在家居士如何設佛壇

發布時間：2026-03-25 13:53:22

銅雕釋迦牟尼佛彩繪佛

這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎?如果需要，又應如何設置?

　　這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等 共住壹室以及同住壹棟房子
，當然有所不便，那隻有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺

，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊
、禮拜，以表示虔誠、恭gong敬jing即ji可ke。倘tang若ruo同tong住zhu的de室shi友you和he舍she友you
，大da家jia都dou信xin佛fo，當當然ran可ke以yi設設置zhi共gong同tong的de佛fo壇壇或huo佛fo堂tang
，如ru果guo僅僅是shi自zi己ji壹yi人ren虔qian誠誠學學佛fo，則則不bu可ke由you於yu表biao現現特te殊shu，強強設設佛fo壇壇，而er招zhao惹re大da眾眾的de怨yuan憤憤。

      如果全家之中，僅自己壹人學佛
，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起 家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學學佛fo，或huo者zhe妳妳是shi家jia長長
，或huo夫fu婦婦共gong同tong學學佛fo，而er家jia中zhong尚shang有you裕yu餘yu的de空kong間間或huo裕yu餘yu的de房fang間間
，最zui好hao能neng夠夠設設置zhi佛fo壇壇或huo佛fo堂tang。如ru果guo設設置zhi佛fo壇壇，應應該該選選擇擇客ke廳廳的de正zheng位wei
，也ye就jiu是shi主zhu人ren所suo坐zuo位wei置zhi的de方fang向xiang
，佛fo像xiang背bei後hou 不可臨窗，應當麵對門窗
，陽光充足，使人進門便可壹目了然。

      佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不 必拘泥、迷信。隻要不把佛像麵對廁所、爐竈或直接麵對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇壹間靜室
，不是小孩
、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客
、談笑、宴飲之處，而隻是用於禮誦
、禪修，不作其他用途。

      如果家中原供有關公
、媽祖
、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、 學佛而把他們立即廢除
，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁
，不必另設香案
、燭臺。因為壹切善神、祖(zu)先(xian)都(dou)會(會)護(護)持(chi)三(san)寶(寶)且(qie)親(親)近(jin)三(san)寶(寶)，供(gong)設(設)佛(fo)菩(pu)薩(薩)聖(聖)像(xiang)之(zhi)後(hou)

，他(ta)們(們)也(ye)能(neng)成(cheng)為(為)三(san)寶(寶)弟(di)子(zi)
，得(de)到(dao)佛(fo)法(fa)的(de)利(li)益(yi)。等(deng)到(dao)下(xia)次(ci)遷(遷)移(yi)佛(fo)壇(壇)和(he)佛(fo)堂(tang)之(zhi)時(時)，便(bian)可(ke)把(ba)原(yuan)先(xian)的(de)神(shen)像(xiang)視(視)為(為)古(gu)物(wu)而(er)予(yu)以(yi)保(bao)藏(zang)。

 　至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置 於佛像之下首或另移他處

，改以較佛壇為小的祖壇
，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂
，專供往生牌；寺si院yuan規規模mo較較小xiao者zhe
，即ji以yi大da殿dian佛fo壇壇的de兩兩側側供gong置zhi長長生sheng牌pai和he往wang生sheng牌pai。如ru此ci

，既ji能neng對對祖zu先xian表biao示shi慎shen終終追zhui遠遠的de孝xiao思si，也ye能neng顯顯出chu對對佛fo菩pu薩薩的de崇chong高gao信xin仰yang
，而er此ci崇chong高gao信xin仰yang有you別別於yu慎shen終終追zhui遠遠的de孝xiao思si。家jia庭ting供gong奉feng佛fo菩pu薩薩聖聖像xiang
，不bu需xu太tai多duo

、太雜、太亂。可以—佛代表萬佛，以—菩薩代表壹切佛菩薩。

       壹般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥藥師師佛fo，任ren擇擇其qi壹yi即ji可ke。如ru果guo巳si經經有you了le佛fo與與菩pu薩薩的de聖聖像xiang，則則置zhi佛fo像xiang在zai正zheng中zhong或huo後hou上shang方fang，菩pu薩薩像xiang在zai兩兩側側或huo在zai前qian下xia方fang，務務必bi要yao使shi佛fo突tu出chu
，以yi顯顯其qi尊zun貴貴。聖聖像xiang的de大da小xiao尺chi寸cun，應應該該和he佛fo壇壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成
，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

 　　請購了佛菩薩的聖像之後

，壹般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言 ，開guang儀shi並buyidingshibi須zhi舉。yin為fopu薩xiangzhishiyong來當zuoxiuxingdegongju
，fopu薩degan應徧zai
，eryi聖xiangzuo為zhijingde對xiang，ruo無聖xiang，bian無kezuo為禮bai
、供養和恭敬的對象。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應，但最重要的是在於信心
、虔敬心
、gongjingxindegan發，buzaiyu聖xiangbenshen。suoyi
，聖xiangshifou開guang並buzhongyao。zai釋jiashizunzhushide時hou，yin為foqudaolitian為mu說fasan個yue
，ren間dedizi們sinian 佛陀，所以
，為其塑了像來供養
，其中也沒有見到有關開光的記載。

        至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世
、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之壹。 因此
，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕
、建築物落成時所舉行的開幕剪彩等儀式壹般，是為了慎重地向大眾宣告
，所以舉行儀式。

 　　至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不壹定 需要舉行開光儀式，隻要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香

、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮

、整齊、清潔
，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。 為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂壹次以壹 炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香
、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺

，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。

每天最好應該有定時的早晚課誦
，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜
，以表示感謝
、恭敬、係念之心。 

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