生(sheng)，故(gu)而(er)居(ju)於(yu)地(di)獄(yu)。

《地藏菩薩本願經》記載：釋迦佛入滅前遺囑地藏菩薩，佛涅盤後至彌勒降生前這56.7億年間，由地藏菩薩作為佛的代言人

，負責教化六道眾生。不過曆史上有個小插曲：傳說唐朝時候有位新羅（今韓國）wangzijinqiaojiao，daizhetajiayitiaobaigouduhailaihualaidaojiuhuashan。juhanguoxuezheyijibufenzhongguodademenkaozheng
，zheweijinwangzijiushidizangpusadehuashen
，natiaotouduguolaidebaigoujiushishenshouditing。congci，dizangpusahaibeigaimingjiao“地藏王菩薩”。