居士入寺規矩禮儀

發布時間：2026-03-25 14:06:07

銅雕五方佛之貼金不空成就佛

一、拜佛、問訊與上香規矩

    進寺門前要端正衣冠收攝身心。進入寺院後，先禮佛。再去拜見出家師父。在佛殿、經堂看到佛像，不論是木雕、銅鑄、紙繪、綢、絹畫，皆需衣著整齊，向佛菩薩像恭敬頂禮。若有急務亦須問訊，以示尊敬。

    居士不可在大殿正中央的拜墊上拜佛，因為這是住持或主法和尚禮佛專用的

，可在大殿東西兩單禮拜。佛具三明

、六通
、十力
、四無畏、十八不共法
，眾生起心動念，佛無一不知，因此隻要心懷誠敬，無需執著拜佛方所。

拜佛時動作不緩不急、內存虔敬、外現恭謹。不可看似恭敬
，內懷我慢，或為求修行之名
，詐現威儀。合掌手勢為雙手平舉當胸．五指合並向上．以能見無名指尖為度，掌心要空，不可貼緊。

    拜佛時要五體投地，不可翹臀。雙手翻掌，手心向上托起，觀想接佛足，雙腳、額頭都要著地。拜佛時心中念偈頌讚歎佛的功德：“天上天下無如佛．十方世界亦無比，世間所有我盡見，一切無有如佛者”，偈頌念一遍或三遍皆可，接著念咒語“縛日臘，斛”三遍。禮拜後可以瞻仰佛像，心中默念讚佛偈：“法王無上尊．三界無倫匹，天人之導師，四生之慈父。我今得皈依，能滅三祗業。稱揚若讚歎。億劫莫能盡。”若不會念偈頌和咒語，那麼禮佛時心裏觀想：“我現在禮拜十方三世無量諸佛”，這樣也是可以的。

    不論佛殿內供有多少尊佛像，通常禮佛三拜即可
，個人修行則聽其意願。若殿內大眾已集合時
，合掌問訊後隨眾站立即可

，不必禮拜。

    若出家眾正在禮佛，居士不得在法師前麵禮，亦不得與法師並排禮
，應當在法師後麵禮佛。有人禮佛時，不得從其前直穿而過。

    問訊不是點一下頭，一定要彎腰到九十度或稍弱．也不可過低。

    鮮花、水果、時蔬供佛一定要潔淨，對如何擺供不知情的
，可以請殿堂的香燈師父代勞。供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗幹淨。

    燃(ran)香(xiang)供(gong)佛(fo)需(xu)如(ru)法(fa)，很(hen)多(duo)人(ren)一(yi)進(jin)寺(si)院(yuan)就(jiu)燒(shao)一(yi)大(da)把(ba)香(xiang)到(dao)處(chu)去(qu)插(cha)，好(hao)象(xiang)有(you)任(ren)何(he)一(yi)個(ge)香(xiang)爐(lu)沒(mei)插(cha)到(dao)就(jiu)不(bu)安(an)心(xin)。其(qi)實(shi)大(da)可(ke)不(bu)必(bi)如(ru)此(ci)。上(shang)香(xiang)時(shi)在(zai)大(da)殿(dian)前(qian)的(de)大(da)香(xiang)爐(lu)中(zhong)點(dian)一(yi)炷(zhu)或(huo)三(san)炷(zhu)香(xiang)就(jiu)行(xing)了(le)。上(shang)香(xiang)的(de)方(fang)法(fa)：上香時，用大拇指、食指將香夾住，餘三指合攏

，雙手將香平舉至眉齊，觀想佛菩薩顯現在我們的眼前，接受香供養。如果人很多．將香直豎向上
，以免燒到他人。若上三支香，則將第一支香插在香爐中間
，默念“供養佛”
，第二支香插右邊默念“供養法”，第三支插左邊
，默念“供養僧”。上完香後合掌，默念“供養一切眾生，願此香華雲，遍滿十方界，供養一切佛
，尊法諸賢聖”。點香時若香枝起火焰．不可用口吹熄火，應用手掌煽熄。將香插好後問訊即可

