三十三觀音的由來

發布時間：2026-03-25 14:06:10

三十三觀音的由來

三十三觀音是觀音說法濟世時顯現的變化身，有三十三種形象。通常供奉於圓通殿內兩側，以拱衛觀音大士。但由於有了主尊聖觀音，一(yi)般(ban)隻(zhi)供(gong)奉(feng)觀(guan)音(yin)三(san)十(shi)二(er)應(ying)身(shen)
，這(zhe)樣(yang)從(cong)數(shu)量(liang)上(shang)剛(gang)好(hao)形(xing)成(cheng)對(dui)稱(cheng)，他(ta)們(men)的(de)形(xing)象(xiang)都(dou)依(yi)各(ge)自(zi)的(de)身(shen)份(fen)而(er)塑(su)造(zao)，佛(fo)身(shen)則(ze)為(wei)佛(fo)的(de)莊(zhuang)嚴(yan)妙(miao)好(hao)形(xing)象(xiang)。他(ta)們(men)隻(zhi)能(neng)以(yi)整(zheng)體(ti)形(xing)式(shi)出(chu)現(xian)
，不(bu)單(dan)獨(du)供(gong)奉(feng)。

三十三觀音是哪三十三觀音呢
？各有什麼形象特征呢
？

楊柳觀音：手持淨瓶，瓶中插楊柳枝，造像多為立像。

龍頭觀音：雲中乘龍之象。

持經觀音：右手持經卷的坐像。

圓光觀音：圓光中現出色身，合掌而坐。

遊戲觀音：乘五色祥雲
，左手安放於偏臍處。

白衣觀音：身穿白衣
，左手持蓮花，立於蓮台之上，右手作與願印。

臥蓮觀音：合掌
，坐於池中蓮花之上。

瀧見觀音:倚靠山崖，眺望瀑布。

施藥觀音:右手拄頰深思，左手放在膝上撚蓮花。

魚籃觀音:立於鼇魚背上，手提盛有大魚的竹籃，民間少婦形象。

德王觀音：趺坐於岩石之上
，右手持楊柳枝，左手置於臍前。

水月觀音：月下乘蓮花舟，飄蕩在海麵上觀月。

一葉觀音：乘一片蓮花浮於水麵漂行。

青頸觀音：三麵四臂，持杖、蓮花
、輪、螺四種
，身為紅色
，頸為青色。

威德觀音：岩上觀水，左手持蓮花
，右手著地。

延命觀音：倚靠水邊岩石上
，正悠然觀賞景物。

眾寶觀音：坐在地上右手向地，左手放在彎起的膝上。

岩戶觀音：在山洞中打坐。

能靜觀音：站立岩畔，望海沉思。

阿耨觀音：法相莊嚴，兩手相交，遠眺海麵。

阿摩提觀音：三目四臂
，乘白獅而身放火焰。

葉衣觀音：坐在墊著草葉的岩石上，身披千葉衣，頭戴寶冠，冠上有阿彌陀佛像
，身有圓光四臂。

琉璃觀音：又名香王觀音

，雙手捧香爐，乘一蓮漂浮於水上。

多羅尊觀音：直立乘雲，合掌
，手持青蓮花。

蛤蜊觀音：乘於蛤蜊之上渡海，或居於兩扇蛤蜊殼中。

六時觀音：居士裝束，右手持梵篋
，立像。

普照觀音：雙手披衣，立於山嶽之上。

馬郎婦觀音：根據觀音化身賣魚女而來，民間婦女形象。

合掌觀音：合掌立於蓮華台之上。

一如觀音：作乘雲飛行狀，右手持手法印。

不二觀音：兩手相叉或低垂
，在水中立或坐於蓮葉之上，身著天衣
，飄然自得地浮於水麵。

持蓮觀音：多為容貌姣的少女形象，或坐或站在蓮花上

，雙手持蓮花。。

灑水觀音：又名滴水觀音
，一手持淨瓶作灑水狀，一手作法印

三十三觀音之楊柳觀音



三十三觀音之阿摩提觀音



三十三觀音之葉衣觀音

在以上三十三觀音之中
，約隻有白衣、青頸、多羅尊、葉衣、阿(e)麽(me)提(ti)五(wu)觀(guan)音(yin)於(yu)經(jing)軌(gui)有(you)據(ju)，有(you)梵(fan)名(ming)
，且(qie)是(shi)密(mi)宗(zong)所(suo)奉(feng)。白(bai)衣(yi)像(xiang)現(xian)胎(tai)藏(zang)荼(tu)羅(luo)觀(guan)音(yin)院(yuan)西(xi)北(bei)隅(yu)，白(bai)表(biao)清(qing)淨(jing)菩(pu)提(ti)心(xin)，因(yin)而(er)住(zhu)白(bai)蓮(lian)花(hua)著(zhe)白(bai)衣(yi)，密(mi)號(hao)為(wei)離(li)垢(gou)（離苦）金剛，係令一切苦惱消除，轉不吉為吉祥的菩薩。以此為本尊而修祈息災延命之修法為白衣觀音法、白處尊。密教諸經中記其形象均有不同
