燒香祈福的正確方法

發布時間：2026-03-25 14:07:11

銅雕東方三聖之藥師佛貼金佛像

按照我國的傳統習俗
，每年春節及農歷初壹、十五等日期，廣大群眾有到寺院香禮佛、祈福求安的習慣。為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行

，以滿所願，故將燒香祈福的正確方法簡要的介紹給大家，以祈共沾法益。

壹

、燒香禮佛的真實意義是什麽
？

寺院是佛 教jiao徒tu培pei福fu修xiu慧hui的de場場所suo，古gu稱稱叢叢林lin，通tong常chang在zai寺si院yuan大da雄xiong寶寶殿dian上shang供gong奉feng的de叫jiao釋釋迦jia牟mou尼ni佛fo，是shi古gu印yin度du凈凈飯飯王wang的de太tai子zi
，後hou出chu家jia修xiu行xing
，在zai菩pu提ti樹樹下xia證證道dao。成cheng為為大da徹徹大da悟wu的de覺覺者zhe
，是shi佛fo教jiao的de創創始shi人ren
，被bei佛fo弟di子zi尊zun為為“世尊”
、“本師”等。燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成凈，奉獻人生
，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供養佛、菩薩壹定要燒香嗎？

不壹定。供養佛
、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供壹杯清水（表清凈平等）也行。但是
，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花
、燈
、塗
、果、樂”六供養，其中之壹均可。

三、燒香的含義是什麽？

第壹、表示虔誠恭敬供養三寶
，以此示範接引眾生。

第二、表示傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持。

第三

、表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門弟子無私奉獻。

第四

、表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定
、慧，熄滅貪、嗔、癡”意
，佛並不嗜好世間大香貴香

，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

四、燒香求財可以得到嗎？

不可以。佛經上講：“佛氏門中
，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求財要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：從從生sheng求qiu財財求qiu福fu，先xian要yao舍she財財種種福fu。財財布bu施shi是shi因yin
，得de財財富fu是shi果guo。舍she是shi因yin，得de是shi果guo，舍she得de不bu二er。所suo以yi，壹yi個個人ren的de福fu報報是shi自zi己ji修xiu來來的de，不bu是shi佛fo菩pu薩薩施shi舍she給給妳妳的de。佛fo門門常chang講講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大財嗎
？這純屬“以凡夫之心
，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫眾生壹樣，去在意妳大香小香而分別賜富呢
？當然不會。

五、有人壹定要燒香怎麽辦
？

寺(si)院(yuan)是(shi)公(gong)共(gong)活(huo)動(動)場(場)所(suo)，壹(yi)般(ban)會(會)限(xian)製(zhi)燒(燒)大(da)香(xiang)
，加(jia)上(shang)節(節)假(jia)日(ri)人(ren)流(liu)量(liang)多(duo)
，燒(燒)大(da)香(xiang)稍(shao)為(為)不(bu)慎(shen)就(jiu)會(會)灼(zhuo)傷(傷)他(ta)人(ren)，濃(濃)煙(煙)滾(滾)滾(滾)，不(bu)利(li)環(環)保(bao)

，也(ye)易(yi)引(yin)起(qi)火(huo)患(huan)，如(ru)此(ci)，求(qiu)福(fu)不(bu)成(cheng)
，反(fan)造(zao)無(無)邊(邊)罪(zui)業(業)。壹(yi)定(ding)要(yao)燒(燒)大(da)香(xiang)的(de)信(xin)眾(眾)，可(ke)將(將)大(da)香(xiang)交(jiao)給(給)寺(si)院(yuan)管(guan)理(li)人(ren)員(員)，同(tong)意(yi)安(an)排(pai)焚(fen)燒(燒)，焚(fen)燒(燒)時(時)
，寺(si)院(yuan)裏(裏)的(de)法(fa)師(師)也(ye)會(會)為(為)妳(妳)們(們)祈(qi)禱(禱)。

六
、燒香禮佛應當許什麽樣的願
？

燒香禮佛時應當心地清凈

，果能壹塵不染
，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會
、利益眾生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛壹拜，滅罪河沙

；念佛壹聲，福增無量”是也。


七
、禮拜佛菩薩
，上幾支香為宜？

上三支香為宜。此表示“戒
、定


、慧”三無漏學；也表示供養佛
、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少


，貴在心誠，所謂“燒三支文明香
，敬—片真誠心”。

八
、寺院裏供的佛菩薩很多，給每個佛
、菩薩都要燒三支香嗎？

不bu壹yi定ding。壹yi般ban在zai大da雄xiong寶寶殿dian前qian上shang三san支zhi香xiang就jiu行xing了le
，其qi他ta各ge殿dian合he掌zhang禮禮拜bai，效xiao果guo是shi壹yi樣樣的de。當當然ran，也ye可ke以yi按an照zhao寺si院yuan的de規規定ding
，根gen據據寺si院yuan香xiang爐爐分fen布bu的de情qing況況自zi行xing決決定ding，但dan每mei個個香xiang爐爐中zhong不bu超chao過過三san支zhi香xiang為為宜yi。

九、把點燃的香拿在手上拜佛正確嗎？

不正確。把香點燃後應插在香爐中間，第壹支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷
；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供(gong)養(養)僧(seng)

，凈(凈)而(er)不(bu)染(ran)。上(shang)完(wan)香(xiang)後(hou)，應(應)對(對)佛(fo)像(xiang)，肅(肅)立(li)合(he)掌(zhang)
，恭(gong)敬(jing)禮(禮)佛(fo)。現(現)在(zai)有(you)人(ren)將(將)壹(yi)把(ba)香(xiang)點(點)燃(ran)以(yi)後(hou)拿(na)在(zai)手(shou)上(shang)拜(bai)佛(fo)，既(ji)可(ke)能(neng)引(yin)起(qi)火(huo)患(huan)，燒(燒)傷(傷)他(ta)人(ren)或(huo)自(zi)己(ji)
，也(ye)容(rong)易(yi)燒(燒)壞(壞)拜(bai)墊(墊)和(he)器(qi)物(wu)
，更(geng)造(zao)成(cheng)濃(濃)煙(煙)滾(滾)滾(滾)，汙(汙)染(ran)環(環)境(jing)

，危(wei)害(hai)健(jian)康(kang)，實(實)在(zai)是(shi)不(bu)文(wen)明(ming)不(bu)如(ru)法(fa)。

十、什麽方法供養佛菩薩功德最大？

佛經上說：“壹切供養中
，法供養第壹。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀
，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，眾善奉行。”