，不必一再點頭作揖。 
不可評論佛像是否莊嚴，看見佛像置於不潔之處．應當捧持移置淨處。若見有人對佛像不恭敬時，宜私下善言相勸。


二、存經
、誦經與持經規矩

佛法從恭敬中求，對法的尊重是開啟智慧的根本。誦經學法的目的，是為了開智慧，求解脫，故應該對佛經等佛所說法心存恭敬，如法供養，不可輕慢草率。

經書放置需輕拿輕放
，排列整齊有序，不能與世俗典籍或雜物混雜，當敬法如敬佛。

tuantisongduyingsuizhong，gerensongjingyibufangaitarenweiyi。canjiafahuihuozaowankesong
，jingbenyidingyaoyongshuangshoupengqi。wulunheshisongdufojing
，qiebukejuanzhijingben，huojiangfojingnalaisuiyizhejiao、對折。

若ruo是shi獨du處chu誦song讀du，在zai誦song佛fo經jing前qian，先xian要yao清qing潔jie案an幾ji
，燃ran香xiang端duan坐zuo
，不bu可ke交jiao足zu前qian伸shen，亦yi不bu可ke邊bian誦song讀du邊bian吃chi東dong西xi。須xu嚴yan肅su恭gong謹jin，如ru同tong佛fo就jiu在zai眼yan前qian為wei我wo們men說shuo法fa一yi般ban。讀du誦song前qian要yao念nian開kai經jing偈ji：“無上甚深微妙法
，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持

，願解如來真實義”。songjingqianhuosongjingzhongturuoyouzanianwangxiang，zuihaoxianjiangjingbenheqilai
，jingzuohuoqilaibaifo，dengxinjingxialaizaidusong。dujingyaozizilihuiyijie，yushenxinxiangying，bukeyoukouwuxin。

songdushiruoyoutiaojianzuihaoyongjingjia，shangmianjiayitiaojingpa。yuedushidakai，dusongwanbijingbenyaoyongjingpagaishang。songdufojingshiqiebuketangzaichuangshanghuozuozaichuangshang。yebukekaozheqiangbi、坐在搖椅上麵晃蕩，這都是輕慢放逸的表現。桌上除了要讀誦的經本、供佛的香爐，以及照明的燈具之外
，不應該放水

、水果、餅幹或其它零食。

誦song經jing中zhong途tu若ruo有you人ren造zao訪fang或huo問wen話hua時shi，應ying將jiang經jing典dian合he起qi，然ran後hou合he掌zhang答da禮li或huo起qi身shen迎ying客ke。經jing典dian未wei合he就jiu對dui著zhe經jing典dian談tan論lun世shi俗su話hua
，或huo嬉xi笑xiao怒nu罵ma，這zhe是shi褻xie瀆du法fa寶bao的de行xing為wei。當dang然ran也ye不bu必bi因yin為wei經jing未wei誦song畢bi有you人ren打da擾rao而er心xin生sheng煩fan惱nao。中zhong間jian停ting歇xie，應ying該gai用yong經jing書shu上shang所suo附fu的de書shu簽qian線xian作zuo記ji號hao，若ruo沒mei有you書shu簽qian線xian
，宜yi用yong書shu箋jian或huo幹gan淨jing的de厚hou紙zhi做zuo記ji號hao。最zui好hao不bu要yao用yong香xiang枝zhi或huo點dian過guo的de線xian香xiang“香腳”作記號
，香或香腳的顏色可能會汙染經書。