，但水墨畫中以戴白色風帽，披白色大衣者極多，晚近各種工藝小雕像中此像式也很多.

《青頸觀自在菩薩心陀羅尼》及《青頸大悲念誦儀軌》載
，青頸觀音三麵四臂
，持杖
、蓮花、輪
、螺(luo)，身(shen)色(se)紅(hong)白(bai)，但(dan)頸(jing)為(wei)青(qing)色(se)，可(ke)表(biao)征(zheng)煩(fan)惱(nao)即(ji)菩(pu)提(ti)之(zhi)義(yi)，或(huo)曰(yue)觀(guan)音(yin)為(wei)救(jiu)眾(zhong)生(sheng)吞(tun)下(xia)龍(long)王(wang)噴(pen)出(chu)的(de)毒(du)液(ye)而(er)成(cheng)青(qing)頸(jing)，此(ci)故(gu)事(shi)與(yu)古(gu)印(yin)度(du)婆(po)羅(luo)門(men)大(da)神(shen)濕(shi)婆(po)有(you)關(guan)。此(ci)尊(zun)三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)為(wei)蓮(lian)花(hua)或(huo)輪(lun)寶(bao)。

多(duo)羅(luo)尊(zun)菩(pu)薩(sa)就(jiu)是(shi)度(du)母(mu)，其(qi)義(yi)本(ben)為(wei)眼(yan)瞳(tong)

，是(shi)觀(guan)音(yin)化(hua)身(shen)，從(cong)觀(guan)音(yin)眼(yan)中(zhong)所(suo)生(sheng)。其(qi)位(wei)現(xian)胎(tai)藏(zang)螺(luo)荼(tu)羅(luo)觀(guan)音(yin)院(yuan)內(nei)，列(lie)觀(guan)自(zi)在(zai)菩(pu)薩(sa)之(zhi)西(xi)方(fang)。是(shi)觀(guan)音(yin)部(bu)佛(fo)母(mu)，密(mi)號(hao)為(wei)悲(bei)生(sheng)金(jin)剛(gang)，三(san)昧(mei)耶(ye)形(xing)是(shi)已(yi)開(kai)卻(que)合(he)的(de)青(qing)蓮(lian)花(hua)。密(mi)教(jiao)諸(zhu)經(jing)中(zhong)對(dui)此(ci)尊(zun)形(xing)像(xiang)有(you)不(bu)同(tong)描(miao)述(shu)
，傳(chuan)佛(fo)教(jiao)對(dui)多(duo)羅(luo)尊(zun)極(ji)為(wei)尊(zun)崇(chong)。

香樟木木雕三十三觀音之琉璃觀音



香樟木木雕三十三觀音之白衣觀音



香樟木木雕三十三觀音之能靜觀音

葉衣觀音因全身裹在蓮葉之中而得名。此尊位列胎藏曼荼羅觀音院中，密號異行金剛。以葉衣為本尊，念誦《葉衣觀自在菩薩經》

，可祛除各類疾病，並延壽鎮宅。阿麽提觀音也稱無畏或寬廣觀音。《觀自在菩薩阿麽提法》產生在於闐地區
，此經咒中有“無垢女”
，可能與伊朗水神有淵源。 其餘之像皆是唐以後民間信奉。

如《觀音慈林集》juanxiazai
，tangwenzongyixiangjihaoshihali
，yanhaidifangguanliyijingongweikoushi，dajiashoukuomincai，zhiyuanshengzaidao。guanyinwenzhihouweijiejiucongsheng
，bianweihali，shixianyuhuanggongdechufang。wenzongjianhoujingqi，qingzhongnanshanhengzhengchanshizhiwen
，naizhiguanyinhuaxianjiaoshi
，jixiazhitingbahali
，yongjieshiha。youlingtianxiasijianguanyindian，yanhaiyumineshouchengqing，jiajiafenggong，chengweihaliguanyin。