經書上麵有灰塵，要用幹淨的紙張或布擦拭
，不可用嘴去吹。不要在經書上塗寫


、做記號。不得用經本作墊子寫字。

讀經時或在誦經之處不能大笑
，不可以隨地吐痰或擤鼻涕。打噴嚏時，要用手帕、衣袖或手遮住嘴巴，以避免吐沫汙染經典。

經(jing)典(dian)破(po)損(sun)，要(yao)想(xiang)辦(ban)法(fa)修(xiu)補(bu)，使(shi)經(jing)本(ben)常(chang)保(bao)如(ru)新(xin)。如(ru)實(shi)在(zai)無(wu)法(fa)修(xiu)補(bu)時(shi)，可(ke)在(zai)大(da)香(xiang)爐(lu)或(huo)潔(jie)淨(jing)處(chu)焚(fen)燒(shao)，將(jiang)餘(yu)灰(hui)置(zhi)於(yu)清(qing)淨(jing)之(zhi)處(chu)，勿(wu)使(shi)人(ren)踐(jian)踏(ta)到(dao)。經(jing)書(shu)不(bu)要(yao)從(cong)頁(ye)角(jiao)翻(fan)，這(zhe)會(hui)使(shi)書(shu)頁(ye)折(zhe)角(jiao)，翻(fan)頁(ye)時(shi)要(yao)輕(qing)巧(qiao)，以(yi)免(mian)損(sun)壞(huai)。

早晚課誦拜佛時

，經卷不能放在地上或蒲團上。執經行走時，應整本捧起，一般以食指前伸，中指、無名指
、小xiao指zhi微wei曲qu，中zhong指zhi托tuo起qi經jing書shu下xia緣yuan，食shi指zhi貼tie在zai經jing本ben兩liang側ce。拇mu指zhi壓ya住zhu經jing本ben正zheng麵mian。兩liang手shou向xiang上shang舉ju齊qi胸xiong
，不bu可ke單dan手shou拿na著zhe經jing本ben前qian後hou甩shuai動dong。手shou捧peng經jing書shu不bu可ke向xiang人ren禮li拜bai
，也ye不bu可ke以yi讓rang出chu一yi隻zhi手shou向xiang人ren問wen訊xun或huo打da招zhao呼hu。持chi經jing本ben時shi，將jiang經jing本ben端duan高gao齊qi眉mei
，以yi示shi崇chong敬jing。


三、謁師、稱呼與請益規矩

初入客堂，先拜佛，然後頂禮知客師。頂禮法師時．不要麵對法師施禮，而應該麵向佛像頂禮，頂禮時說：“弟子某某頂禮知客師三拜”，法師說“問訊”則問訊，說“一拜”則一拜，不可違逆師教執意三拜。

拜訪師父時，到房間門口先彈指或敲門，得到師父的許可才可以進去。若有門簾，出入時應該輕輕掀起．然後輕輕放下。在師父麵前要整肅威儀．不可輕慢唐突
，亦不可嬉鬧喧嘩。

有(you)疑(yi)惑(huo)向(xiang)師(shi)長(chang)請(qing)教(jiao)，必(bi)須(xu)起(qi)立(li)。路(lu)遇(yu)師(shi)長(chang)，要(yao)肅(su)立(li)道(dao)旁(pang)合(he)掌(zhang)致(zhi)敬(jing)。與(yu)師(shi)父(fu)距(ju)離(li)不(bu)可(ke)太(tai)近(jin)。不(bu)可(ke)在(zai)師(shi)父(fu)麵(mian)前(qian)談(tan)無(wu)益(yi)之(zhi)事(shi)或(huo)說(shuo)別(bie)人(ren)的(de)是(shi)非(fei)過(guo)失(shi)。在(zai)師(shi)父(fu)麵(mian)前(qian)不(bu)得(de)抓(zhua)癢(yang)，若(ruo)打(da)哈(ha)欠(qian)或(huo)噴(pen)嚏(ti)應(ying)當(dang)以(yi)袖(xiu)遮(zhe)口(kou)。要(yao)常(chang)請(qing)教(jiao)師(shi)父(fu)經(jing)義(yi)
，以(yi)求(qiu)慧(hui)解(jie)。師(shi)父(fu)的(de)教(jiao)誨(hui)訓(xun)示(shi)應(ying)該(gai)隨(sui)順(shun)，不(bu)可(ke)違(wei)逆(ni)。每(mei)次(ci)聽(ting)完(wan)師(shi)父(fu)的(de)開(kai)示(shi)，要(yao)頂(ding)禮(li)謝(xie)恩(en)。如(ru)果(guo)被(bei)師(shi)父(fu)指(zhi)責(ze)

，不(bu)能(neng)起(qi)嗔(chen)恨(hen)心(xin)，應(ying)該(gai)好(hao)好(hao)反(fan)省(sheng)，向(xiang)師(shi)父(fu)軟(ruan)語(yu)懺(chan)悔(hui)。不(bu)得(de)踩(cai)踏(ta)師(shi)父(fu)的(de)影(ying)子(zi)。

不可直呼法師名諱。要詢問出家人的尊稱法號時。一般可以這樣問：“請問師父的德號上下?”“上下”是指法號中的兩個字，比如一位出家人法號叫“了緣”，那麼就是“上了下緣”。不可問師父“您貴姓”

，因為家人皆以“釋(即“釋迦”)”為姓
，習慣隻以法號相稱。稱呼法號時不可直呼其號
，一般要稱呼某某法師。不得單稱法名
，對年長比丘當尊稱作“長老”
、“老法師”、“老和尚”
、“上人”或“師父”、“法師”。對年長比丘尼當尊稱為“師太”
、“尼師”、“法師”、“師父”等。

在師前，不可稱“我”字。當視關係而自稱“後學”
、“門生”
、“晚學”、“末學”
、“學人”或“弟子”、“學生”等
，也不必稱不慧、不才
、不佞
、小可等。

要見住持必需提前聯係
，自己聯係或請客堂聯係皆可，不可做不速之客。

若得到法師許可進入法師寮內，一切信件文書，概不許偷看，也不得到處亂翻。與法師談話要專心，不可打妄想。法師飯時
、眠時及洗漱時不應打擾。

nanzhongjushibukeyigerendaobiqiunishifuzhuchu，nvzhongjushiyebukeyigerenqubiqiushifusiyuan
，yinggaiyouliangweiyishangyiqiqu。daolesiyuan
，nanjushibukeyizairenjihanzhidedifanghebiqiunishifutanhua，nvjushibukeyizairenjihanzhidedifanghebiqiushifutanhua。      

到寺院道場，不應該胡亂走動到處窺視，即使房間的窗戶沒關好，也不可以探視。要找某人
，應該在客廳等候。

路途、靜坐、誦經
、禪行
、剃頭時、以及洗澡、如廁、乘車船、眠臥等時，勿禮拜法師。除誦經、生病、剃發、工作之外，不得見出家眾經過而不起立示禮。

師父有呼喚時

，應合掌答“阿彌陀佛”!

不得與出家眾結義為父母
、兄弟
、姊妹。

師問話，當實答。一  法師與客人言談時
，不可冒失打岔，有事報告
，當側立靜候招呼，不得輕率插嘴，若有重要急事

，萬不得已時
，要先說聲“對不起”!然後再請示。

法師看經、寫字及上課、休息時

，不可與之談話。

不得說出家眾過失，亦不可任意評論或批評出家眾。


四、大殿規矩

進jin殿dian之zhi前qian當dang先xian淨jing身shen心xin，洗xi淨jing雙shuang手shou。進jin大da殿dian不bu可ke以yi從cong門men中zhong央yang進jin入ru，除chu非fei門men很hen小xiao
，隻zhi容rong許xu一yi個ge人ren走zou動dong。較jiao大da的de門men，一yi定ding要yao靠kao左zuo或huo靠kao右you進jin入ru，靠kao右you進jin入ru則ze右you腳jiao先xian跨kua進jin去qu，靠kao左zuo進jin入ru則ze左zuo腳jiao先xian跨kua進jin去qu。除chu佛fo經jing
、佛像及供物之外
，其餘不可帶入。禮佛、誦經、添油、上香、dasaoshicaiyunxujinrudadian，pingshibuyinggaidaodadianyouwan。budedaimaozirudian。buyaoyifodianweitongdao，renyichuanxingyouzou。yebukeyidunzaidiantanglishuohua，buyaodaochuzoudongdongzhangxiwang


，libaihoufangnengzhanyangshengrong，monianjiyun：“若得見佛
，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。”

大殿內不可談世俗言語，更不可大聲喧嘩。除共修禪坐外，不可坐於殿內。於佛殿內，不得支腳、倚壁
、靠桌
、托顎叉腰站
、更不可倚壁而立或涕唾汙穢等
，不可箕坐。站立時應放掌或合掌站直


，以示恭敬。在大殿內盡量勿打嗬欠、吐唾液等

，迫不得已時
，應退出殿外。若在殿內打嗬欠時應以袖掩口
，吐唾液時用衛生紙包好放於口袋內。

進(jin)了(le)大(da)殿(dian)應(ying)該(gai)禮(li)佛(fo)
，如(ru)果(guo)我(wo)們(men)在(zai)右(you)邊(bian)
，就(jiu)地(di)在(zai)右(you)邊(bian)禮(li)佛(fo)，在(zai)左(zuo)方(fang)，就(jiu)在(zai)左(zuo)邊(bian)禮(li)佛(fo)
，許(xu)多(duo)在(zai)家(jia)眾(zhong)有(you)個(ge)錯(cuo)誤(wu)的(de)觀(guan)念(nian)
，以(yi)為(wei)不(bu)在(zai)中(zhong)間(jian)拜(bai)，佛(fo)祖(zu)會(hui)看(kan)不(bu)到(dao)他(ta)
，這(zhe)是(shi)不(bu)對(dui)的(de)。

參加法會誦經或早晚課誦時


，拜佛必須聽從悅眾師父引磬的聲音。唱誦念經時不可錯板拖腔
，要符合法器節拍。

殿堂內立應以右手仰掌迭於左手之上
，結彌陀印．手臂平放、shuangmupingshi

，lianmushouxin。raofoshizhuyiqianhouzuoyoudejuli，houmianrendebiziyaoduizhunqianmianrendejifeng，zuoyoujianduijian


，yibaochiduilieqizheng。raofozhinengyourao，bukezuoxuan．以yi示shi正zheng道dao。大da眾zhong共gong修xiu繞rao佛fo時shi，繞rao佛fo第di一yi圈quan轉zhuan角jiao處chu須xu問wen訊xun，但dan不bu須xu住zhu腳jiao
，隻zhi要yao雙shuang手shou結jie毗pi盧lu印yin，上shang舉ju齊qi眉mei即ji可ke。繞rao佛fo表biao示shi對dui佛fo恭gong敬jing，眼yan睛jing不bu可ke以yi東dong張zhang西xi望wang，應ying直zhi行xing念nian佛fo．眼睛平視正前方
，繞三圈或七圈都可以。

帶去供佛的香，或有剩餘可以交給香燈師父，不可隨意放在供桌上。

拜佛以後要按照順序排隊出殿，不能一哄而起作鳥獸散。


五
、法堂或講堂規矩

聽經要準時
，最好能提前幾分鍾到場
，恭候法師

，不應遲到早退。進法堂或講堂聽講應服飾整潔。執經本應如法(詳見前敬法中所說)。zuoziduanzheng，taitoutingxiong，zhengzuoshexin，bukezuoguyoupan
，bukezhuezhiehuopazhuofuwo。bukeqieqiesiyuhuodashengxuanhua。kesounanrenyingyongshoupahuoyixiuyankou。tingjiangshi，yingduanzuohuozhili
；不支頤交股、彎腰、翹足，應生殷重渴望心，專注聽講
，如理思維。

六、齋堂規矩
 
在齋堂就坐應禮讓別人。應該將上座或空氣好的座位，留給年紀較大的居士。

端碗要用龍含珠的姿勢，四指托碗底，母指扣碗邊．bukerangzhijiashenjinwanli。nakuaizibukeyibazhua，bukezhitaidi。yibukezhitaigao。fanqianxishou，bunengyongzangshouwoshiqi。guotangyongzhaishiwankuaiyinggaipailiezhengqi。yibanguotangyongsanzhiwan，zuoyougeyizhi，houmianbaiyizhi，sanzhicheng“品”字形，左後邊的一隻盛飯．右邊的一隻盛湯
，後麵一隻盛菜。

用齋時不可散心雜話，需心存五觀：“一計功多少，量彼來處；二忖己德行
，全缺應供；三防心離過，貪等為宗
；四正事良藥
，為療形枯
；五為成道業，應受此食”。

用yong齋zhai前qian須xu念nian供gong養yang咒zhou，先xian供gong三san寶bao
，供gong養yang畢bi方fang可ke用yong餐can。如ru果guo不bu是shi過guo堂tang，坐zuo圓yuan桌zhuo或huo方fang桌zhuo用yong齋zhai時shi不bu要yao坐zuo在zai正zheng中zhong的de主zhu位wei
，以yi表biao謙qian遜xun。用yong勺shao或huo匙chi盛sheng菜cai應ying適shi量liang適shi度du。用yong筷kuai子zi夾jia菜cai．zhiyinggaijiaxiangzijizheyimian，buyaozhanqilaijiacai。shengtangshishaohuochibuyaoxiangwanpandingxinwaqu。gongyongdecanjulimianbuyaoyongjidekuaiziqufanjiao。gongyongdechishaoshangmianruguoyoucainiyulibixulijin

，caikeyiqucaipanhuotangpanzhongqucaiyao。bukejiaoshihuotunyanchusheng。chifanshibunengjianghua，kesouyingzhuanshenxianghouyixiuzhekoubimiantuomoranwucaiyao。chifanwanzhongbuliufanli。buduirentiyachi。yinshizhiliang，bukeyoushengfancai。

有的寺院規模較小


，用齋沒有正規過堂
，早、午用餐同過堂一樣也要先供養
，受食前合掌默念：“供養十方佛!供養十方法!供養十方僧!供養十方一切眾生!”晚上若用藥石，僅需合掌默念：“南無阿彌陀佛!”。吃chi飯fan時shi端duan身shen正zheng坐zuo，正zheng意yi受shou食shi
，不bu求qiu美mei好hao飲yin食shi。不bu得de趴pa在zai桌zhuo上shang用yong餐can
，不bu得de搖yao腳jiao蹺qiao腿tui。碗wan要yao端duan平ping，不bu可ke低di頭tou就jiu食shi。吃chi飯fan時shi不bu得de講jiang話hua，也ye不bu能neng嬉xi笑xiao。吃chi飯fan時shi不bu要yao剔ti指zhi甲jia裏li麵mian的de汙wu垢gou
，不bu要yao搔sao頭tou
，不bu要yao撕si手shou腳jiao等deng處chu剝bo落luo的de皮pi膚fu。菜cai中zhong倘tang有you雜za質zhi或huo異yi物wu，不bu可ke讓rang鄰lin座zuo看kan到dao讓rang別bie人ren起qi嫌xian心xin。徐xu徐xu進jin食shi．不可滿塞鼓腮狼吞虎咽，不要遺落飯菜，不可使餐具發出聲響，不得喝湯出聲，不得刮
、舐食器，不可以使別人接過碗去添飯
，不可以用手去拈散落的飯來吃．飯後剔牙要用袖子掩嘴。

有的寺院用齋後碗筷要自己洗，要認真洗好碗筷，不可油膩不淨。

七
、掛單規矩

jushiguadanshiyaozhudongchushixiangguanzhengjian
，ruguiyizhengheshenfenzheng。guadanfangliruyoutongcanshengbingyaoguanxinzhaogu

，jishibaogaoyunshuitangliaoyuanshifuhuoketangzhikeshifu。tanbing、照顧病人時
，心中應該默念偈頌：“見疾病人，當願眾生，知身空寂
，離乖諍法。”

bukezaisiyuanchouyan，yishinanyiwanquanjieyandejushi
，zaisiyuanyeyaojinliangjianshaochouyanliang
，erqiezhinengzaicesuohuopianpidedifangchou，buxuzailiaofanghuogongzhongchanghechouyan。youdesiyuanshenzhibuyunxuxiyanzheguadan。

每座寺院都有雲水堂規約
，掛單人住後要仔細閱讀．並嚴格遵守。

要(yao)節(jie)約(yue)用(yong)電(dian)
，不(bu)得(de)釘(ding)破(po)牆(qiang)壁(bi)或(huo)在(zai)牆(qiang)壁(bi)上(shang)亂(luan)塗(tu)亂(luan)畫(hua)。當(dang)愛(ai)惜(xi)三(san)寶(bao)物(wu)，切(qie)勿(wu)毀(hui)損(sun)。如(ru)果(guo)不(bu)小(xiao)心(xin)損(sun)壞(huai)，則(ze)需(xu)賠(pei)償(chang)。準(zhun)時(shi)參(can)加(jia)早(zao)晚(wan)殿(dian)。出(chu)去(qu)必(bi)須(xu)報(bao)告(gao)。訪(fang)人(ren)先(xian)敲(qiao)門(men)，讓(rang)入(ru)方(fang)入(ru)。不(bu)攜(xie)寵(chong)物(wu)入(ru)寺(si)。

八、著裝規矩

到寺院衣服整潔即可，不要穿光鮮華麗花俏的衣服．更不可穿短裙、短褲、背bei心xin袒tan胸xiong露lu背bei。參can加jia法fa會hui或huo早zao晚wan殿dian課ke誦song時shi要yao穿chuan海hai青qing
，受shou過guo戒jie的de居ju士shi盡jin量liang搭da縵man衣yi。著zhe衣yi先xian淨jing手shou，不bu淨jing手shou不bu得de觸chu海hai青qing或huo縵man衣yi。穿chuan好hao海hai青qing搭da上shang衣yi．兩手不可下垂前後擺動，應該將兩手迭掌
，放在胸前。穿著縵衣要坐下時

，先要撩起縵衣
，不可坐縵衣於臀下。穿海青時上樓撩前片
、下樓撩後片，以免衣拖地或被踩到。跪拜時雙手同撩前片，長跪時先將左腳向前彎曲
，雙手按在左膝上，直身而立左腳收回。靜坐時．將蓋布巾置於海青內。

九、起居規矩

不bu可ke在zai寮liao房fang內nei喧xuan嘩hua談tan無wu益yi之zhi事shi。同tong處chu一yi室shi應ying知zhi長chang幼you大da小xiao


，要yao溫wen文wen有you禮li軟ruan語yu相xiang悅yue，互hu相xiang讚zan歎tan勸quan勉mian，不bu得de粗cu惡e惱nao人ren，假jia使shi失shi語yu冒mao犯fan
，應ying當dang軟ruan言yan懺chan謝xie。同tong房fang間jian有you人ren已yi睡shui或huo在zai用yong功gong時shi
，不bu得de打da擾rao別bie人ren
，即ji便bian自zi己ji念nian佛fo或huo持chi咒zhou也ye不bu應ying該gai念nian出chu聲sheng音yin。掛gua單dan房fang裏li有you人ren睡shui覺jiao，不bu可ke捉zhuo物wu發fa聲sheng或huo大da聲sheng言yan笑xiao。晚wan上shang聽ting到dao止zhi靜jing板ban響xiang即ji息xi燈deng止zhi靜jing
，上shang床chuang養yang息xi。按an時shi關guan燈deng
，關guan燈deng前qian應ying先xian觀guan察cha詢xun問wen同tong寮liao準zhun備bei妥tuo當dang與yu否fou。衣yi服fu鞋xie子zi要yao放fang整zheng齊qi。睡shui眠mian時shi不bu可ke思si維wei惡e事shi，應ying吉ji祥xiang臥wo。不bu仰yang不bu伏fu
，不bu得de向xiang壁bi
，不bu得de豎shu兩liang膝xi
，應ying當dang枕zhen手shou，微wei曲qu兩liang足zu，兩liang膝xi上shang下xia相xiang壘lei，右you臥wo如ru弓gong(若有惡眠
、老病、右脅癰瘡者，則隨意)。非時不臥。凡臥不得赤體

，應合衣而眠。起床後整理衣被。

xiyushi，bukeyizaiyushizhongxiaojie。xiyubiyingdangqingjieyushilingjing。xizaoshibudeyubierentanxiao
，bukeyichangge。xilianshuaya，shukoutushuiyaoqinghuanditou，bukejinjianpangren。